红楼梦中警幻仙子给贾宝玉看的那些诗句和画是什么意思？分别照应着贾府里的哪个女子？
金陵十二钗正册判词。
其一：黛玉宝钗。
画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道：
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
两株枯木是林字，悬着玉带，分明是林黛玉。林黛玉有咏絮之才。咏絮才，用的是晋代谢道韫典故。
谢安雪天吟诗：白雪纷纷何所似？其侄谢郎说：撒盐空中差可拟。其侄女谢道韫说：未若柳絮因风起。
黛玉有此文才又能如何？这般才女结果怎样？玉带林中挂而已。也是走向自己的反面。很多读者都希望黛玉和宝玉结婚，这样写也是一部书，可作者本义却非如此，作者本义就是让我们难受，在这难受中去体会人事无常。一个挂字妙极，令你无限联想。与那宝玉知心一回，宝玉却与宝钗结婚，挂也不挂？千诗万文，一死皆成梦幻，挂也不挂？千万莫怨作者，何不示黛玉以死。宝玉黛玉这般情爱，一个挂字了结，比那死字残忍得多。死不足惧，挂最悲哀。
一堆雪，雪中一股金钗，分明便是薛宝钗。宝钗有停机之德。停机德，是汉代乐羊子的妻子，在乐羊子中断学业回家时，她停机断布，以厉丈夫继续求学。宝钗有这样的德行，结果如何？金钗雪里埋而已。这样贤慧之女，雪里埋已够残酷，千万莫说有埋应死的话。土里埋，断死还可；雪里埋，断死便是证据不足。可这雪里埋，即便不死，象宝钗这样德才兼备的大家闺秀，一心想出人头地者，真还不如死了好受。作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放过读者。
从诸家批文可断言，宝玉和宝钗成婚了。宝玉最后出家，正所谓悬崖撒手。
其二：元春。
画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
香橼上弓，暗含着元春进宫。
二十年来辨是非，是说元春明理。榴花开处照宫闱，榴花开指女子出嫁，是说元春一嫁嫁到宫中，光耀家门。三春争及初春景，是说假家自元春入宫，家道由三春又回到初春的景致。结果如何呢？还是走向反面：虎兔相逢大梦归。第九十五回，元妃死。在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，从命理上来说，便是兔年开始。名义上死在虎年，实则死在兔年，便是所谓的虎兔相逢。而这点点知识，可不是谁都知道的，只有对阴阳八卦天干地支都通晓的作者本身，才会有此笔墨，只有懂得算卦打命的先生，才会用这样言辞。
程高本，甲戌本，庚辰本，都写成“虎兔相逢”，这是原本墨迹；后人不解命理意义，改作虎兕相逢，以为虎兔不成比例，只有用兕才可与虎相对，并理解成围猎、宫庭之斗，这又是不知作者心了。还是那句话，读不懂可再读，迷底早晚都可解开；非改迷面，那就成了你出的迷、你写的书了，这如何使得？批书人言及的射圃书稿已不能再见到，后来读者去猜的话，便傻了，想想看，读过石头原稿的脂砚斋、雪芹未能补出，后人谁还敢补？这个漏洞便从此留下了。程高手头资料那样多，也未敢动手来补这些漏洞，任其漏着，如狱神庙之类，无一处补齐。所以读红书，多动脑，莫动手。
其三：探春。
画着两个人放风筝。一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。画后也有四句：
才自清明志自高，生于末世运偏消。
清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
两个人放风筝，两人，是指贾政和王夫人，风筝暗示探春。大海大船，是说贾政王夫人做主，把探春远嫁到海一带的富贵人家。才自清明志自高，探春有才有志，连凤姐也不敢小瞧探春。这样的才志又能如何？生于贾家末世，远嫁到海，只能清明涕泣江边望，千里东风一梦遥了。才何能显？志焉能遂？这便是佛家所说的人世无常，便是佛家说的求不得苦，便是爱别离苦。人生八苦缠身，须慢慢读红楼，慢慢体会。
其四：湘云。
画着几缕飞云，一湾逝水。其词云：
富贵又何为？襁褓之间父母违。
展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。
云与逝字，可定是史湘云。
富贵又何为？襁褓之间父母违。是说香云生在富贵之家，但也有一缺，自幼父母双亡。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。是说湘云开朗，活泼，找个好丈夫，可得到的只是一点斜辉而已。婚后，丈夫得了痨病，活不得几年了。还是无常。这一无常，谁也逃不过。
从脂批来看，史湘云嫁的丈夫可能是卫若兰，但石头写的射圃原稿已丢失，雪芹未能补齐，程高又不敢补，只好留下这个漏洞。为了前后照应，不出矛盾，程高才在后四十回，连补了一下香云结局。从连补来看，还算成功，因为果然有一天射圃稿找到的话，和程高连补处放在一起看，不会有大矛盾的。
有人说史湘云该嫁宝玉，并白头到老。根据是第三十一回题目：因骐麟伏白首双星。这是不可能的，作者无此意图，从判词和曲演中都看不出此意图，从主题也不可能推出这样的结果。这样说的读者是不懂什么是双星。细看看判词，也不会得出湘云能和谁白首的结论。
实际上，曹雪芹在整理时，以此为题目，有如下两个原因。一方面是本回后半部写的内容便是骐麟，便是阴阳之理；另一方面，因骐麟伏白首双星，是说，这大小一雄一雌骐麟，正因为是无息无情之死物，才藏阴阳不可分即阴阳白首之至理。相比之下，有情的男女，想如阴阳双星那样白首，就难之又难了。
有诗说：
笑问如何出红楼
情空才可大自由
麒麟本是无情物
阴阳才可到白头
骐麟：有二，一大一小，小金骐麟是指湘云所配戴的骐麟，那大金骐麟主人不知是谁，只是宝玉在礼品中拣出，想送给湘云，反被香云拣到。丫环翠缕一见大骐麟，便说“可分出阴阳来了”。
双星：是指一阴一阳，阴为月，阳为日，便是双星；
白首双星：白首者，一阴一阳，谓之白首双星。阴阳本是一体，阴不离阳，阳不离阴，永不分离，谓之双星白首。因一对骐麟，才伏藏这白首双星，实际上是告诉我们如何才能白首？答案是：学那无情的石头骐麟，便可白首，便可仙寿恒昌，便可芳龄永继。而痴情的人，整日陷入二边之见，或阴或阳，执著一边，不得永恒之真，如何能白首？注意，这白首和仙寿恒昌是一个含义，都是佛道家语，不可错解。这还是劝人放下情字。果然无情了，人便成了那无心骐麟，便能象那一阴一阳一般，真的永不分离了，真的是一不是二了，真的仙寿恒昌，便得圆觉了。
所谓白首，从最深角度看，那是指归得真心自性。归得真心自性，那才是真正的白首，真正的永恒，真正的仙寿恒昌、芳龄永济。这是作者靠自家脚踏实地的修行得来结论，非普通读者可理解。能解者，就知道作者有多伟大，有多慈悲，就自然流泪了。
其五：妙玉。
画着一块美玉，落在泥污之中。其断语云：
欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
妙玉欲洁，结果不洁；妙玉云空，可结果未空。被贼劫到海中，终陷淖泥。人世间，不如意事七八九，求不得的。
有人说程高本后四十回不该暗示妙玉自杀，这是不知作者心者，是读者不如程高处。在作者心中，正册之十二金钗何等圣洁，岂能令其落在淫字上？女儿家，落一个情字，作者还力主清之，何况淫了？暗示妙玉自杀，正是石头作者首尾相贯处，这正是程高高明之处。
请看批语：
三十八回。妙玉忙命：将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。靖眉批：妙玉偏辟处，此所谓过洁世同嫌也。他日瓜州渡口劝惩不？哀哉。屈从，红颜固能不枯骨各示
可见，在瓜州渡口，盗贼对妙玉，一定是劝了也惩了，但妙玉还是不改偏辟处，不给他们面子，不屈从盗贼，偏以枯骨各示贼人。靖批才长叹一声：哀哉。屈从的话，凭妙玉红颜，就不能枯骨各示贼人了，就不会死了。这无异于赞叹妙玉“有骨气”。
有人断句成“哀哉屈从，红颜固能不枯骨各示”，解释成“妙玉屈从了盗贼，红颜当然能不枯骨各示贼”。这样解释，单句看来也通达，可和前句连起，便不通达了。前句是说“妙玉有被世人嫌弃的偏僻、过洁，这偏僻过洁又不改。他日瓜洲渡口盗贼劝她了吧？惩她了吧？改了吗？正因为不改，才死了，靖批才“哀哉。屈从，红颜固能不枯骨各示”。显见是说，妙玉偏僻过洁，死也不改。靖批是在赞叹妙玉的偏僻和过洁。
其六：迎春。
画一恶狼，追扑一美女，有欲啖之意。其下书云：
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载梦黄梁。
迎春是贾家二小姐，当然是金闺花柳了。可结果如何？仍是走向反面，不如人意。恶狼是孙绍祖，迎春之夫。贾家对他家有恩，他却忘恩负义，虐待迎春。不足一载，迎春被折磨而死。
其七：惜春。
画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。其判云：
堪破三春景不常，缁衣顿改昔年妆。
可怜秀户侯门女，独卧青灯古佛旁。
惜春是贾家四小姐，是秀户侯门之女。结局如何？看破三个姐姐无常之苦，缁衣出家了。也是无常。
其八：凤姐。
画一片冰山，山上有一只雌凤，其判云：
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事可哀。
凡鸟猜字为凤。凤是贵鸟，却落冰山，无常也。
风姐之干才，男人也多不能及，令人爱慕。一从，是说从上，讨贾母欢心；二令，是说令下行权，掌贾府实权。凤姐一生，争强好胜，露脸出头，可结果呢？“三人木”而已，即一个“休”字了结。这个休字，对凤姐来说，可比死还难堪。作者文笔这般锋利，刀子一般，凤姐这般人物，争了一生，居然还她个“休”字了结，真是妙极。
其九：巧姐。
画一座荒村野店，有一美人在那里纺织。其判曰：
势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济村妇，巧得遇恩人。
贵，令你势败；亲，令你家亡。仍是走向反面。灾难来了，积得阴骛，总有救星，还是走向反面；你凤姐无心之下接济的刘姥姥，却成了巧姐的恩人，巧姐被救到了乡下，躲过一劫。画中含意，正是说巧姐被救村野之中；纺织，将来嫁到村野中的富贵人家，而成为贤慧主妇。
程高本后四十回，关于巧姐结局的安排，是否原作者笔墨？从脂批来看，不全是。但雪芹或程高安排巧姐嫁到村野之邦，便已达到以无常来警醒世人的目的。嫁个富一点的，令巧姐得个稍好结果，是赞凤姐积阴德所赐，是因果报应，不是雪芹或程高偏爱。
这也在告知读者及九泉之下的凤姐：恶故有恶报，可善也有善报的，你行的那点善事，终落在你女儿身上了得了善报。这都和作者的佛家思想息息相关，岂是曹雪芹或程高胡乱安排？细观红楼梦，除了照顾不到的微细处外，每一个细节，都是经过苦心经营的。何况这些大的骨架之处，作者及这些修书之人怎能不用尽心机？
其十：李纨。
画一盆茂兰，旁有一凤冠霞帔的美人。也有判云：
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？便说李纨和其子贾兰，最后母以子贵。李纨守寡，终有个好的结果。有人以此说作者思想有问题，贾家本应大败涂地，不得翻身，可这贾兰明明便是星星之火，使贾家再有燎原之势，作者岂不有问题？不是作者有问题，是读者有问题，没读明白作者而已；若知道一部红楼梦，作者以无常和因果报应为基调，读者若是明白何为无常，就不会去怪作者了。
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。这两句是说，李纨如冰那般清，如水那般柔，这样的好人，又有这样的得了富贵的好儿子，将来会怎样？仍要走向反面的，终归仍是空，谁也逃不过这空的妒恨。冰水空三字，是佛法常用的一个比喻。冰不常在，能化成水；水不常在，能化成冰，一切都是无常，无常便是空，便是梦。里面也有不变者，那就是水性。人生也是如此，千变万变，不变的是真心自性。
空和无常一到，当然便是枉与他人作笑谈了，便成了游戏笔墨的对象了。这便是月满则亏的道理。枯后便是荣，荣后又是枯，循环往复，无有了期。看罢红楼梦，不知这红楼是梦，依旧计较在那荣字与枯字上，纠缠在情字与爱字上，便是不解其中味了。
十一：秦可卿。
画一座高楼，上有一美人悬梁自尽。其判云：
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
慢言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
一情字，指秦可卿。高楼大厦，红楼红红也；美人悬梁自缢，指秦可卿悬梁自缢。藏一大迷底，那便是跳出红楼，在那“空中”，情才可清。
空是佛家语，也即放下。从晴文之情字判起，到可卿放下情字，可见红楼主题，是令人看破情字，放下情字。一部红楼梦，也因此惹来被查禁之祸，因为，作者大骂大清的“情”字，和清字是谐音的。文字狱还没熄灭的大清国，焉能放过红楼梦？
情天情海：一百十一回交待，“看破凡情，超出情海，归入情天”，正是情天情海幻情身。“警幻宫中，原是个钟情的首座，降临尘世，自当为第一情人”，这第一情人，是指宝玉的第一情人，即在此第五回书，太虚幻境中和宝玉有了情字，可卿此身当然是幻情之身了。这身字，甲戌手抄本、庚辰手抄本都写作身，但脂批改成深字。细分析，身字不可改。判词前两句，幻身、幻淫，本回便都见到了。一个身字，妙极，幻身，谁能知道此身是幻呢？
情既相逢必主淫： 宝玉之欲，逢了可卿之情，岂能不淫？即便幻境，也是意淫，以宝玉地位来说，也是爬灰。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁，单看表面，既骂荣府，也骂宁府，骂宁府更重些。实际上，更有深意。深意何在？到可卿判词止，读懂的，当然要清那情字了，换句话说要空了。佛家讲，宁住有如须弥山，不住空如芥子，住空比住有还可恶。住有败如来家业，住空更败如来家业。住空者是邪门外道。宁府之宁字，便是静，便是空，书中骂贾敬胡参，莫轻易看过。
引子
开辟鸿蒙 , 谁为情种 ? 都只为风月情浓 .
趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷.
因此上演出这怀金悼玉的红楼梦.
终身误
都道是金玉良姻 , 俺只念木石前盟 .
空对着,山中高士晶莹雪, 终不忘 ,
世外仙姝寂寞林 .
叹人间,美中不足今方信 .
纵然是齐眉举案, 到底意难平.( 黛玉 , 宝钗 )
——
金玉良缘的“金玉”：指宝钗的金锁与宝玉的玉；
木石前盟：林黛玉前世是绛珠草，贾宝玉的玉为石化；
雪：薛；
林：黛玉；
齐眉举案: 古时孟光与梁鸿为夫妻，孟光每餐举案必齐眉，后成为夫妻相敬如宾的佳话。
枉凝眉
一个是阆苑仙葩 , 一个是美玉无瑕
若说没奇缘 , 今生偏又遇着他 ,
若说有奇缘 , 如何心事终虚化 ?
一个枉自嗟呀 , 一个空劳牵挂 .
一个是水中月 , 一个是镜中花 .
想眼中能有多少泪珠儿 , 怎经得秋流到冬尽,
春流到夏 !( 黛玉 , 宝玉 )
——
仙葩、美玉：分别指黛玉与宝玉；
最后一句指黛玉泪尽而逝。
恨无常
喜荣华正好 , 恨无常又到 .
眼睁睁 , 把万事全抛 .
荡悠悠 , 把芳魂消耗 . 望家乡 , 路远山高 .
故向爹娘梦里相寻告 : 儿命已入黄泉 ,
天伦呵, 须要退步抽身早 ! （元春）
——
元春为贵妃，故“荣华好”；居于深宫，难见父母，故云“家乡路远山高”；早逝，即“命已入黄泉”；死于宫中争斗，故劝爹娘“要退步抽身早”。
分骨肉
一帆风雨路三千 , 把骨肉家园齐来抛闪 .
恐哭损残年 , 告爹娘 , 休把儿悬念 .
自古穷通皆有定 , 离合岂无缘 ?
从今分两地 , 各自保平安 . 奴去也 , 莫牵连 .
（探春）
——
一帆风雨路三千：探春远嫁，且从海上走。
乐中悲
襁褓中, 父母叹双亡 .
纵居那绮罗丛 , 谁知娇养 ?
幸生来 , 英豪阔大宽宏量 ,
从未将儿女私情略萦心上 .
好一似 , 霁月光风耀玉堂 .
厮配得才貌仙郎 , 博得个地久天长 ,
准折得幼年时坎坷形状 .
终久是云散高唐 , 水涸湘江 .
这是尘寰中消长数应当 , 何必枉悲伤 ! （湘云）
——
英豪阔大宽宏量：湘云生性豁达；
云散高唐 , 水涸湘江：内有“湘云”二字。
世难容
气质美如兰 , 才华阜比仙 .
天生成孤癖人皆罕 .
你道是啖肉食腥膻 , 视绮罗俗厌 ,
却不知太高人愈妒 , 过洁世同嫌 .
可叹这 , 青灯古殿人将老 ,
辜负了 , 红粉朱楼春色阑 .
到头来 , 依旧是风尘肮脏违心愿 .
好一似 , 无瑕白玉遭泥陷 ,
又何须 , 王孙公子叹无缘 . （妙玉）
——
天生成孤癖人皆罕：妙玉性格孤僻；
青灯古殿人将老：青春年华，却身为尼姑；
风尘肮脏违心愿：被强人所劫，被侮。
喜冤家
中山狼 , 无情兽 , 全不念当日根由 .
一味的骄奢淫荡贪还构 .
觑着那,侯门艳质同蒲柳 ,
作践的,公府千金似下流 .
叹芳魂艳魄 , 一载荡悠悠 . （迎春）
——
中山狼;回目中有“贾迎春误嫁中山狼”，金陵十二钗判词中有“子系中山狼”，“子系”即“孙”，迎春嫁给了孙绍祖；
觑着那,侯门艳质同蒲柳 , 作践的,公府千金似下流：孙绍祖虐待迎春；
叹芳魂艳魄 , 一载荡悠悠：早逝。
虚花悟
将那三春看破 , 桃红柳绿待如何 ?
把这韶华打灭 , 觅那清淡天和 .
说什么 , 天上夭桃盛 , 云中杏蕊多 .
到头来 , 谁把秋捱过 ? 则看那 ,
白杨村里人呜咽 , 青枫林下鬼吟哦 .
更兼着 , 连天衰草遮坟墓 .
这的是 , 昨贫今富人劳碌 , 春荣秋谢花折磨 .
似这般 , 生关死劫谁能躲 ? 闻说道 ,
西方宝树唤婆娑 , 上结着长生果 . （惜春）
——
把这韶华打灭 , 觅那清淡天和：惜春青春年少，也做了尼姑。
聪明累
机关算尽太聪明 , 反算了卿卿性命 .
生前心已碎 , 死后性空灵 .
家富人宁 , 终有个家亡人散各奔腾 .
枉费了 , 意悬悬半世心 , 好一似 , 荡悠悠三更梦 . 忽喇喇似大厦倾 , 昏惨惨似灯将尽 .
呀 ! 一场欢喜忽悲辛 . 叹人世 , 终难定 ! （凤姐）
——
机关算尽太聪明：王熙凤心计深沉
忽喇喇似大厦倾：贾府衰败。
留余庆
留余庆 , 留余庆 , 忽遇恩人 , 幸娘亲 ,
幸娘亲 , 积得阴功. 劝人生 ,济困扶穷 ,
休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄 !
正是乘除加减,上有苍穹 . （巧姐）
——
幸娘亲 , 积得阴功：王熙凤曾帮过刘姥姥，后其女巧姐为刘姥姥所救；
休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄：巧姐的舅舅打算把她卖掉。
晚韶华
镜里恩情 , 更那堪梦里功名 !
那美韶华去之何迅 ! 再休提锈帐鸳衾 .
只这带珠冠 , 披凤袄 , 也抵不了无常性命 .
虽说是 , 人生莫受老来贫 , 也须要阴骘积儿孙 .
气昂昂头戴簪缨 , 气昂昂头戴簪缨 ,
光灿灿胸悬金印 , 威赫赫爵禄高登 ,
威赫赫爵禄高登 , 昏惨惨黄泉路近 .
问古来将相可还存 ?
也只是虚名儿与后人钦敬 . （李纨）
——
那美韶华去之何迅 ! 再休提锈帐鸳衾：李纨年轻丧夫；
气昂昂头戴簪缨 , 光灿灿胸悬金印 , 威赫赫爵禄高登 ：李纨之子贾兰最终考取功名，李纨守寡多年，算是熬出了成果。
好事终
画梁春尽落香尘 .
擅风情 , 秉月貌 , 便是败家的根本 .
箕裘颓堕皆从敬 , 家事消亡首罪宁 .
宿孽总因情 . （秦可卿）
——
箕裘颓堕皆从敬 , 家事消亡首罪宁：秦可卿为宁国府人，与公公私通，宁府老爷贾敬，不理家事，以致府中家纪败坏。
收尾 . 飞鸟各投林
为官的 , 家业凋零 , （湘云）
富贵的 , 金银散尽 , （宝钗 )
有恩的 , 死里逃生 , （巧姐）
无情的 , 分明报应 . （妙玉）
欠命的 , 命已还 , （迎春）
欠泪的 , 泪已尽 .( 黛玉 )
冤冤相报实非轻 , （秦可卿）
分离聚合皆前定 . （探春）
欲知命短问前生 , （元春）
老来富贵也真侥幸 . （李纨）
看破的 , 遁入空门 , （惜春）
痴迷的 , 枉送了性命 . （凤姐）
好一似食尽鸟投林 , 落了片白茫茫大地真干净 !