僧人每天上早课的意义？

早课就像部队的出操一样，是必需的，部队出操，因为他们要练杀敌本领，这是他们的身份所决定的。“上祝世界和平国泰民安，下祈法界众生善根增长”，这是意义之一吧

最早印度早课在中国有史据的记载是唐朝义净法师的《南海寄归传》：

“那烂陀寺人众殷繁，僧徒数出三千，造次难为详集。寺有八院，房有三百，但可随时当处自为礼诵。然此寺法差一能唱导师，每至晡西，巡行礼赞。净人童子持杂香花，引前而去，院院悉过，殿殿皆礼。每礼拜时，高声赞叹，三颂五颂，响皆遍彻，迄乎日暮，方始言周。”

而中国的早课，最早见于《吴书·刘繇传》附记后汉笮融的事迹里：

“说丹阳人笮融，……大起浮图祠……重楼阁道，可容三千余人，悉课读佛经，令界内及旁郡人有好佛者听受道”

但那时的课诵内容并不是现在早课所诵念的，现在流传下来的早课内容是从《大佛顶首楞严神咒》起，如逢朔望，还要加唱《宝鼎祝佛香赞》。《大佛顶首楞严神咒》简称《楞严咒》，***有5会，在念诵正文5会前，首先唱诵三遍“南无楞严会上佛菩萨”，次诵阿难尊者赞佛发愿十八句偈：佛、法、僧三宝名号及佛说此神咒时的圣德之相。《楞严咒》之后接念《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》即《大悲咒》、《十小咒》和《心经》。

《心经》是《般若波罗蜜多心经》的简称。它所讲的是般若行的功德和意义，本文出自大品《般若经》，因它是集600卷《般若经》之核心内容，故题曰《心经》。《心经》译出后，倍受信徒重视，有的丛林早课不诵《大悲》、《十小》等咒，但这《心经》却是必念的。

《心经》之后，把念诵的功德用12句回向偈回向给三宝和圣众、回向给十界。接念佛赞偈8句（从“阿弥陀佛身金色”起到“九品咸令登彼岸”止）。然后接念佛号（念数无定）绕佛。迨大众归位齐，收结佛号。跪念“南无观世音、大势至、清净大海众菩萨”三菩萨名。念毕，接“四生九有，同登华藏玄门，八难三途，***入毗卢性海”、“三皈依”、《大吉祥天女咒》3遍。最后唱《韦驮赞》、拜佛毕，早课到此结束。（一堂早课下来，50分钟左右）

至于说为啥要安排到早上3点至6点，第一空气清新头脑清醒，没有闲杂人员打扰，状态比较好。

第二和僧人的戒律有关：沙弥十戒中说‘不得非时食’，中午过后（日稍侧）到第二天太阳出来（至次日明相出），叫做“非时”，这段时间里是不能进食的（非时而食，名为破斋），早上做完早课，刚好太阳出来，就直接去斋堂过堂了（过堂：吃饭）。

第三就是以前我的导师常说的：“难行能行，难忍能忍，决不让习惯惯坏自己”早上不想起来就偏让你起来......

我就知道这么多了，希望能理解