信佛的人在不断的说“阿弥陀佛”是什么意思？
一切众生都需要发愿、念佛名或持佛咒。1.阿弥陀佛居于其上，日夜护之，怨家不能侵犯，天下安定。当你快死的时候，你会随意死去。二是可以消灾减罪，增加幸福感，延年益寿。第三，你可以穿越所有的死亡，去极乐世界。
这位本尊受到观音和大趋势菩萨的威胁，合称为西方三贤。阿弥陀佛慈悲广，慈悲深，念佛容易，所以有大量众生。“家家有阿弥陀佛，户户有观音”这句谚语是阿弥陀佛信仰普遍传播的最好例证。
阿弥陀佛，西天教主。梵文阿弥陀佛，此云无边。佛无量光，无量寿，故称阿弥陀佛。根据无限的生命。从前，有一个国王，他长期生活在佛的世界里。当他听到佛陀的说法时，他很高兴，也很真诚。弃国捐王，成为萨满，谥号法藏。史燚正在家中的王佛所里，寻求佛的说法。时势自在王佛，因广言二十一亿佛刹地，天人善恶，地糙，依其愿，现觉。我出家的时候听佛说地严清净，我都看见了。我没有获胜的欲望。他内心沉默，没有野心。有了五劫，我想到了一次庄严清净的佛国之行。如果你自己修行，你会被佛陀的教导所引导，你只会听他们的话。如果我愿意，我会和他们谈谈。第一个愿望是把我立为佛，国有地狱里的饿鬼畜生都不要开悟。第二个愿望是我做一个佛，一个乡下的天堂，那些终其一生后回到三恶道的人，不要开悟。第三个愿望是把我立为佛，立为国中之天，不知真金的人是不会开悟的。第四个愿望是把我立为佛。乡下天人不同，善恶丑者不取悟。第五，愿我若成佛，国中天人不知缘，知数千亿事，不取悟。第六，希望我得了佛，国中天人就见不到天，见了几千亿佛的人得不到正觉。第七愿，我若得一佛，国中天人听不到天道，我若闻数千亿佛，不知受者得不到证悟。第八愿，我若得一佛，国中天人不见其心，他国众生数千亿念知者不取悟。第九愿，我若得佛，国中天人不可满神，想一想，不可逾千亿。依赖其他佛者，得不到开悟。第十个愿望，把我立为佛。如果我错过了那些贪得无厌的人，我就不开悟了。第十一愿，我若得佛，国中天人不断聚，必死者不取悟。第十二愿，立我为佛，光明有限，不从他国数千亿佛者，不取悟。第十三个愿望，把我立为佛，我的生命就有限了，降到一千亿，被别人抢走的人就不开悟了。第十四愿，我若得佛，中道有音可测，乃至世间一切众生，知缘，知总学，知数，不取正觉。第十五愿，立我为佛，中仙，寿数无限，除其本愿，且短且适。如果没有，就不要开悟。第十六愿，我若得佛，天人在国，乃至闻恶名者，不取悟。第十七愿:我若有佛，十方世界，无量诸佛，不知我名者，不取觉悟。第十八愿是立我为佛，十地众生皆信福，欲生吾国乃至十念。不生就不开悟。五逆除外，谤正法。十九愿，立我为佛，十方众生，发菩提心，修各种功德，向心许愿，欲生吾国。在我生命的最后，我会下一个假命令，不要让自己被大众包围，我不会接受开悟。第二十愿，立我为佛，十世众生，闻我名，惜吾国，植诸德，归吾心。想在我们国家生活的人是不会接受启蒙的。第二十一个愿望，如果我得了佛，不知道自己是三十二岁的成年人，就不会得到开悟。第二十二个愿望，如果我得了佛，下辈子其他佛菩萨都会来中国，一辈子都补。除了本愿，他变得自在，为众生而死。他以大誓为铠，积德，脱尽一切，游历诸佛国，修持菩萨，供养十方佛，在恒沙中开悟众生，成就了真理的至尊道，超越了诸地之行。现在在修行普贤之德。如果没有，就不要开悟。第二十三愿，立我为佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛。一时吃不下，但也散不到无数个几百万。受其他佛治者，不取觉悟。第二十四愿，立我为佛，中菩萨，在诸佛面前显我之德，所有我要供养之物。不喜欢就不上启蒙。第二十五愿，立我为佛，中菩萨，不能与一切智者说话，不取觉悟。第二十六愿，立我为佛，国中菩萨，得不到金刚罗燕之身者，不取觉悟。第二十七愿，立我为佛，国万物皆严净美，形色独特，穷妙不可称。一切众生，即使是天眼，也能明辨其名、数，不取开悟。第二十八愿:我将成佛，中菩萨，至少有功德，却看不到他道场树的无量光，四百万里高，不会开悟。第二十九个愿望，如果我在中学是佛菩萨，如果教我读经，讽刺我说的话，但我不会辩理，不会智慧，我就不开悟了。第三十愿，立我为佛，中国菩萨，智慧口才。如果我能限制，我就不开悟了。第三十一个愿望，如果我有佛，我的地是清净的，我就能看见十方所有无限的、不可思议的佛界，就像一面镜子，看见他们的脸。如果没有，就不要开悟。第三十二愿，立我为佛，高于地。至于虚空，宫殿建筑，池中流动的中国树木，地上的万物，都是用千种香合成的，装饰得美轮美奂，超越了天上所有的人。其香遍天下，闻其声诸菩萨皆修行佛法。如果没有，就不要开悟。第三十三愿，立我为佛，十方无边，不可思议。佛界众生等等，被我之光所触，身心比天人更柔。如果没有，就不要开悟。第三十四愿，立我为佛，十方无边，不可思议。诸佛等世间众生，闻我名，不忍菩萨不能生，总执渊者不取悟。第三十五愿，立我为佛，诸佛世界十方不可思议。里面有女人，闻我名，乐而信乐，菩提心，厌女体，死后成女像者，不取开悟。第三十六愿，立我为佛，世间诸佛皆不可思议。我死后会经常练习梵文，直到成佛。如果没有，就不要开悟。第三十七愿，立我为佛，十方无边，不可思议。全世界的人，听到我的名字，跪拜，磕头，欢喜，信乐，修行菩萨，向天下所有的人致敬。如果没有，就不要开悟。第三十八个愿望，把我立为佛，立为国中之天，我要衣服，可以随心意而来。就像佛陀称赞我的那样，我应该穿得漂亮而自然。那些让裁缝给桓卓盖章染色的人，根本就没有拿对分寸。第三十九愿，我若得了佛，国中天人，岂不如错过了和尚，得不到开悟的人一般快乐。第四十愿，立我为佛，中菩萨，欲随意见十无量严佛土，而当我做到时，能见宝树万物，如镜。如果没有，就不要开悟。第四十一愿，立我为佛，他国诸菩萨皆闻我名。至于佛，缺根缺脚者，不取悟。第四十二愿，立我为佛，他国诸菩萨，闻我名，皆知我已擒，解脱三昧。活着就是三昧，我愿意供养不可思议的佛而不失去理智。如果没有，就不要开悟。第四十三愿，立我为佛，他国诸菩萨皆闻我名，死后有名门。如果没有，就不要开悟。第四十四愿，立我为佛，他国诸菩萨闻我名，皆欢喜热心，修持菩萨，满德。如果没有，就不要开悟。第四十五愿，立我为佛，他国诸菩萨，闻我名，皆知得三昧。活着就是三昧，至于成佛，有无数不可思议的佛。如果没有，就不要开悟。第四十六愿，立我为佛，中菩萨，随其愿，自然闻其所愿。如果没有，就不要开悟。第四十七愿，我若得佛，他国诸菩萨皆闻我名，未得甚至回头者，不得开悟。第四十八愿，我若得佛，他国诸菩萨闻我名，皆得不到第一忍，第二忍、第三忍依佛号而定。如果他们不退而得不到开悟。当禅师说四十八愿已了，到处都是六种震动，雨声美妙，空中的赞美，决定成为无上证悟。禅师建此愿，一直献给庄严奇妙之地。已建成的佛国，幅员辽阔，独一无二，昌然建立，不衰不变。在不可思议的亿万年劫中，菩萨的积累是无边无际的。我不想感到愤怒和伤害，我不想去想它，我不想触及法律。忍受成功，不管艰辛。欲望少而知足，从妄想中解脱。三昧常无声，智慧不受阻。没有虚伪和阿谀奉承。温柔有爱，先提问。勇敢而勤奋，乐于而不知疲倦。奉行无罪之法，以利大众。尊重三宝，服务老师。具有极大的庄严，充满了人的行动，让一切众生成就功德。无道空住，无道愿，无道无为，无道观法。远离粗话，互相伤害，互相伤害。练好语言，利人利己，利人利己。弃国捐王，不去富贵。自助六波罗蜜，教人做。无中央劫，积德。无论他们出生在哪里，他们都可以自由地做他们想做的事情，他们是无限的宝藏。教育安顿无数众生，活在真理至上的道中。或为年长居士、贵姓，或为殿君、轮圣帝，或为六欲神，乃至梵天王，常以四物供养尊诸佛。如果是功德，那就不能说了。呼吸又香又干净，如华洛的上等碗。檀香从毛孔中生长出来，香味人间无边。颜色是正确的，情人是美妙的。他的手里常常产生无尽的珍宝，衣服，食物和饮料，珍贵而芬芳，他建造庄严的建筑。如果是这样，那就比别人优越了。在所有的法律，但放心。佛教，佛教和西藏，现在已经成佛了，现在在西方，走到这十万亿刹。它的佛国世界叫幸福。自从成佛以来，他已经过了10劫。说起来也很悲哀，过去渡恒河的和尚只抢，世名被删，名字被抢。有一个轮王，名字不详，在宝地发菩提心，愿取净土。佛是要记住的，西方经过了佛教之地津摩鲁，有尊音王的佛。过了恒河，和尚只抢，进了第二条恒河，和尚只抢，是天下之时，改名安乐。当你成佛的时候，你会得到无尽的生命。他的誓愿和《无量寿经》略有相似。一直生的菩萨，在无量僧劫之前，已经说过阿弥陀佛依次为太子，名字不可思议。生于16年，从王如来被包功德星宿劫的地方听说了达拉尼。七万年里，我勤勤恳恳地修行，从不睡觉，从不停歇。价值90亿。由他决定。佛教徒说，尽可能多听多练。我讨厌在家里剃光头发，变成一个萨满。九万年后，我学会了这个达拉尼。为众生分别展示。他一生致力于教育，使其他80亿人得到启迪。积功过，永不退。Hokkekyo还说，以前大同出家之前，有十六个儿子，都是和尚。彼得佛说北京师进了静室，就抢了八万四千人。当时十六位菩萨各自升到了佛法的宝座上，分为四部分。当时广为传颂的是Hokkekyo的精彩，全部是680万亿元，由恒河沙等其他众生组成。是十六菩萨，阿弥陀佛。第十六，我是释迦牟尼。是知阿弥陀佛，从本愿，从一切胜利，无量劫，庄严成就。只有这一段经文，稍微标出了轮廓。其他都是据实报道，都是准备好的经典，今天不录了。过去三品出世，准无限寿。活在过去的人放弃了家庭和欲望，成为了萨满。他们一直供奉无量寿佛，修各种功德，愿住那个国家。在这些众生弥留之际，无量寿佛和大众出现在他们面前，就是跟随佛，去他们的国家。便于七宝在华中传播，自然化为生活。聪明勇敢，神通自在。故阿难，有众生欲见此世无量寿佛，应显大菩提心，修持功德，愿住那国。其中，世界上十个国家的人民最渴望在那个国家生活。虽不能为沙门，大修功德，但应极菩提。他们一直供奉无量寿佛，修善、斋戒、立像、吃沙门、挂灯笼、烧香，为的是回到那个国度，愿住在那个国度。弥留之际，无量寿佛化为肉身，光如真佛，在众面前。即随佛祖，去我国，住我国。功德智慧不如上一辈。下一代，十世之民，有心在那个国家生活。如果他们做不到各种功德，那就应该是极菩提，永远奉献，甚至十念，愿住其国。你听到深奥的佛法，你就会快乐，就会信，就不会迷茫。甚至是对佛祖的一种向往，甚至是真诚的，愿意生他的国。这个人死了，梦见了佛，就死了。功德智慧不如中古。按佛经《无量寿经》分九类，其中第二类为第二类，三代之间略取。接下来的三个产品，都是一辈子有罪的，回来的比较晚，三代人都望尘莫及。准涅槃经也有佛性的目的，要合守九经，正始圆。读者详解。
岳上，诸佛法身无处不在。切纳尔，还有阿弥陀佛。没有污秽，有一些东西。然而，在方便之门，所有的点赢得坏。在普通人行列中不退的人，只会在极乐中共同生活，这是玉佛图所不能及的。五浊众生，但肯干，十念有成。我慈悲为怀，对自己极其体贴。还好，说到佛法，我能听到阿弥陀佛愿意行善，但我无法表达我的希望和思考。背着父亲远走，流浪穷途，抢劫漂泊许久，无法挽回。不要害怕，不要尴尬。