著名抗金明星张军是怎么死的?张钧简介

张浚生于宋哲宗少圣四年(1097),继西汉留侯的张亮、唐开元时期著名人物张九龄的弟弟张九高之后。当我四岁的时候,我成了一个孤儿。我直勾勾地看着,没有废话。我的熟人认为它是一个很好的工具。宋徽宗政和八年(1118),张浚入国子监,调任山南州参军。靖康初年,任常遇春。李纲在晋国第一个宋伐后期与姚合作,有与种师道等人争功之嫌。姚抢完颜宗望山寨,大败。李刚作为主要支持者,被张军以专制的名义弹劾。汴京失陷后,张浚听说在应天府(今河南商丘)即位,前往应天府,除枢密院编审官外,改由郎担任,在厅中任顾问。金兵南侵,宋高宗逃往东南。军事控制后,韩世忠的手下强行将劝谏者落水而亡。张军拿韩世忠观察,他知道有国法。搬迁建议。

此时宋高宗在扬州,张浚说:“中原为天下之本,望修东京、关山、湘灯为巡。”违抗丞相之意,受命编嬴稷堂,知兴元府。出发前,他被提升为礼部侍郎。高宗召见他说:“你什么都知道,我会做一些事情,就像我想没有翅膀飞翔一样。留下来帮我。”被任命为皇家营部军事顾问。张浚预言金人会进攻,但南宋朝廷洋洋自得,毫无准备,于是催促宰相黄千山和汪伯彦,但两人都嘲笑张浚的担心。

建言三年春(1129),金人南侵,皇帝去了钱塘,留下朱生飞在乌门抵抗,让张军一起控制军队。后来朱胜非被召回,张军一个人留了下来。当时兵败数万,所到之处,尽遭劫掠。张军聚集,安顿下来。宋高宗在临安(今浙江杭州)被将军苗阜和刘正彦废黜。张军组织了吕颐浩、张军、韩世忠、刘光世等。灭苗阜、刘正彦,使皇帝复位,知枢密院事。

建言四年(1130),张浚提出治理川陕的建议,并出任傅玄驻川陕使节。现在已经到了兴源,金兵大军已经被耽搁了。金军将引兵渡渭河,攻永兴,宋军却按兵不动,不肯相救。张军一到,就巡行入关,革除奸淫赃物,以寻访英雄为第一任务,众将遵命。

此时谍金人将攻东南,张浚命将领组织军队迎敌。不久,晋人大举进攻江、淮,张和率军进入建康支援。到了,才知道金人已经北归,回到了关山。此时金兀术还在淮河以西。张军怕它继续骚扰东南,想遏制它。于是他决定以第五路之师调动金兵进攻永兴。果不其然,晋吉调兀术、洪雁娄石、洪雁宗馥等来援,战事在阜平。袁带领他的部队攻击敌人的防线,俘虏了不少人。然而,欢庆的战略使赵哲畏敌而先逃,宋军战败。张浚退守星州,斩了赵哲。武丁奉命集结残兵败将,夺取僧院和玉凤祥三关大寨,以断敌军后路。张军写了一封信要处罚,宋高宗写了一封慰问信,但没有追究。

张军在关山三年,训练新兵,以为主宾,以为转运使,以吴维为大将,镇守凤翔。刘子玉善于理财,而吴维百战百胜。西北的遗民加入了日本人民。所以关山虽然丢了,但是整个蜀国是安全的,局势牵制了东南,江河淮河也是靠它。

绍兴元年(1131),金攻上元,吴丁乘危击之,金大败。洪雁亲自出马,与吴维和他的弟弟吴ü破之。这是武丁的大三关和桑原之战。张钧提倡少学多做和任命国军的理论对我们的时代意义。绍兴四年(1134)被召至临安,后居福州。绍兴五年,任右丞相,巡抚岳飞镇压杨幺起义。

绍兴六年(1136),刘玉政权在金朝的支持下,部署进军中原。9月,刘玉阿派兵反击,高宗阿下令淮河和淮河的守军南撤。为保护长江天险,张军连夜赶到采石(今安徽马鞍山市西南),阻止宋军撤退,击退刘玉军。

绍兴七年三月(1137),刘光世因骄奢淫逸、懒惰胆小被革职。宋高宗计划把刘光世和他的部下移交给岳飞,但遭到唐朝秦桧的反对,张浚也不同意。于是,刘光世以王德为左后卫军军长,李琼为副军长,兵部尚书、都督府为军部参谋。李琼不服王德菊,多次表示不被重视。8月,李琼杀害了鲁直等人,威胁4万人投奔伪满洲国。九月,张军背了黑锅。

绍九年(1139)正月,与宋、金商议大赦,张浚恢复了因多次撰文反对皇帝P、、金而被驱逐出朝的官职O。2月,他出任福州周知和福建路绥靖大使。

绍兴十一年十一月(1141),宋、金缔结绍兴和会;同月,张军被授予校对员、崇信军教员、长寿官等职,次年被授予护国公称号。

绍兴十六年(1146)七月,张军出战准备抗金,秦桧大怒。张浚被学校开除,他被授予官衔,以此宣扬宫观。绍兴二十年(1150)。

绍兴二十五年(1155)十月,秦桧去世。12月,张浚复任,复职为关文殿学士、民国公爵,任洪州(今江西南昌)。前不久,张军因为母亲去世,被埋在棺材里。当他到达江陵时,他邀请皇帝准备对金的战争,这引起了新总理和秦桧党羽万依和唐斯的不满。宋高宗还表示“现在谈论士兵极其麻烦”

绍兴二十六年(1156)十月,张浚再次被贬永州居住。

绍兴三十一年(1161),金犯罪在即。宋高宗不得不做抵抗的准备,但也放松了对张军住所的限制。同年十月,宋金战争已经打响,张浚再次被任命为潭州判官,十一月,被判建康府。当他在12月下旬到达时,“采石战争”已经结束,金帝·严宏良已经被他的人杀死,淮军开始撤退。但宋金战争仍在进行,但宋高宗认为和平终将到来,所以没有重用张浚,直到绍兴三十二年(1162)五月,才任命张浚处理淮河事务和沿江军队,全面负责江淮防务。六月,高宗退位,孝宗即位。

宋孝宗即位后,又恢复了唐朝使节的身份。隆兴元年(1163),封为魏公,任江淮军统帅,斩淮北,收复宿州(今安徽宿州市)等地。后来由于部下意见不合,战败(今安徽宿州市)。和平派势力随即崛起,秦桧议员唐斯7月被任命为左右手兼唐唐特使,和谈也在进行中。十二月,唐思退升任左相兼枢密使,张浚也升任右相兼枢密使,仍任江淮东西道。

隆兴二年(1164),三月,张军也受淮上指示,积极部署抗金措施。4月被召回朝鲜,随后江淮总督府也被停职。随着宋高宗的介入,左相唐斯加紧了乞讨黄金的活动。张浚觉得抗金无望,即求官职,于是罢官,授少师、宝信军节度使,授抚州(今福建)。张浚辞官新生,哀求做官,并代之以义泉的想法。同年八月,张浚病死,葬于宁乡,赐太保,后赐太师。

主干道五年(1169),被谥号忠。

积极评价人赵构:①有很多有才能的人能做事。如果他们勤勤恳恳为国效力,他们也会像他们一样勤勤恳恳。(2)我已加深,何以羞王导。(3)我和你的父亲,义就是君主和臣民,他们就像骨肉一样。

赵Y: ①久闻大名,现在只靠它了。(2)我倚众如长城,不为言所动。

赵鼎:君有补天之力,陛下有造山引河之誓。君主和他的臣民认为古代和现代没有区别。万艳·韩综:自从我进入中国,从来没有人敢打败我,但是只有张舒蜜一个人反抗我。我在这里,却还是拿不下舒;当我死的时候,我会拒绝做任何事,但我会保护自己。

冯震:如果涉及到张军的话,应该是通过军事手段再次缴纳,征收之后才有效。

陈俊卿:张浚忠心耿耿,白首矢志不渝。

王:不要急于用人御敌。今有忠义之士,文武双全,善用兵,喜用兵,能当将军,或闲散,或老于郡县,愿用其与敌同眠,以求光复。

刘过:韩信阵型之前,名将已经倒向了武侯军。生活中的一点委屈,化作祝融峰上的一朵云。

朱:(1)龚从小就有帮助时势的志向。在京城,他目睹了二帝的“北猎”。皇族为奴,百姓挥霍,誓不与奴同生。委难之时,事危之时,别人不敢退,大众大方收下。不要让死亡占据你的心。自南渡以来,士大夫常为和平而歌,而他们的圣贤只是为了保住江南。我不知道这是一个很大的变化。公独坚决以鲁未灭为己任。我们必须正直,为我们的耻辱报仇,恢复我们的名誉,复兴我们的遗产,克服所有的困难。经过一场迟来的遭遇战,教义会得到强化。天道虽增功德,公困于兽口,不容其死。但是,它表明了人心,支持了人的纪律,使全世界的人都互相认识。中国之所以不同于夷狄,人类之所以不同于动物,就是因为他们是义的。怎么能说是厉害呢?2忠日月,孝神明,德从生,奥从心学。尊为皇族,泽贝生民,威振李芑,名垂千古。

陈亮:我看重的是郭玮的第一忠义甚至是热血的穿越天下的诚意,而他是怀着对毛德的敬仰而中兴国家的首席大臣。

周必达:忠日月,孝神明。荣誉在皇族,恩典在百姓。忠于四外,功德长存,遗像参天,千古基业。

吴谎言:自难以来,主张义为先,不太忠厚,不太骄横。孝宗皇帝恢复纪律的野心是不忘一顿饭。通过考试,我开始读这个思想,这个思想足以和天道孝的含义相匹配,只有一个人能理解。

杨万里:①其谏论似鲁直;其推荐人才如邓禹;其大公无私,敢做大事如寇准;他的志向是灭贼,像诸葛亮一样死去。(2)国家五大功绩:建复,一也。发贮与传承之议,二也。樊琼之刑,以朝为原则,其三也。用武救蜀、。但刘琳认定,江左和吴也一样。三圣再无学问,千年才有一个。作为一个多才多艺的人,我是一个圣贤学者。灭将入相,多国战死,忠义荣誉,中兴第一。(4)异名如赵鼎、张浚,名如岳飞、韩世忠,此任堇恐也。

甄《素翁列传》:魏公忠如孔明,赤手空拳能撑起天竺。苏公高节如陵,寸胶尽黄河清。世界上等待是不可或缺的,照顾它是恰当的。后人不能轻,二翁之心白。

魏僚翁:张骞以忠义著称,其子(┮人)为天下儒宗,大学者。

约克:(1)身在集团内外,40年忠诚光荣,中兴第一。②真诚感动苍天,贯于三极。开南阳,继魏。山摇地动,河水泛滥。团内失和是看到优秀的人。信仁义,人必重植。黑暗中,露出太阳和月亮。操汉贼,敌愿宋虎。我以万段为耻。不一起穿鞋,膝盖会弯。岐山反反复复,怀龙此起彼伏。如果你不笨,你会死得很容易。我看历史,两个人和马。虽然工作不同,但心是一样的。龙兴仍在视听之中。墨宝已经像一把尺子。期望忠诚,可你还是什么都没说。天空的维度是独一无二的,地轴是可以折叠的。公众利益高于一切将消灭这一原则。两个朝代开放经济,时代封闭。此诗与寺柏相提并论。

王应麟:如果我们谈论废除习俗,有些人会毁灭宗泽而赞美张邦昌,而有些人会贬低张浚而赞美秦桧。应守民风立教,尽善德善俗。

文天祥:他是一个杰出的龚伟,忠于国家,名垂青史,源远流长。

脱脱:儒家之于国家,可以培养其气节,正直就够了,团结一致,勇猛叛逆,处理困难,掩盖一切困难而不自满。如果张军是人的话,可以说是善于养气。从他最初对逃离张邦昌、平庙、六枝之乱的讨论来看,他的才华和学识都不是他所敢奢望的。可以让将军们用命,随心所欲。远者,人待家进退,世占其安。不就是所谓的“人财两空”吗?人群沸腾了,他们热切渴望,但言语慷慨。尝曰:“欲重用荀,当即刻上路,不敢言旧病。”如果他的话是这样的,那么他是爱你的,是关心国家的。为什么会这样呢?

刘:以前韩屠收复,诸葛亮倚仗。南宋皇权金,倚仗张浚..两人都忠心耿耿,忠贞不渝,成就斐然。且街亭败,丞相辞。如果总司令在离开捷克前被解除职务怎么办?赏罚分明,士兵也兴奋。

Aisingiorro Zhao:世界上称赞龚伟的人都说,他们没有衡量自己的力量,投身于战斗,在国家事务中犯了几个错误。我不知道错误不在于它是军国主义的,而在于它过于谨慎。按宋金的实力,夫人知道魏公斗战沙场,执鼓,但仍不知输赢。今天考验的是他下车登顶,富平大败,魏公方在州;淮西之失,公擅之;丽芙之崩,泗州之众,皆往行数百里,安能使士卒勇武不败?所以李琼对王说“宋都督,皆忠于兵,不如王亲取石”,指的就是。

《历代英雄传》:①张浚经典略方,赵定礼真丞相。(2)赵鼎秉衡朝臣,魏公堂轴心众人心。

蔡东藩:①如果丈夫吕颐浩和张浚一起加入勤王,他们是豪放大胆的,但是没能把张浚远远地抓到,高宗就献身了。②若张军,若秦桧,也足以作比较。君和,虽然头衔不同,但仍因心而忠,不应因失师而不忠。而事迹不同的齐和,因其初心而依然谨小慎微,不应因其没有叛逆的痕迹而称其为不叛逆。(3)赵鼎、张浚为相,岳飞、韩世忠为将,这是高宗恢复皇帝位的机会,使其得以北依中原,不至于最终落入江左也。(4)帝禅,孝嗣,则称之为贤明,如陈,帅如张浚,若得宜,可急速恢复。

赵构:张军用兵不仅我知道,全世界都知道。比如阜平之败,淮西之分,可见一斑。如今重用士兵极其麻烦。朱胜非:一号练事暴,乐而稀。

沈德福:南宋宰相张浚咆哮,自以为是圣人。晚年的朱惠翁深深后悔自己,轻信了儿子张弓的行为,以至于世人都不相信他。

张遂:张轻巧灵便,美名远扬。他挥金如土,当官如闲。那些好的,有名的,有钱的,都会上他们的门。而他的儿子南宣崇尚道教,父子二人是当时的族长。在朝廷里,所有的官员都是主子,知道自己是君子,对自己的错误指指点点的都是小人。绍兴元年,关山五路兵三十余万。答案一经做出,朝廷无人敢声讨。直到四年前,冰心开始谈论它,但他只是辞去了工作,住在福州。李琼在淮西造反,是舆论的沸点,他要说点什么,就免了他的罪。做了什么,说了什么,一个个都在外面。随着丽芙的战败,国家平时积累的军事财富化为乌有,靠的就是杀来杀去的话,没有虚度一天的赏官调职。

谢昭J:张军野心很大,但人才稀疏。他失了师,辱了国,刘琨和殷浩也惊呆了。他自称恢复的比诸葛武侯好。

崔铣:宋智君臣也,人也,忽恶为正;修东西也是忽悠;讨论制度也是,昨天是今天;虽然有一两个大臣,但是,张浚丢了工作,陈俊卿丢了懦弱,赵如玉丢了工作,也没有别的依靠了。

马关:宋高宗未能复兴对秦桧的和平尤其不利。张军是将军,有很多人累了,返老还童。张军受宋重任,三命为将,三败。盖以窄果自用,而不能听劝;智慧比战争机器更黑暗,但不善于利用材料。.....富平之战,李刚还在,用不上;淮西之举,岳飞在营,深恶痛绝,听之不能留;在战役中,余远在四川和陕西。君虽闻其善举,不能举自己为副手。然而,秦桧是第一个不能救活高松的人,张浚紧随其后。.....这与秦桧之死有何不同?岳飞杀人不朽,虽然女人也懂得怜香惜玉。如果屈端看到的是杀戮,和荀的屡败屡战,历史上发生的事情很难掩盖,但其中有隐情。所以不是说他杀了忠义,破坏了国家大事,而是说他可以为自己的死报仇,回到中兴。后世儒生,不经细查,误入帝王之言,享我先人之豆,即古帝王之心,忠义之心,必耻与之列!

沈德福:最近有个朋友云。张浚谈乱世严,自以为是顽固不化,安史,谈兵不知,像善于崇特生而杀之浚,在中通以鲜掩败,厚启幕,抵御威胁敦,造使者而失情敌傅,私报恩而损公。是真的吗?

王夫之:张浚、赵定礼是主战者,但前两面都给了,但战线不定,不敢谈,不敢议是非。

王重剑:君三次当将军,三次战败。还瓦解了李刚,杀了屈段,怀疑岳飞,推荐了秦桧。虽然他是杜南有名的大臣,但他没有政绩记录。

陈康起:宋、张的一生康复,但其空言未酬。后来的理论家往往称他忠义,以丧师来掩盖他辱国的责任。所谓“为南轩难写”。

王明胜:除了犯罪,别无他法。

蔡东藩:很难说一个学者的内心是和谐的。赵鼎和张军在左右,他们在房间的中间,握着右手;那些住在外面并且都很擅长的人。眼见分道而侵,丁、君内外合一,因其功,这不就是合二为一的效果吗?之后鲁直吵架爆发,丁家丢了,君没有得到...如果要一起自私,什么都不能成。丁和曹军都是宋的,这还是一个错误。这首歌最终在南方的原因也是。

坊间典故张柯《史记》:张贤良君悦,贤家书绵竹,天下以德闻名。邵圣初之初,曾试图对该课题进行试制,宰相张澜看了他的策略。他怒不可遏,不把袁V当权。虽然他要签一本书来评判西方,但这门学科自然就废了。既然官位不达标,那就有利培养,有利庆祝,这样才能留给后人。睡了一天,梦男从天而降,告诉他:“我注定要当宰相。”又惊又惊,过几天魏就出生了。当时,龚伟的弟弟名叫君越,他不想太听话,所以龚伟叫了安德宇。在集团内外,挂了四十年,忠义荣誉,为中兴第一,天道本来就感召人!

龚伟暗杀了苗阜,刘正彦雇人暗杀了张君..张军在秀洲的时候,安保很严。有一次,晚上有客人来之前,他拿出一张纸说:“这个苗府和刘正彦养贼赏他。”张军问:“你想干什么?”客曰:“河北仆,粗识逆境,不可为贼乎?”特别怕自己有后来者。"张军握着勇敢的刺客的手,问了他的名字,却没有告诉他就离开了。

据说张浚得罪了秦桧后,被贬到零陵,随身只带了几箱旧物。边党诬称张军与蜀旧军之间有书信往来,以为缴获的财物至少可以找到一些不利于张军的私人东西,派人抄了一遍,在朝廷上打开一看,只发现一些书籍,虽然有书信,但都是些关心国家,热爱君王的文字。此外,还有破旧的衣服。宋高宗很感动,说:我没想到张军会这么穷。于是打发使者去追他,送他三百二十块金子。党内宣称要给张军死刑,希望张军反应错误,自杀或者造反。消息传到零陵,张军左右痛哭。张浚说:“我的罪当然该死。如果我死了,像外面说的那样,向国家道歉也没什么。你为什么哭?”张浚问使者是谁,说是庙长杨存忠(杨沂中)的儿子。张军说:“我不需要死。在中国是我的理由。朝廷要判我死刑,肯定会另派人。”不久,使者到了,读了皇帝高宗的圣旨,张浚得到了320英镑的奖励。

当淮西军队发生变化时,李琼被控制向伪齐国皇帝刘玉投降。张浚设宴待客时,副将前来报告此事,满座大为惊讶。只见张军面不改色,照常吃饭。直到深夜我才写了一封信。用蜡封好之后,我命一个死人给李琼送去。信中写道:“如有机会刺杀刘玉,应见机行事,否则应尽快脱身。”刘玉截获此信后,下令逮捕李琼和他的人,并解决边界。冯梦龙在《智库全集》里评论此事,模仿《冯随智杀宫》。

早些年诱导范琼建炎,范琼将军挟兵自重,占据上层。宋高宗没有召唤他,但在他到达时拒绝解散军队,在国内外引起恐慌和骚动。张军和他的密友刘子玉密谋杀害他。一天,张浚命令大将张浚带1000人过河,假装抓捕其他盗贼,并借机邀请范琼、张浚和刘光世到衙门议事,为他们准备食物。吃完了,大家都找不到话说。坐在门廊里,刘子玉担心范琼会发现一些不同的东西。他立即拿出一张黄纸,假装圣旨,走上前去,向范琼招手,说:“跪下!皇上有令,将军可以去大理寺求情。”范琼惊讶不已,不知所措。刘子玉做了个手势,让樊琼坐在轿子里,和张浚的军队一起把他送到监狱,然后刘光世出去安抚他的士兵,说:“只有樊琼想受到惩罚。你是皇帝亲自率领的军队。”士兵们扔下武器说:“是,长官。”于是被编入其他军队,不久乱局被平定,范琼受到惩罚。

绍兴削冰御敌期间,金朝大举南侵,所经之城,皆速攻下。此时正下着冬天的大雪,城里的池水都结冰了。金人通过凝结的冰层爬城,可以不吹灰尘进入。张浚听说金人用这种方法攻占了各城,就下令取消原来禁止百姓在池中捕鱼的禁令,于是百姓争相凿冰捕鱼,池中的冰一直冻不起来。晋人来到大门口,看了很久,叹口气走了。

与裴度相比,据《山堂考据》记载,宋高宗亲自抄了《郭子仪传》送给韩世忠,亲自写了《裴度传》送给张浚..

据张浚《宋史传》记载,张浚对《易经》研究甚深,著有《易捷》、《杂说》十卷,还注释了《书·诗·礼·春秋》,有十卷二十卷(现多佚)。他也是《中兴通讯》一书的作者(该书回顾了张忠对公共服务的贡献)。《四库全书》收录了《晏子易传》,宋词记载了其中的一句话。有一本《张维功纪》的合集。

张军的书《说说笑笑》现在在北京故宫博物院。还有“远唇帖”。

《史记·宋史》卷三六一,传一百二十。

后世地位宋理宗在宋朝时,以张浚、赵鼎为丞相,张浚被列为宋代赵荀阁二十四人之一,并配有阁英雄图。宋理宗时期著名政治家、理学大师魏辽翁为纪念张浚和张颖而建晏子书院,并对其大加赞赏。南宋惜春年间,在张钧和他的家乡四川绵竹修建金德堂,祭祀张钧。南宋后期,朝廷在汉中修建“张君庙”纪念张君..

元代,为纪念张浚,光禄大夫赵世炎在张浚的家乡绵竹捐资建书院。由于张浚被封为晏子先生,建成后,朝廷给他取名为“晏子书院”。延伏五年(1318),元代著名学者张所著《赠成都书院录》。

明洪武二十一年(1388),明太祖带着包括张军在内的古今三十七位英雄到御殿享乐,并将事迹记载在《永乐大典》中。他在明英宗时,奉命避开张浚后代的军官。嘉靖三年(1524),明世宗下令修复张浚父子墓,修建“张浚祠”,并下令修建“南宣书院”和御书碑,将其墓地命名为“关山”。将宁乡张君、张密岗于家祭拜大典;重建张君祠堂的记录是杨廷和写的。

清朝顺治年间,张浚等四十一位功臣拜御殿。清乾隆十一年(1746),巡抚在都司衙门旧居Xi庵,复建城南书院。嘉庆二十五年,巡抚左杏庄在苗丰故里重修,山顶建南轩孔庙。前面是文兴阁,“李泽丰场”的牌匾是道光御书所写。同治八年,张浚、张南宣之墓重修,上谕:“文武百官皆停下车”祭奠。清朝* * *也对张浚的后代给予优待,免除他们一切杂务。

清代汉州(今四川广汉)有“三贤堂”,供奉宇文的杨辉、邵、张浚。

张浚故居是宋绍兴七年(1137)张浚被贬永州时所建。现存建筑民间传说是明朝天启年间(1621-1628)张君的后人张皇后重修,名为文昌阁。后人张冕将其重建,并改名为绵远,这是一个木制结构和硬顶建筑。井是张俊挖的,后人在天启六年学会了刻“紫岩仙井”。

张军故居位于湖南省永州市零陵区文星街38号。故居里有永州市人民的题词。故居前,张浚亲手挖的“晏子仙井”至今仍被附近的人们用来饮用和浇水。

墓葬1983,湖南省人民* * *张军被定为省级文物保护单位;在各级* * *领导、社会贤达和张军的努力下,张莉墓被确定为第七批全国重点文物保护单位。

德阳市滨江公园雕塑《名人园》位于四川省德阳市旌阳区,峨眉山北路滨江景观公园廊道沿线(东起滨江景观桥,西至黄河大桥)。德阳市历史上的许多历史名人都以各种雕塑艺术形式为代表。德阳名人园的设计者是四川著名雕塑艺术家——罗平(二级美术师,德阳石雕艺术墙“中华魂”设计者)。为纪念德阳历史文化名人张军、张娥,在瀛港樱花公园设立了一座单独的雕塑。

纪念馆内有张军故乡绵竹中学的张军雕像,岳飞的诗《送张紫妍先生北伐》。在张军父亲张喜安墓所在的柏林公园,有张军和张勇作为纪念馆。