想找一下安意如的作品，喜欢她的文章

作品摘录：

《人生若只如初见》——有些人，他们的心田只能耕种一次，一次之后，宁愿荒芜。后来的人，只能眼睁睁看它荒芜死去。何必可惜？昙花一现的惊艳，只要出现一次已经可以。荒芜的本身就是一种保留。因为静默，你永远不会了解它蕴藏了怎样深沉如海的情感。烟花不会让人懂得，它化做的尘埃是怎样的温暖。它宁可留下一地冰冷的幻象，一地破碎。如果你哀伤，你可以为它悼念，却无法改变它的坚持。

《当时只道是寻常》——时间蹂躏记忆，人往往身不由己地凛冽忘却。记忆消退如潮，难以控制。最终亦只可记得一些细微深入的细节，它们如同白垩纪是流落在地球上的植物，亦是一种遗落。却是自由定义和存在价值。

《美人何处》——有些事人的感情就像一杯水置放在那里，如果不去补充，不去更换，不会越来越清澈，只会越来越少，越来越浮灰堆积。如花开与不开，妙在知与不知之间。

《世有桃花》——挽留不住你，伸出手去，握住的只是虚空；在天与地的另一端凝望、分离、等待。是宿命，比漫长更漫长的虚妄。得到的是短暂，失去的是永恒。

——爱越甚，痛越深。这痛楚，除了自己领受，除了走过千山万水后，期待有朝一日放下，释然，别无出路。

——有些人，错过了也许还会遇见；有些感觉稍纵即逝，轻如流烟，一旦错过，就不再回来。

——世清浅，你的爱载不动我的离愁，到不了我们约定的彼岸。恩爱薄凉，一声叹息未落。我的一生已泛黄。以后，我是谁已不重要，你是谁才重要。此后，漫漫寂寂岁月冷冷清清凄凄不能相忘，只有长长怀想。

《陌上花开缓缓归》（ 再版后书名改为《陌上花开》）——以歌而言，《华山畿》里记载痴情女子不只华山女子一个。歌也繁复多样，有为人钟情不得自解，作歌曰：奈何许！天下人何限，慊慊只为汝。

有长夜相思疑君到，歌曰：夜相思，风吹窗帘动，言是所欢来。

有彻夜啼哭，以鸡做比喻，歌云：长鸣鸡，谁知侬念汝，独向空中啼。

我看见有人叹赏：这几首，语句都非常短，简直是毫无预兆破空而出。如同断章，短的好象是长诗里截出来的寥寥几句，首尾的句子，都已佚失。但细细品味，又觉这几句，已经足够，或者余韵悠长，意在言外，或者音如裂帛，声调锵铿。民歌往往如此，很少精雕细琢，却犹如浑金朴玉，自有天然之美，因直抒胸臆，语出肺腑，相较精雕细琢的文人诗，另有一种特殊魅力。

《思无邪》——有时候真觉得世间在跟我们开大玩笑，包裹着我们的时间和历史，是一条壮阔的河流，上面滔滔逝水，急急如年。看得人眼花缭乱，下面的河床却是多年毫无变化。或者，万事总在有无间经历着巨大的析变，只是有一不让苍生察觉，以免不必要的惊动。必得要千百年过后，才蓦然发现沧海已三次变了桑田。

《惜春纪》——确信自己是这渺茫世间孑身行走，飘零的一个人。所以连悲伤自怜的心情也全部失却。因为没有时间和心境。

人事更替，于这代代不息的摧毁和重建中隆隆向前。

是她，亲手将自己挫骨扬灰，决意尸骨无存。

对于不好的过去和伤痛。每个人都有遗忘和粉饰的权力。她亦明白，自己用力记取的，不能要求别人同样用力，这样自私。

风中有花开的声音，感觉非常清新。

《观音》——生活，就是心中的世界和现实世界碰撞交接的过程。有时欣悦。有时惨烈。得偿所愿或是粉身碎骨。

所有的曲折复杂都会有一个简单的指向，矛盾也终将化解。人的一生，是用来了解自己真正需要什么和如何得到的过程。

兜兜转转之后，发现苦心追求的正是自己早已拥有的，和蓦然发现自己费尽心机也无法拥有一样可悲。

《要定你，言承旭》——寂静一直维持到结束。停顿了几秒，场中才突然响起掌声，那种声音像是卜地一声突然爆开。因为观众也忘情了。真正美的东西会让人沉醉其中，浑然忘却一切。

生命是很残酷的，随时会有意想不到的打击和意外发生。如果不能去反抗，不如微笑面对。盲目的悲伤，只是悲伤，不会有任何用处。

《看张·爱玲画语》——当一个决定改变一生时，回头看去，影响往往缓慢深长。像水流过河床，流向也是隐秘的。八岁的爱玲站在海轮上，看到渐渐靠近的城市，是否开始有一种模糊的意识，感觉到这个城市与自己之间有怎样千丝万缕、纠葛不断的联系呢？她是敏感的，敏感的人对未来有先知。