少林寺导游词简介
少林寺有“禅祖庭，天下第一寺”的美誉；它是中国禅宗祖庭，位于河南省登封市以西的少室山。南北朝时期，天竺僧佛到中国修行，受到北魏孝文帝的好评。太和二十年(496)，少室山上为佛祖建庙，供衣食。该寺位于少室山的森林中，故名少林。佛教传说，禅宗始祖达摩以《楞伽经》四卷在中国教导学者，然后渡河北上，在寺院内墙住了九年，传播佛法智慧。从此，少林禅师得以发扬光大，流传海内外。北周建德三年(574)，武帝禁佛，寺毁。大象年间重修，更名为佛寺，将慧远、弘尊等120人称为“菩萨、和尚”。隋朝大兴佛教颁令恢复少林之名，赐百谷坞百顷良田，成为北方一大佛寺。初唐时，秦王在王剿灭割据势力时，得到了僧人的协助，少林僧人因此而闻名。高宗和武则天经常参观这座寺庙，他们得到了丰厚的回报。唐会昌年间，佛教被武宗封禁，大部分寺庙被毁。到了唐末五代，寺庙逐渐衰落。宋代略有修缮。清元元年(1312)，世祖任命扶余和尚方丈少林，为大同开福第三司，统领嵩山所有寺院。当时中外僧人聚集在一起习武拜佛，僧人往往有2000人左右。元末农民起义的时候，红巾军至少还在森林里，和尚都跑了。明代先后有八位皇帝在寺中出家，寺庙规模是经过反复诏令和大修才发展起来的。清朝的康熙、雍正、乾隆皇帝也非常关心少林寺，或著书立匾或巡庙。1928年，天王殿、大雄宝殿等多处建筑、佛像、器物被士兵毁坏。寺内有山门、客厅、达摩亭、白屋、地藏王殿、千佛殿等。千佛殿内有500幅明代罗汉时期的毗卢壁画。寺旁是塔林，建于唐贞元七年(791)。有220多座宝塔，还有楚祖庵和祖儿庵，以及附近的唐法如塔、通光塔、五代法华塔和元元元恭塔。寺内保存有许多唐代以来的石碑，如唐太宗题少林、武则天题诗、谭洁题词、少林寺题词、凌云佛塔题词、龚宇佛教高僧题词、Xi庵佛教高僧‘道行’题词，以及近年建立的日本大和尚宗道臣纪念碑等。近年来，该寺多次修缮，使千年古刹重新焕发光彩。现存的建筑包括塔林、楚祖寺、祖儿寺和达摩当，这些建筑经常在医院附近。
编辑此段落的建筑风格
少林寺常住院在河南登封邵熙河北岸。这座寺庙很宏伟。从山门到千佛殿，共有七个院落，总面积3万平方米。山门的正门是一座三间宽的单檐建筑，坐落在山顶上。它坐落在一个两米高的砖砌平台上，左右两边是坚硬的山门和八字墙。整体配置高高低低，很有气势。门额上有清朝康熙皇帝亲提的“少林寺”三个大字，更是增添了一道灿烂的风景。
一进山门就看到佛龛里供奉的弥勒佛，挺着大肚子，笑容满面。他们被称为“大腹便便的佛”和“心高气傲的佛”。神龛后面矗立着少林寺的守护神韦陀的木雕像。过了山门，便是隧道，两旁的石碑如林，故称碑林。锤谱堂位于山门碑林西侧。里面有泥塑和木雕，展示了少林武术的发展历史和卓越成就。
穿过碑林后的Gl就是王者之殿。它是一座三重檐歇山顶的大殿，外有两个大金刚，内有四个天王雕像，都很宏伟。
穿过国王大厅，接着是大雄宝殿。寺内供奉释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛等佛像，观音像挂在影壁后，两侧立着十八罗汉。大雄宝殿后是藏经阁，是僧尼持经的地方。殿前过道上有一口大铁钟，铸造于明朝万历年间，重约650公斤。藏经阁东南是禅房，僧人在此打坐，对面西禅房是会客大厅。
过了法堂，来到住持室，住持住在这里，担任主任。乾隆曾渡洛水到西少林寺，下榻，并作诗一首:“明日看中岳，今夜住少林。”心静依六禅，殿深依千山。树古风留声，土灵黄昏变阴。我应该教榕树雨，送我一个夜窗去唱歌。“1980有一尊日本赠送的青铜达摩像。东侧是一尊弥勒佛铜像，墙上挂着“佛教八僧”和“持法一苇渡河”。方丈室后面的达摩阁是一座单檐的寺庙式建筑。相传是二祖惠能在雪中坐等佛法，断臂的地方。东附殿位于达摩亭西侧，1983重建。有一尊阿弥陀佛的石像和一尊达摩的影石。
千佛殿，又名毗卢阁，供奉毗卢格纳(达摩佛)佛像，占地数百平方米，是寺内现存最大的寺庙。此外，千佛寺东侧有一座白房子，西侧有一座地藏院，都非常壮观，值得一去。
少林寺的文物也很丰富。寺内保存着珍贵的碑刻，如武则天题写的《唐田厚玉石碑》等文物。
少林寺西边不远处是中国最大的塔林。这些古塔是历代少林寺僧人的墓葬，共计230余座，占地面积约21，000平方米。古塔因建筑年代不同，建筑风格也不同。它们造型优雅，石雕精美。宝塔碑刻大多涉及古代中外文化交流和少林武术。右图是古塔林的样子。
Tl从塔林向北行驶约一公里，到达楚祖寺。它是河南省最古老、最有价值的木结构建筑，为纪念达摩面壁而建。檐柱、内柱、墙下石刻、祭坛周围都有精美的浮雕。大雄宝殿神龛里有一尊达摩像。
从楚祖安出发，沿着山路爬上五如峰，就可以到达摩洞了。洞内有四尊达摩及其弟子的石像。洞外有一座建于明代万历年间的石牌坊。据说达摩在这里已经十年了。由于他功夫深厚，他的人物造型被印在岩石上，留下了传说中的“法影石”。周恩来总理的诗“十年长城非好汉”就是出自这个典故。
从少林寺往西南方向爬，山顶上有一座佛寺，是第二祠堂。相传禅宗二祖惠科向达摩学佛，断臂传世后曾在此养伤。寺庙前有四口井，据说是惠科挖的。这四口井离得很近，但是水的味道不一样。它们被称为“卓西井”，当地人也称之为“苦、辣、酸、甜四口井”。
编辑这个少林传说
对于这个世界来说，没有比佛更有气质的人了。佛最显著的特点就是好修养，好脾气。迎佛迎家，你要我来，我就应你的召唤而来，送佛西天，你让我渐行渐远，充分表现了相聚又离别的心态。
汉明帝在东方统治之初，明帝在一个死寂的夜晚梦见一个金神人，像一只金鸟一样绕着宫殿飞行。这一夜，明帝的梦异常清晰。第二天，明帝上朝时，把这件事告诉了大臣们。大家都不知道怎么回答。一位名叫傅毅的牧师站起来说，这个神人应该是西方的佛陀。
皇帝于是决定派人去西域求佛。在汉朝使节的陪同下，印度僧人拍下了莫滕和朱发兰的照片，以及大量佛经和佛像。印度僧人和佛经、佛像由白马驮运，为佛教东传做出了突出贡献，佛教在中国这片古老的土地上生根发芽、茁壮成长。
汉明帝在洛阳西雍门外建了白马寺，供两人翻译经文。白马寺是中国第一座佛教寺庙。唐代诗人车灵的《后至白马寺，僧至赤乌年》诗说，佛教最早在三国时期到达白马寺，并在南方传播。
住在白马寺的莫滕和朱发兰抬头一看，只见东南方向群山耸立，浓烟滚滚，便叫明帝派人陪他们去那里另寻僻静之地，建一座僧院。和尚一行人踏上了宋岳这片神圣的土地。
在太史山南麓，有一条狭长的山沟，这里林壑清凉，流泉潺潺。东面有两座山峰并排而立，其中没有门，当地人称为松门。每到中秋节，村民们都会烧香，在暮色中静坐，等待月亮出来。片刻之后，一轮明月从松门之间的冉冉升起，银光洒在空谷中，一切都凝结在悬崖上。这个场景叫做“宋门望月”，是宋岳第一景。
两位和尚深受感动，决定“面向南岭，在这里建一个平台；靠北丘，建报告厅；险峰旁，取方丈；刘，设了一间僧房。“该寺建于东汉永平十四年，即公元71年。汉明帝将其命名为“杜东大法王寺”，比白马寺晚了三年。这是中国第二座佛教寺庙。
汉明帝信佛。王大法寺建成后，由于嵩山地处京畿，交通便利，明帝一行多次到道场听经拜佛。明帝还下令，新任命的官员，无论职位高低，都必须在就职前去王大法庙听儒家经典。莫顿和朱发兰在这中土宝殿拍照，“千年之树，千代之香”，打坐沉思，翻译布道。永平十一年后，他们在白马寺完成了中国第一部《四十二章经》的汉译本，随后又在嵩山王大法寺陆续翻译了几部早期小乘佛教经典。
佛教像一颗从西方飘来的种子，最早在宋、罗之间生根发芽。
东汉末年，大乘佛教传入罗松。“乘”是乘，小乘佛教讲的是自我解脱，大乘佛教讲的是普遍拯救。除了目的不同，大乘在修行上相对简单。随着大乘佛经的传入，佛教的影响开始波及民间。三国时期，中国佛教史上第一位正式出家的汉族僧人在罗松诞生。他就是朱时兴。
出生于嵩山南麓颍川的朱世行，在罗松出家后，以传播佛教教义为己任，致力于佛学理论的研究。当时流行的大乘经典，在性质上还是比较简单的，很多观点其实并不明确。于是，他“誓捐性命，谋大财”，于魏甘露五年从罗松出发，开始了他西天求法的壮举。
在于阗，朱世行抄写了90部梵文版《般若经》，西晋太康三年，又派傅汝檀等十名弟子护送《般若经》回洛阳。10年后，由精通梵文和汉文的天竺高僧朱淑兰和西域博学的高僧乌罗查翻译成《光明般若经》，共20卷。
汉代《光辉般若经》非常盛行的时候，朱世行还在于阗，最后80岁去世。《梁大师传》说他死的时候，是异相。火葬后，“俸禄尽，遗体犹存”。念完咒语，骷髅断了，他的弟子们就把骨头收集起来，建了一座塔来供养他。北魏太和二十年，公元496年，少室山北麓的寂静森林中矗立着一座寺庙，这就是后来著名的少林寺。少林寺是北魏孝文帝袁弘为安顿印度僧人巴陀定居无锡讲经而建。但少林寺却因为另一位印度高僧菩提达摩而闻名天下。
少林寺建成三十多年后，也就是北魏孝昌三年后，达摩不辞辛苦从南天竺渡海到东土，开始了禅宗在中国的传播。
人们在谈论禅的时候，往往会用一派“乡土风光”来表达自己对禅的印象。佛教的文化渊源在印度，而禅宗是中国独具特色的佛教宗派。它的文化渊源在嵩山，在少林寺，有禅宗祖庭之称。
达摩初抵金陵，过了一月，来到永宁寺，只见九级宝塔“金盘耀云表；宝多含风，环出天际；边唱边赞叹，真是神奇。”他自称活了150岁，环游世界。他从未见过像永宁寺这样美丽的寺庙。于是，达摩唱起了《南无》，双手合十，赞美不断，已经把心许给了罗松。
达摩离开永宁寺后，来到了几十里外的嵩山少林寺，并在此长住，终日面壁。面壁似乎是一种追根溯源，也似乎是一种等待时机。
这时，嵩山有个叫申光的和尚，听说达摩祖师住在少林寺，便前去拜谒。
达摩坐在墙上，不置可否。申光并没有气馁。他心想:“古人求道历尽艰难险阻，忍受常人所不能忍受的。古人还是这么做的。我能有什么美德？鼓励自己！”冬天很冷，漫天都是雪。夜幕降临，神光依然一动不动地立在殿外，清晨的雪还没到他的膝盖。达摩接着问:“在雪地里站久了，你要什么？”上帝泪流满面，说:“只望和尚慈悲为怀，为我传道。”佛法担心神光只是一时冲动，难以持久，稍有犹豫。申光明白达摩的想法，于是他用一把锋利的刀切下自己的左臂，放在达摩面前。达摩把他留在身边，给他取名惠科。少林寺的李雪亭是为了纪念惠科断臂求法的事迹而建的。
禅师达摩授予惠科《楞严经》四卷，惠科是日后东土禅宗的第二代祖师。从此，禅宗在中国流传下来。
禅宗在其发源地并未成为一个教派，但在传入罗松后，它成为中国佛教持续的主流教派。禅宗流传久远的一个重要原因是其教义和修行方法的朴素。在内部传授和传递佛法的过程中，难免会出现教条化、形式化的现象。如果只注重考证而不去把握精神，就会失去学说的灵魂。针对这种偏颇的倾向，禅宗提出了“教人，不立言，直指人心，视自然为佛”的宗旨。所谓“教外不传道”，就是有教规以外的教导方法。禅宗的朴素体现在“见性成佛”的思想上。
禅是“禅定”，佛教称静心禅修。佛法提出了一种新的禅修方法，否定了印度佛教的阶梯层次和反复修行，主张每个人都有佛性，即“自然”，每个人都有成佛的先天智慧，即“菩提”，每个人都可以通过觉悟佛性而成佛，虽然很难知道他是什么时候恍然大悟的。众生之所以不能成佛，是因为对自己的本性没有觉察。一旦“拨开迷雾，看清天空”，就能看清自己的本性，自己就是佛，把佛变成了凡夫俗子。
禅宗传到唐代，六祖慧能提出顿悟说，连打坐都免了。他认为顿悟不需要离开现实生活。“养足道场长大，是心之情，同自然之海”，“提水砍柴，无非妙道”，在日常工作生活中能使顿悟成佛。少林功夫起源于僧人的日常生活。相传波斯托的弟子慧光，十二岁时就能在井边踢毽子五百次。在井上踢毽子很危险，你可能还没到家就掉到井里了。少林功夫的许多动作都是由僧侣们在日常工作如挑水、扫地、劈柴和烧火的启发下提炼出来的。最深的功夫其实是最普通的功夫。
被称为少林功夫源头的《易筋经》，记载了一种疏通人体经络，强筋壮骨的功夫。达摩采用观壁的方法参与冥想，静坐久了难免犯困，要经常起来活动活动肌肉。相传达摩离开后，少林僧人在洞中发现了一个铁盒子。箱子上没有锁，但却打不开。聪明的和尚一用火烤，铁盒子就被打开了。原来的铁盒是用蜡封起来的，防止水汽侵蚀。铁盒里有两本书，一本是《易筋经》，一本是《水木经》，都是梵文。
当时，少林寺里只有二祖惠科真正懂梵文。惠科把易筋经留在少林，自己带着易筋经环游世界。
寺里也有一些和尚，对梵文略知一二。你把他们翻译过来，依法修行，以至于后来少林功夫多如牛毛。后来一个和尚带着易筋经去峨眉山，看到了天竺和尚的秘密。借助于普遍的秘密真理，《易筋经》以中文出版。惠科旅行回来，带回了他自己翻译的《洗髓经》。当我们对比两者时，发现《易筋经》和《水木经》是一体的。自《易筋经》问世以来，少林僧人就与打坐、习武密不可分。
宋岳·林山生来就有佛。文帝二十年，也就是公元600年，一代高僧玄奘在嵩山北麓的苟镇陈赫村悄然诞生。隋唐时期，中国佛教宗派相继创立。玄奘研究佛教，将其引入中国各种儒家经典，发现其中的观点差异。这种“几百年来，没有工匠决定”的分歧和争论，玄奘会决定。他还选择了朱时兴的西进求法之路，想到印度求瑜伽师之地的理论来统一诸子百家。玄奘历经千辛万苦，终于抵达印度佛教中心那烂陀寺——莫迦陀的佘成王，向主持界贤学道五年，成为精通五十经的十大德行之一。公元645年，唐朝贞观十九年，玄奘回到长安，数十万人迎接，争相见证唐僧的恩宠。此后，玄奘用19年时间翻译了75部佛经，1331卷。并完成了地理学巨著《大唐西域记》。
唐朝初年，少林寺有一支骁勇善战的僧兵队伍。武德时期，少林寺有65，438+03名僧人，他们在抗击王的战斗中出力不少，立下了汗马功劳。唐力建国后，李世民太宗后来封高僧坦宗为大将军，并特批少林和尚练僧兵，杀杀杀，吃酒肉。后来的朝代互相习惯了。寺庙里有一块& gt，描述了这段历史。由于朝廷的大力支持，少林寺发展成为享誉海内外的佛教名寺，并获得“天下第一寺”的称号。到了宋代，少林武术有了很大的提高，寺内有2000多名僧人。元朝初年，少林寺方丈曾被以武艺闻名的元世祖忽必烈封为晋公。明代少林寺达到顶峰，从清代开始衰落。
在少林寺西约300米的山脚下，有一座塔林，是唐代以来少林寺方丈的墓地，有250多座塔。这是中国最大的塔林。塔的大小和形状各异，大多有雕刻和铭文，反映了各个时代的建筑风格，是研究中国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。
少林寺里还保存着许多珍贵的文物。山门额上挂的“少林寺”匾额，是清朝康熙皇帝所写。山门后的大过道和东西走向的小马路旁立着几十块石碑，称为少林寺碑林。其中有两篇碑文是在中国留学的日本禅僧所写。
编辑此段少林历史
少林寺历史悠久，创建于北魏太和十九年(495年)。三十二年后，印度著名僧人达摩来到少林寺讲禅。后来寺庙逐渐扩大，僧人日渐增多，少林寺也就名声大噪。达摩在中国被称为禅宗祖庭，少林寺被称为禅宗祖庭。禅修的禅法叫“壁观”，就是面朝墙壁静坐。因为长时间盘腿而坐，非常容易疲劳，所以僧人练武来缓解困倦。所以说少林拳是达摩创造的。少林寺成名于唐朝初年。
Slsws1673，少林寺派人参战，帮助康熙皇帝打赢了一场战争。但后来康熙下令蒙古八旗攻打少林寺，少林寺被夷为平地，五个和尚逃了出来。据说他们加入了天地会。右图为少林僧人在寺庙前表演少林功夫。
全盛时期，少林寺进院7次，规模较大。可惜1928年军阀混战，军阀石友三和炽焰寺破坏了天王殿、大乘殿、法堂、钟楼等主要建筑。很多珍贵的藏经、寺庙记录、拳谱都被烧成灰烬。目前仍有山门、雪亭、千佛殿等建筑。其他建筑正在陆续修复。
千佛殿内有一尊毗卢佛铜像，故又称毗卢殿。寺内砖地上也有20多个直径约4.5厘米的坑洞，是当年僧人练拳习武时留下的脚坑。方圆的足点分布并不大，呈直线状，这是僧人苦练的见证，也显示了少林拳所谓“弯而不弯，直而不直”的特点。千佛殿东侧三面墙上绘有少林拳谱壁画，长约20米，生动展现了少林寺僧人练拳习武的场景。
少林寺有多少？
中国有多少少林寺？据北京出版的《少林寺资料集》统计，共有十座。真的有七个:登封、太原、冀州、长安、鹤林、洛阳、泉州。假三，在福州，山东和台湾省。当然，“功夫天下第一”的是河南嵩山少林寺，有康熙皇帝题写的匾额。
编辑这一段的旅行信息。
2007年5月8日，登封市嵩山少林景区被国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。
景区门票:100元/人。
最佳旅行时间
松山地区位于北温带南缘，属于北温带季风型大陆性气候。四季分明，冷暖适中。嵩山山下温差(年平均)4 ~ 5℃，年平均气温65438±00.2℃。春天和秋天是旅游的最佳季节。另外，还可以从65438+10月10-165438+10月25日观看少室山和太师山的红叶。
交通
公路
郑州:去嵩山，可以坐火车或飞机到河南省会郑州，在郑州火车站对面的长途客运站坐车到中岳嵩山脚下的登封，再从登封坐车到少林寺、中岳庙、观星台等各大景点(车多，人可以马上走)。从郑州经登封到著名的嵩山少林寺大约需要3个小时。郑州火车站有一日班车，游览新密市大湖亭汉墓，中岳庙，嵩阳书院，少林寺，往返票到40元。
(1)在郑州火车站对面的长途汽车站乘坐旅游班车到登封。
(2)郑州各个长途汽车站都有到登封的班车。
洛阳:洛阳离少林寺更近，不到2小时就能到达。洛阳火车站东侧，每天早上6: 00、7: 00都有班车到少林寺。洛阳到登封的长途汽车都经过少林道口，从这里到少林寺只有2公里。
(1)乘坐旅游班车，
(2)乘坐洛阳到郑州的班车(非高速)，在少林寺(或登封)下车。
旅行小贴士
嵩山名寺众多，是游客爱去的重点，但游客在寺庙游玩时要谨记四大禁忌，以免发生纠纷和不愉快。
第一，避免不当称呼。寺庙里的和尚、道士要被当作“老师”或“法师”，主管的和尚要被称为“长老”、“方丈”、“禅师”。雍和宫的和尚称他们为“喇嘛”，意思是“上师”。避免称他们为“和尚”、“和尚”甚至其他侮辱性称呼。
第二，避免礼仪不当。常见的迎接僧人的方式是双手合十，微微低头，或者双手直立于胸前，头略低。不要用握手、拥抱、摸和尚头等不正当的方式。
第三，避免不当言论。与和尚道士交谈时，不可提及杀生、结婚、吃腥肉等字眼，以免引起和尚的反感。
第四，避免不当行为。参观寺庙时，不要大声喧哗、指路、嘲笑、走动或乱动庙里的东西。特别是禁止触摸和雕刻雕像。如遇佛事活动，应站立不动或悄悄离开。
同时也要照顾好孩子，不让孩子因为年幼无知而做出不礼貌的事情。
编辑本段II。电影少林寺
编辑这一段的基本信息。
◎翻译少林寺
少林寺
◎年份1979
◎国家中国香港
◎类别操作
◎导演张鑫炎张信彦。
◎由李连杰、季春华、、于海、余主演。
◎剧情介绍隋唐时期，群雄逐鹿中原，争雄争霸。王在东(古洛阳)征兵，他是郑的国王。他专横跋扈，民怨沸腾。著名武术家“神腿张”抗暴扶义。郑王的侄子王仁泽被困而死。他的儿子小虎逃离嵩山，在弥留之际被少林僧人谭总救下。在义伤期间，小虎意外发现谭宗燮和十一棍僧被禁止在园中习武，各有绝技，心中充满了复仇的希望。他恳求谭宗南收他为徒，于是他成了沙弥，他的名字叫觉远。在此期间，他结识了一位武功不凡的姑娘白无瑕，互通心曲，才知道白其实是一位老师的女儿，而谭总等人则隐居出家，他们也有不可告人的秘密……
20世纪80年代，《少林寺》在中国乃至世界掀起了一股新武侠电影热，使李连杰成为国际影星。
大江南北，长城内外，武术热无处不在。与其他很多使用身段替身和特技的武打片不同，李连杰展现的多是他的真功夫，因为他曾连续获得全国武术全能冠军。
◎幕后制作这是一部将十三棍僧救唐王的历史传说与惊心动魄的为父报仇出家的故事融合在一起的优秀功夫片。李连杰成功塑造了武功高强、主持正义的武僧觉远形象，表达了反对暴政、反对分裂、渴望统一的主题。剧中的主要演员都是中国武术的精英。都是真人剧，没有蹦床和身体替身。拍摄从头到尾都是一面镜子，没有经过特殊剪辑，给人一种真实的朝气感，开创了功夫片的新时期。
编辑这部电影的插曲
牧羊曲
歌手:郑绪岚
日出松山坳晨钟起鸟
森林中的小溪汩汩流淌。
斜坡上的绿草
野果香山挺好看的。
狗跳，羊跑。
举起鞭子，轻轻摇一摇。
小曲飘满山。
莫道的女儿太美了，不奇巧。
十六年冬去春来。
黄色的花是年轻的。
腰板结实，英气逼人
一直练武，努力
犁地，放牧，杀死豺狼。
风雨并肩。
少林少林
有多少英雄崇拜你
少林少林
你身边流传过多少神奇的故事？
武功之高超，天下无双。
少林寺四面八方都很牛逼
源远流长。
少林寺名声显赫。
一座千年古寺，一个神秘的地方
人人向往嵩山幽谷。
武术的故乡，迷人的地方
举世闻名，代代相传。
少林。
少林。
编辑这个故事的介绍
隋唐时期，群雄逐鹿中原争霸。王在东(古洛阳)征兵，他是郑的国王。他专横跋扈，民怨沸腾。著名武术家“神腿张”抗暴扶义。郑王的侄子王仁泽被困而死。他的儿子小虎逃离嵩山，在弥留之际被少林僧人谭总救下。在义伤期间，小虎意外发现谭宗燮和十一棍僧被禁止在园中习武，各有绝技，心中充满了复仇的希望。他恳求谭宗南收他为徒，于是他成了沙弥，他的名字叫觉远。在此期间，他结识了一位武功不凡的姑娘白无瑕，互通心曲，才知道白其实是一位老师的女儿，而谭总等人则隐居出家，他们也有不可告人的秘密……
20世纪80年代，《少林寺》在中国乃至世界掀起了一股新武侠电影热，使李连杰成为国际影星。大江南北，长城内外，武术热无处不在。与其他很多使用身段替身和特技的武打片不同，李连杰展现的多是他的真功夫，因为他曾连续获得全国武术全能冠军。
少林寺最新的演出是禅宗少林音乐节。