《与朱同书》的全文翻译

23日路过巫山设真观，去了一趟巧用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山女神。祠堂正对巫山，高峰直冲云霄，而山脚则直接插入河中。说的人都说泰山、华山、衡山、庐山没有巫山奇怪。然而，你不能看到所有的十二峰。在你能看到的八九座山峰中，只有神女峰修长、陡峭、多变，真的很适合作为女神的化身。

庙里的神父说:“每年八月十五的夜晚，明月当空，就能听到优美的管弦乐，在山顶上来回走动，还能听到猿猴在山上歌唱，到了天亮就渐渐停止了。”在寺庙后面，半山腰有一个石坛，比较平坦。传说“遇神女，神女于此处赐符文书。”

看着石坛上的十二峰，就像一道屏障。这一天，天空晴朗，四周没有云，只有神女峰上的几朵白云，就像凤凰和白鹤在那里跳舞散步，这也是一个很奇怪的现象。

以前真人的神龛里有上百只乌鸦，迎接来来往往的船只。唐代夔州刺史李就曾说过“一群吴已是万幸”。临近大道第一年，乌鸦突然不来了，现在一只也找不到了。我不知道为什么。

把船停在清水洞，很深，后洞在山的另一边，但是很暗，水在中间流，很少人能进去。在干燥的天气里求雨是非常有效的。

原文:

23日过巫山设真观，妙用实相神龛。真人，也就是所谓的巫山神女。

寺庙正对着巫山，群峰高耸入韩笑[，山脚直入江中。讨论者称之为泰、华、恒、鲁也就不足为奇了。不过十二峰你看不到，八九峰你也看得到，但神女峰最美最怪，应该是神仙托付的。祝石云:“每年八月十五，夜月破晓，有竹丝之声，猿来上峰顶而鸣，至丹而渐止。”寺后半山腰有一石坛，地势平坦宽敞。云川说:“于霞看到了女神，把符文给了这里。”祭坛上的十二座山峰就像一道屏障。天气晴朗，什么也看不见，但神女峰上有几片白云，如一只凤凰，一只鹤在翩翩起舞，可久久不散。？

老庙数百座，遣船迎客。自唐代以来，夔州刺史李就曾说过“一群吴已是万幸”。临近大道元年，突然没到，现在也没有吴，不知道为什么。

停在清水洞，洞极深，后门从后山出来，但水在里面流，很少有人能进。20岁大旱求雨，挺合适的。

扩展数据:

句子注释

1.巫山:在重庆巫山县。长江从巫山县东大宁口到湖北巴东官渡的那一段，叫巫峡。由于长江横穿巫山主脉石灰岩层，峡谷特别曲折幽深，山峰都在海拔1000米以上，著名的巫山十二峰就并列在这一段河道上。宁关震:巫山封飞峰下的神女寺。

据《元朝统一志》记载:“唐一锋(高宗元年)初设神女殿，宋宣和(惠宗元年)改设真观。”

2.真人妙用:后人加在巫山女神身上的称号。

3.巫山神女:据晋人写的《襄阳传》，“赤帝(古代传说中的五帝之一)名为姚姬，但未出嫁就死了，葬于巫山之孙，故称巫山之女。楚怀王在高唐游泳，白天睡觉，梦见与上帝相遇。自称巫山之女，王幸于其中，遂将眼光放在巫山之南，谥号朝云。”(根据《高文选》整理)

4.《峰峦》那句:写巫山峰峦高险。“韩笑”、“小芸”和“天河”指的是天空。

5.讨论者:讨论的人。太华:即西岳华山，在陕西华阴。恒:南岳衡山位于湖南衡山。鲁:江西庐山。

6.十二峰:巫山十二峰。据《郁芳胜览》记载，它们的名字是:王霞、翠屏、朝云、松滦、蓟县、何炬、金坛、升平、云起、封飞、登龙、胜泉，都在长江北岸。看不到:意思是从河边看，十二峰都看不到。苏辙《巫山赋》曰:“群峰十二连，九可见而三未知。”

7.神女峰:王霞峰。纤弱陡峭:纤细修长，陡峭多变。

8.“合适”一句:真的很适合做女神的化身。是的，你应该。仙真指的是巫山女神。陀，转身，化身。

9.朱轼:主持寺庙里的祭祀。

10.竹丝之声:指优美的管弦乐。

11.达达:直到黎明。

12.“于霞”句:这是另一个关于巫山神女的传说。据《玉洞记义》和《玉城仙人录》记载，女神在东海游玩归来，路过巫山。当时，于霞驻扎在巫山下治水，于是女神命令女仆将“玉玺之书”(本文提到的“符书”)交给于霞，并派她的一些下属帮助于霞。

13.是的:这个。

14.天宇庆忌:天空晴朗。

参考资料:

百度百科:穿越巫山