五禽戏音乐
八段锦有两种姿势:坐姿和站姿。坐姿训练法安静，运动量小，适合起床前或睡觉前穿内衣锻炼。站姿运动量大，适合各个年龄段和身体状况的人。站姿八段锦的练习方法如下:
(1)手握正义三焦。自然站立，双脚分开，与肩同宽。眼睛直视前方，舌尖轻触上颚，用鼻子呼吸，全身关节放松，双手自然下垂。申宁调节呼吸，气沉入腹部。双臂从左右两侧慢慢抬起至头顶，双手十指交叉，掌心翻转，掌心向上如天，同时脚跟抬离地面。短暂停顿后，双臂放下恢复，两只脚后跟都放下到地面。
(2)左右开弓，犹如射雕。自然站立。左脚向前迈一步，双腿弯曲成骑行姿势。双手交叉放在胸前，右手在外，左手在内。看着你的左手，然后左手握拳，食指向上翘起，拇指伸直，食指张开。然后将左臂向左推并伸直，然后将头转向左侧，看着左手的食指，同时右手握拳，像拉弓一样将手臂向右侧水平展开。回到自然站立，然后练习正确的姿势。
(3)调理脾胃。自然站立，双脚平行与肩同宽，双手自然下垂。举起右手，掌心向下，手指并拢，掌心向上，指尖向右，左手下压，掌心向下，指尖向前。停顿后，恢复。然后左手翻掌，练习左体式。
(4)五株七伤回望。自然站立，手掌贴近双腿。慢慢把头转向左边，向后看。恢复。慢慢把头转到右边，回头看，恢复。
⑤摇头摆臂，驱除心火。两腿分开，大约三英尺，膝盖弯曲成骑马式，双手放在大腿上，面向身体。上身和头部深深向前弯曲，然后尽量在左前方做弧形摆动，同时臀部相应向右摆动，左腿和左臂适当伸展辅助摆动。短暂停顿后，恢复。然后反方向练习正确的风格。
⑥双手爬脚，强腰补肾。自然站立。上半身缓慢而深入地向前弯曲，膝盖保持伸直。同时双臂下垂，双手抱脚尖，或双手指尖触碰脚踝，头微抬。停顿后，恢复。把手放在背后，慢慢向后靠。恢复。
⑦省下拳头和强光来增加力量。双腿分开，膝盖弯曲成骑马式，双手握拳环腰，拳心朝上。右拳慢慢向前打，右臂伸直，拳心向下，眼睛睁大，眼睛向前看。停顿后，恢复。左拳慢慢向前打，练习左体式。
⑧七个肿块后面的疾病消失。自然站立。手臂自然下垂，手掌贴在大腿前侧。腿伸直。双脚离地1 ~ 2英寸左右抬起，同时将头抬高。短暂停顿后，两脚跟落地，身体放松，依然自然站立。恢复。
20年前，拳友倪禄奎借给我一本木刻版的《易筋经织锦》，是苏州振兴新书店的藏品。这本书是一本难得的好书，图文并茂，讲解清晰。我实在是爱不释手，就把整本书录了下来，还了回去。最近几年，我看到我的朋友周晓东，一个拳击手，宣扬佛法易筋经的第六种趋势，即“爪出亮翅式”。锻炼者都说效果很好，所以很受人们的欢迎。我受他启发后，发现我们峨眉气功大师周千川在《气功药饵疗法与救偏术》一书中，还阐述了“少林佛法易筋经十二式”。
今天将周大师和咸丰八年木刻版《易筋经十二图》的相关内容进行整理和补充，可以丰富佛法中的易筋经，对修习此术的爱好者有所裨益。
但以上两本书各有特色，用相同的观点来编撰内容似乎很难。因此，我决定用下面的方法来描述，以供讨论。
(一)保持原貌，句子中一个字不改，如有疑问，同我评论，谈谈我的看法。
(2)名字是:少林佛法十二式易筋经真的是少林和峨眉派的秘密。同时也弥补了峨眉十二寨的不足。最难能可贵的是，周先生能将古文《易筋经》的拳法经典破译为通俗易懂的白话文，一脉相承，完全符合古代养生家的哲学和中医理论。
(3)其中，韦陀对第一势杵的立场与少林学派不同。前者采用“外八字形”，后者为“正方形”，所以站位不同，《内经》气脉走向也不同。“外八字”取三殷琦脉。“方形”取三阳经，这是佛教与道教的根本区别，需要爱好者仔细琢磨和探讨。
《易筋经》原本分为两卷，是为佛法而创作的。据说达摩来自印度东部，住在少林寺，传授佛教禅修“大乘”。第一代来中国“禅”的祖先(按印度说法，他是二十八祖)。他看到学道的和尚身体都不好，就自创了这套武功。他的内容包括“静态工作”和“动态工作”。静功夫的练习，一代一代被逐渐扭曲。后来禅宗倾向于解释大乘教义，只注重静态功夫练习的“说”的方法。我一般都问过几个比较知名的宗师，但是都不在这个范围内，什么都做不了，而且能做的也不好坐，所以动功和静功各行其道，不能互相配合。直到今天，少林派易筋经的教学还是支离破碎的，实在是可惜。
现在王祖远的动态技能十二式都是来源于宋少林寺，不同于原来的“静态技能图”和“武功语言”。我拜访过我的一些前任，但是我不能确定他们的优点和缺点。总的来说，王的选择是有讲究的。在我的前辈老的指导下，我也尝试练习易筋经的方法，并加以应用。全身气血充盈，从未发现有任何偏向的迹象，证明前任的批评是正确的。根据老传授的秘法，操作方法介绍如下:
第一式韦驮仙杵的配方
韦陀的献杵姿势与第二节的三种风格密切相关。这三个姿势是易筋经的功法基础，也是练气入门。这个架子开始运用心平气和的原理，结合人体的内部生理，气脉的运用非常合理。获得了“动于无声”“动于无声”的物质意义。特别是对于调节肺气，发挥“肺主平衡”的作用，我们就是从这里出发的，直接抓住了“肺为气商”的关键，控制了一切气机的总根。这是很有价值的方法，确实比其他门派的“动手”架子强多了。可以仔细理解公式。第一式韦驮仙杵的配方如下:
站直了，戒指就交给胸前了。气、火皆聚，心明恭敬。
这个公式的意思是，当你开始练习的时候，第一个操作就是保持身体直立，不要用力，全身放松。要达到这个要求，首先要站在“地盘”上，解决脚下“站”的问题。双脚并拢站不起来。一旦建好井，脚下启动空气机，就会很强，但张力不会很软。所以脚间距一定要在一尺二三寸左右，最好以我的脚为准。两脚之间的距离等于一只鞋底的长度。同时，脚跟和脚趾必须在一条线上，两脚内侧间隙呈长方形站立。第二次操作时，直立端要保持挺直，不要弯腰驼背，将两肩的“肩俞穴”(即肩尖)微微抬高3.4厘米，这样脊柱就会自然挺直，没有一点韧性。
第三个操作，眼睛半睁半闭，直视前方，这样可以收到清心聚气的效果，因为“抬头时心起，现在看别处时心落”是不平衡的。第四次操作，双手自然下垂，轻轻贴在大腿外侧。第五个操作，锻炼双手，同时从下往上慢慢抬至胸前，先拉伸后弯曲；手掌相对，慢慢将手腕靠近胸部，在距离胸部约一拳处停止出拳，将手掌连成一个胸部，与两个乳房之间的“中点”相对。这样，肺部就可以处于上下左右的“适中位置”，手吸程度可以升降，以达到“气稳”的要求。气功能稳定了，心情就明朗了，精神就克制了。
按:不清楚手掌是从两个手掌的前面开始，是阴掌还是半阴半阳掌。学者们进一步探索。
第二个横担魔杵的配方:
脚趾着地，双手平放。淡定又傻眼。
这个公式的意思是，在第一个体式之后，立即用一只手将两个手掌变成“阴掌”(掌心向下)。左右方向兼顾，从折叠的架子上看，向左右打开，与肩膀平行，呈直线打开。这个架子店叫“横臂魔杵”，这是一个意味深长的名字，因为这个时候，你会觉得自己的肩膀很重，像是一个包袱，同时抬起脚跟，脚尖着地，功夫很深。你只需要用你的大脚趾接触地面，其他四个。在这个动作中，意念一定要钉在手掌和脚尖上，才能达到平静的状态。外面平静的象征傻眼了。眨眼睛会迷茫，嘴巴会生气，会有反效果。脚尖一点，难免站立不稳，东倒西歪，步履蹒跚。
按:交叉成“阴掌”(掌心向下)。“横”字要改。要把合掌变成阴掌，必须把十字向前伸直，打开的同时变成阴掌，同时脚跟要从地面抬至脚尖点。
掌天门第三式:掌天门仰视，脚尖立于地面，周围的骨头如植物般泥泞，不要放松牙齿。
舌下的液体会舔到上颚，鼻子吸气，感觉很安心，手掌慢慢缩回，用力很重。
这个公式的意思是“横臂魔诺”后，双手继续沿之字形架子向上做半圆动作，同时两掌与手臂向上做半圆，慢慢将“阴掌”变成“阳掌”(掌心向上)。掌心朝天，掌心中指微微相碰，面向天门(额头发际线内侧两寸)。此时两臂已经变得平行笔直，微微靠在两耳门上。这种架子叫“掌撑天门”。同时用“眼根”的意识向上“向内看”，从“天门”看到两个手掌。注意不要用眼睛往上看。误用“守法”必然会让你头晕目眩，站立不稳。在这个动作的同时，你必须用脚尖指向地面，继续抬起脚跟，直到再也抬不起来为止。后脚跟要稍微分开两案，使“阴条库”合上，“地虎”合上，使阴三的气脉顺三阳逆行上升。同时会放松“会阴部”的经络穴位，使“督脉”赋予三脉，使督脉与维发生平衡，使后三关自然通畅。与此同时，架子自然会站稳。这种架子看起来简单精致，很难有技巧。如果练习得当，全身会自然舒展，会感觉像钢铁一样结实，像树干一样牢固地栽下去，特别是两例的胁肋、肋骨、小胡子、骶骨、大腿等部位。流行于肝胆脾的经脉尤为明显。
其次，跟着上面的动作，微微咬住左右六颗大牙，慢慢咬运气。自觉咬紧牙关后，打开耳根，振动到上太阳穴。同时，舌头轻微接触上腭，津液在口中被吸收。呼吸因口而异，气息调整均匀，细而长，连续不断。再一次将拓天门的两掌捏成拳头，依然分左右。按照老一套的升降方式，它们向后倒下，仿佛要把东西挟在腋下，回到“横臂魔杖”的架子上。同时，他们的脚也一起动，不能错开。他们慢慢放平脚跟，回到站立状态。
第四个变星公式:
用一只手托住头，从手掌开始注意眼睛，用鼻子呼吸和呼吸，双手在眼睛周围转动。
这个式子的意思是把第三式的动作连起来，就是越过魔棒的架子，慢慢把右手举到右上方，在举的过程中，把手换到左前方面向头顶，把旧的扔出去，保持阴掌(掌心向下)。与此同时，转身向右斜视，看右手掌心。右手掌在动的同时，左手反方向下降，下落的同时，向后面转移，手背贴在“腰眼”(脊柱14节椎骨两侧，约三寸宽)上。此时，内气机的呼吸必须用“鼻吸气口呼吸”的方法均匀调整。最紧的关键是，眼睛盯着手掌的同时，把意念集中在左手线连着的腰眼上。随着呼吸，腰眼自然会有凸凹效果。“头脑和手背会跟着这种凸凹运动。想呼吸多少次就呼吸多少次，三次五次，无拘无束。
其次，按照上面的操作，相反，左手要矫正。因为这种架子是撑天门的方法，是练开殷琦三脉的方法，所以用手掌撑着。摘星换斗架是将三阴真气脉变为后杨琪脉的一种练习三杨琪脉的方法。所谓摘星换斗之意，就是由外向内摘花摘叶，意为摘叶，北斗南斗的星形被形容为这种架子精神的隐喻。
向后拉九条牛尾的第五个公式:
腿前弓后箭，小腹运气松。意图在臂弯，眼神在把握。
该公式的含义是恒星变化后移动的架子，其运算顺序分析如下:
第一个动作，也就是摘星换架，必须从左手向上，右手贴腰眼开始，遵循“左阴右阳”脉象的自然规律，右手右腿领先，决不能向后操作。
右手远离右腰眼，微微下垂，在右前方变成阳掌，向前抄，慢慢抄至肩平，肘部和手臂微微弯曲，同时手掌变成阴掌的“握手”(手腕与手掌成直角，五指并拢，如鸡头形状。气集中在手心，心集中在手心，就像用牛尾巴往后拉一样。
第二个动作，右手在操作的同时，右脚开始一起向前向右移动，将右腿变成弓状，而左脚则沿着右脚的姿势像箭一样伸直。这叫先弓后箭。
第三个动作，右手在向前抄的同时，左手也必须同时操作。原来的阴掌落下时，也转化为阳拍的“抓手”，左背的背面被抄走，与左脚的箭头同向形成两条线，手比腿高十五度左右。
第四招，右弓左箭。右手在前，左手在后，意念集中在手掌上。随着呼吸和腹部的开合，你会相应地移动。呼吸的时候眼睛会向前看，右手向后拉，呼气的时候眼睛会向前看，看着左手手掌。腿、腰、背、肩、肘的身材要微微颤抖，有后拉前拉的韵味。
这四个动作紧密操作后，按此法转化为左脚左弓步，左手向前抄成阴掌握法，右手向后抄成阳掌握法，右脚成右箭步。重复几次这个操作，左右两边还是会被平均。
第六种爪子和明亮的翅膀速度很快:
站起来盯着月亮，推窗还山还海，带着兴致游荡了七天。
这个式子意味着它和第五个式子连在一起，还在前弓后箭的架子上，把它向后拉的魅力转化成了利爪和明翼。首先，向前弓步，用正手抓住自己向后拖的“内劲”势。然后带着势在后面弓步，双脚站成一条线。同时，你的后手会抄到前面，与前面的手掌成一直线，你的手掌会变成“手掌”(手指和翅膀站直，手掌“向外”)，手肘、手臂和肩膀平行，向前伸直，向前推。此时画框直立，眼睛睁开，不能瞬间眨眼，直视前方，专心看书，看两手掌中间，把明月的味道“形象化”(这种魅力是自然发现的，无法追求)。
其次，慢慢把排山掌收回到胸肋处，就像大海回潮落海的味道一样，并且一直把手掌、手腕、手肘、手臂收回来贴在左右两侧的胸肋处。
再一次，收回架子，直接向前推。这样来回做七次。每次向前推的时候，一定要呼气。你绝对不能落后，更不能逆向呼吸。
第七式九鬼拉起马力:
侧头屈臂，抱头拉耳，开右腋，合左阴，摇昆仑右，贴肩胛骨左，左右后摆，直爬。
这个式子的意思是把训练架和第六式中的利爪亮翅连接起来，和击剑中的拔剑式一样。操作的顺序如下:
第一个操作:首先整理好山掌的架子，右手向上提起，向着后脑勺做圆周运动，同时做一个圈，同时随着向后做一个圈的进度，把手掌变成半阴半阳掌(手掌向左，背向右，大拇指朝上，小拇指朝下)。一路回到后脑勺，将“玉扰通”握于掌心，用手指在耳朵的“天成穴”处(即耳尖，耳轮折叠处，有骑缝)轻轻一拉。
按:(大指朝上，小指朝下)“上”“下”这两个字误用，失去气势。这个要更正为“大拇指朝下，小拇指朝上”，趋势就跟着来了。
第二个操作，右手在转圈的同时，整个头颈，随着动作，转身扭颈，向左旋转，后脑勺向右转，与右掌会合。
第三次手术，右手掌已经托住头部，看着耳朵。此时右肩和手臂一定要水平，右腋窝要张开，不允许靠紧。
第四个操作，右手掌托住头部，攀住耳朵后，微拉，头颈部同时随手掌相应运动。此时意念随着气脉的运行集中在右手肘尖。这样，在拉和爬的时候，头和肘张驰就会相对应，动作也就三五次。
第五个操作，左掌与右手同时动作，一定不能落在前面后面。先从山掌原架上落下，由阴掌变为半阴掌，反手背后做圆周运动。当它下降到与左腿平行，也就是再次成为阳掌的时候，手掌是背对着的，所以我用手背看左腿，靠着骨骺支点，从骨盆向上，手背贴在背心上，手掌贴在两个肩胛骨的中间，大概在脊椎的第五、第六、第七椎骨之间。隐隐约约，似乎有一种被背心吸住的韵味，左腋下紧闭，同时配合右手拉耳朵的动作，微微回应。另外，在头和手的运动中，身体要放松挺直，使气能平复下来。
三组着陆的公式8:
腭尖舌尖，眼神咬牙切齿，胯开，双手同时按住。手掌向上翻，重量似乎增加了。嘴在吸气，脚不微斜。这个公式的意思是把第七个公式连接起来，练习上盘、中盘、下盘的方法，所以叫三板落地。它被分解为几个动作，描述如下:
先从九鬼拔刀的姿势说起。身体挺直不动，双手分别从后脑勺和背心处，分别向左右方向，水平向左右延伸，使左右手与肩平齐，形成一字形，掌心向下。
二、双手水平伸展后，立即将左脚沿左侧正方向放入，分开胯部。两脚之间的距离大概是两尺五寸，但是高的人可以跨大一点，矮的人可以跨小一点，总是以不太大不太小为原则，腿不舒服。
第三，腿向下弯曲，成为“骑块”。骑墩的标准是大腿慢慢向下弯曲，弯曲的程度与膝盖骨水平。同时不要弯腰，要挺直，与骑在你大腿上的马成90度角。
第四，腿向下弯曲，换骑档时，上两掌也一起动，以配合腿的速度。你不应该落后。你要用手掌(掌心向下)慢慢按，好像在按什么东西，连续不断地按。双手按压的程度以手掌和膝盖的水平为准，也就是你停止按压的时候。等待第五个动作被改变。
5.把压着的手掌合在一起，变成阳掌(掌心向上)，好像心里装着什么很重的东西。
第六，换阳掌，两个都是像拿东西的姿势，然后双腿抬高慢慢回到站立姿势，两个手掌也随着表一起抬高。这个时候我感觉手掌很重。上升的标准是双腿直立，手掌与肋骨平齐。此时左脚仍在向外运动，向内收缩，与右脚一致。两脚相隔一尺或二三寸，站直，保持手掌高举不变的姿势。
青龙爪第九式配方:
蓝龙戳爪，左从右，左从右，蜷曲于侧腹旁，右爪乘风，云门左露，环肩背，扭腰转腹，微微喘息嘶嘶，龙伏蹲下。
这个方子的作用是练肺、肝、胆、脉。所谓降龙卧虎的动态作品描述如下:
一、先在第九式中左手双掌握的姿势中，将左手的阳掌翻过来，变成阴掌的“龙爪”(五指半伸半屈，五指叉开，各约三四厘米的距离，掌心空圆，可容纳一盘鸡蛋，气脉集中于掌心，称为龙爪)。收缩到肋骨的左侧。收缩时，左肘领先，向后。肩膀、劈叉、手腕、手掌跟着它一起动，一起向后缩，不能紧张。
二、左掌变化移动的同时，右掌也翻转过来，成为阴掌的“龙爪”。通过看左掌向左后方收缩的势，右掌依势伸展，像风一样移动，像浪一样波动，相应地抓住左侧的“爪”。注意打开左边的“祁门穴”和“云门穴”，关闭右边的“祁门穴”和“云门穴”。
第三，左掌内收，右掌向左时，腰腹随着肩臂的势相应向左扭转。同时，腰腹要宽松放置，让扎在腰上的“脉”锻炼到柔韧如丝、紧绷如丝。
第四，在前两三个操作中，呼吸的运用，用“捏音”发出“嘶嘶”的音调，右手掌向左伸，同时爪子向前抓，也就是嘴唇被捏的时候。微微探爪，如波浪探爪向左一个接一个，同时微极发出“嘶嘶”声来相应地看它。有的就像用花腔唱戏。
第五，头也向左转，对应手掌、手肘、肩膀、手臂、腰腹。
六、以上五个动作完成后，再反向右掌，探左掌，抓向右侧，如同配合左侧动作的要领，左右交替转两三次。
卧虎扑食第十式:
两脚蹲着像斜着，左弓右箭腿比较像。抬头挺胸，翘尾，断线，均匀呼吸，指尖触地，仰卧，收腹，退体，cis恢复。
这个公式的作用是弯腰压架，锻炼经络。在武术的应用上，可以改成各种“地支”架子。少林门派《拳术谱》中所载的“地行绝招”十八变，都是有名的拳法杀手，都是由此推导出来的。该公式的运算顺序如下:
先探青龙爪的架子，沿右掌向左探，胸腰臀前倾。
二、沿腿换弓箭档，身体前倾下蹲，同时利用右掌由“左爪”的姿势变为阴掌前侧，斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜斜地斜斜斜地斜斜斜斜地斜斜斜地斜斜斜斜地斜斜斜斜地斜斜斜斜地斜斜斜斜地斜斜斜斜斜地斜斜斜斜地斜斜斜斜斜地斜斜斜斜斜斜地斜斜斜斜斜斜地斜斜斜斜斜斜斜地斜斜斜斜地斜地斜斜斜斜地斜地斜斜斜斜斜地斜地斜斜
三、随着右掌的移动，左掌直接从左肋下侧变为阴掌，在左前方呈45度角斜潜，如虎扑食，与右掌平齐为宜。
四、两腿两只手动，符合第一、二、三项要求。然后，向下跳，手掌着地支撑前半部分，然后弯曲右腿伸直左腿支撑后半部分。同时抬头，眼睛盯着前方，腰部放松，脊柱内凹。千万不要强硬，不要凸。
5.随即掌心凹陷，五指指尖如伞般散开，放在地上支撑重量。同时双脚脚跟也离地上升，只用大脚趾尖，用双手指尖支撑重量。
六、第五种姿势，双手肘关节自上而下慢慢弯曲，一起拉伸下沉，同时胸部慢慢向前推进四五寸，再后退四五寸。像这样来回移动三到五次。
七、在双手屈肘、伸肘、进退的同时，伸直左腿，随着膝关节向上翘起，只翘起小腿。这种姿势叫“虎尾腿”。倾斜的程度是以脚弓朝天，小腿和大腿成90度角为准。
八、左腿向上翘起，双手合十，右脚照常移动两三次，然后立即放下还原，收缩弯曲，成为左弓步。同时换右腿，然后右腿向上翘。按照上述动作继续移动两到三次。如果在换左弓步和右虎尾腿的时候，觉得手脚指尖很累，可以把手掌和脚放平，放松再起来。
九、此时内呼吸采用“鼻吸气口呼吸”的方法。双手手肘屈伸时，胸部进入时，同时呼气时，以及一起下沉而胸部后退时，同时吸气时。
鞠躬击鼓的第十一式:
两掌托住后脑勺，双膝跪拜，头垂于腿下，咬紧牙关，舌尖微抵上颚，手肘弯曲，捂耳唱鼓，奏八音秦管弦。
这个公式的操作是和卧虎扑食的架子连在一起的，锻炼腰腿。本文描述的操作顺序如下:
首先，卧虎藏龙扑向食物架。练完右脚虎尾腿，马上把虎尾腿放下，恢复到右箭步。同时，指尖和脚趾完全平坦。手掌和脚接触地面。
第二，马上收缩右腿与左腿平齐，变成下蹲姿势。同时，挺直腰部，手掌放在高处。贴的姿势，手掌合上耳洞，掌心中指尖微连，手指弯向“王枕”，面向头部，手肘与肩部要平行。
三、贴好“玉枕通”后，立即慢慢站起腰腿，放松，挺直。互换后，开始用中指、食指、无名指轻敲后脑勺的“王枕通”。左右手交替移动，频繁敲击。这个动作叫“明古天”，按规定敲门的声调节奏应该是“杨宇三老”。用两个四重奏和中音击鼓的方法。然后用“鬼钟”打百掌八杵钟。在音符理论上，它被称为“黄钟”和“大路”合奏，它始于“明古天”。