傅佩荣：庄子2千年前就预言了封建礼教吃人，让西方学者惊为天人

庄子最令人赞叹的，是他说：古人的最高智慧在于明白「 ”未始有物”，即万物都不曾存在过。 这一句话就让西方哲学家惊为天人。 01万物都不曾存在过 这句话的原文在《庄子·齐物论》中： 「 ”古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣。” 意思是：古代的人，他们所知的抵达顶点了。 抵达什么样的顶点呢？有些人认为不曾有万物存在，这是到了顶点，到了尽头，无法增加一分了。 什么叫做「 ”未始有物”？ 西方哲学史上有一个最根本的质疑，就是在面对万物时，要询问：「 ”为什么是有而不是无？”（Why is there somethingrather than nothing？） 何以如此问？ 因为西方第一流的哲学家都发现，万物充满变化，它的本质是虚无的，本质如果虚无，现在为什么可以存在，这不是让人惊讶吗？ 所以才问，为什么是有而不是无？为什么是存在而不是不存在？ 对照之下，庄子早在两千多年前就明白了这一点，说出「 ”未始有物”这句话。 我们今天比较难理解这句话，万物这么多，怎么会说没有存在过呢？ 因为万物一直在变化之中，今天存在的东西，过去可能不存在，未来可能也不存在。 所谓「 ”沧海桑田”就是这个意思。 人也是一样，今天的存在是暂时的、过渡的。 如果从生前死后来看，每一个人也确实不存在。 所以，庄子说，古人的最高智慧，就是了解了过去、现在、未来的变化过程，认识到从来不曾有万物存在过。 02庄子是虚无主义吗？ 这样一来，就出现一个问题： 难道庄子是虚无主义吗？既然「 ”未始有物”，那我们活着干什么呢？不是假的吗？ 虚无主义，是孔、孟、老、庄面临的***同问题。 因为中国在春秋战国时期，各种传统价值观纷纷瓦解，几百年来诸侯国连年征战，老百姓苦不堪言。 人活在这种乱世里，很容易陷入虚无主义。 虚无主义有什么特色？ 就是反正大家最后都要死，没什么好计较的。 庄子在书里就提到，当时有许多人自杀，自杀就代表虚无主义，活着跟死了差不多。 这时候，以孔孟为代表的儒家出来，提出要从价值观上化解虚无主义。 怎么化解呢？ 靠仁义。 虽然礼乐崩坏了，社会规范失效了，但我们依然需要「 ”仁义”，需要从真诚出发，从自己的内心产生行善的力量。 03庄子的惊人预言 但道家提出质疑，说你这个办法没用。 因为所谓「 ”仁义、礼乐”也都难免是偏颇的、相对的、形式化的要求，其结果往往是扭曲了人的本性。 庄子更说了这样一句惊人的预言： 「 ”只要有人提倡仁义，后代一定有人吃人的事。” 什么意思？ 你前面提倡仁义，后面就有人用仁义来标榜，就有假仁假义； 只要虚伪一出现，最后就会有人欺骗人，把人卖掉、把人杀掉、把人吃了都有可能。 那么，面对虚无主义，道家开出的药方是什么呢？ 就是「 ”道”，设法悟道。 人活在世界上，有生老病死，自然界有交替荣枯，这一切最后都会消失。 因为凡变化者皆缺乏稳定的基础，只要有开始就会有结束。 只有一个东西是不变的，是无始无终，无形无象，无处不在的，那就是「 ”道”。 「 ”道”是万物的根基，是一个整体。 我们活在世界上，虽然只有短暂的生命，虽然处处受到限制，但只要领悟和掌握了「 ”道”，一切就都没有问题。 04破解虚无主义的方法 所以庄子提醒我们，要破解虚无主义，只有一条道路可以走，就是设法体验什么叫「 ”道”，设法体验到「 ”究竟真实”的东西。 怎么做呢？ 庄子有一套修养方法。 这套方法的前提是，深入而准确地了解「 ”人的生命”是怎么回事。 那么，人的生命现象，有何内容？ 人有身体和心智。 身体有感官，由此引 *** 绪和欲望，造成各种困境。 庄子说：人承受形体而出生，就执著于形体的存在，直到生命尽头。 它与外物相互较量摩擦，追逐奔驰而停不下来，这不是很可悲吗？ 这样的人，睡觉时心思纷扰，醒来后形体不安，与外界事物纠缠不清，每天勾心斗角。 很明显，这样的困境可以推源于心智的偏差。 人的心智有认知、判断、选择等功能，但是它很容易陷入「 ”区分”的层次。 庄子的建议是：「 ”堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通。” 就是摆脱肢体，除去聪明，离开形骸，消解知识，同化于万物相通的境界。 简单来说，就是做到「 ”形如槁木，心如死灰”。 身体如同枯了的木头，心智如同燃烧后冷掉的灰。 这是什么意思呢？ 没有欲望和执著了，完全不受外物的干扰和影响了，求得心灵的平静和自由。 当然，要达到这种境界，必须经过修行，一步步地放弃、排斥、超越人间的各种欲望； 对生命的限制一一加以突破，到最后把生命转化到「 ”天地与我并生，而万物与我为一”的境界。 这时候，人就能逍遥游于天地之间，与「 ”道”合一，永恒常在。