樊氏音乐的艺术特征
中华人民共和国成立后，福建音乐工作组在台江区茶亭听月楼得到了樊氏班社收藏的清咸丰七年(1857)乐谱，与樊氏乐谱相同。樊氏音乐轻快活泼，节奏感强，旋律和谐悦耳。流行于福州、闽侯、福清、长乐、连江、罗源、闽清、永泰、平潭、霞浦、福安、柘荣、福鼎、宁德、古田、南平等地，还在上海、香港、南洋群岛等地巡回演出，深受群众喜爱。
樊氏乐，又名十类五等，以丝、竹、皮、木、金等十种乐器命名。客家乐是历代客家民间艺人传承下来的民间器乐，其乐名多以描绘自然和客家生活风俗情趣为主，如《碧水山院》、《湖光柳色》、《好花好月圆》、《梅朱》、《鹦哥》等。此外，客家樊氏音乐还吸收了历代的小品、咏叹调和曲艺作品。
闽西客家樊氏乐队的乐手数量和乐器使用没有严格的规定。一般来说，一个樊氏乐队少则五到七人，多则十到几十人。
客家樊氏音乐最基本的乐器有曲笛、芦管、琵琶、三弦、二胡、小胖壶、大胖壶、夹板等。长笛是最主要的乐器。客家樊氏音乐有两种演奏形式:坐和走，指挥是拍板。笛子引路(领路)，文场和武场间隔进行。
独特的魅力
樊氏音乐以其独特的魅力在民间广泛流传了近300年，深受广大人民群众的喜爱。它使用的独特乐器发挥了重要作用。传统乐器有笛子、提琴管、椰树、云锣、狼弦、大小锣、大小钹、清鼓等十种。随着音乐的不断发展演变，又增加了笙、木鱼等乐器。樊氏音乐的乐器非常古老，应该是乐器的活化石。早在北宋时期，我省闽清音乐家陈亮就有《乐书狼弦逗管记》。樊氏音乐的演奏形式分为坐和走，其演奏编排很有讲究。主要用于迎神、百姓婚丧、家宴等民俗活动中。樊氏音乐的曲调大多以人与自然社会的关系为基础，反映一定的意境，有的还表现古代传说和故事。
《茶亭樊氏音乐》的代表作品有《秦楼月》、《水下的天空》、《莲书》、《雁云》、《石榴花》等。
茶亭樊氏音乐不仅在福州流行，在周边农村和福州下辖的五区六县，在宁德、建阳、南平、古田、福安、柘荣、霞浦等地也很流行。
茶亭樊氏音乐的演奏形式分为坐式和走式，其演奏位置的安排很有讲究。茶亭樊氏音乐主要用于民间活动，如迎神、人们的婚礼、葬礼和家宴。曲牌多表现人与自然、社会的关系，或体现一定的意境，或描写古代传说故事。
打击乐牌有福牌套、陆牌套、寿牌套、喜牌套和文杆、武杆、滴水和流水牌套。粗犷热烈，飘逸抒情，节奏分明，跌宕起伏。樊氏每个俱乐部(队)20 ~ 30人。其表演可分为坐、走、舞。它分为室内和室外。房间分为前后两个大厅。前堂以金筝为主，后堂以丝竹为主。十倍之合，青干与嘉庆之间有大锣日；同年，出现了鹤鸣皋、史圣元音和听月楼。光绪、宣彤年间，有乐乐、莆田乐(北门新店乡人组织)；新听月楼(由西郊唐红镇的人组织)。还有棋牌赌博山庄，五乐会，醉太平等等。光绪十九年(1893)，二月十五日，花节，十赛。11 (1922)福州茶亭鹤鸣高班赴港进行庆英女王晚会。民国二十年，农历三月二十五、三日，楼班赴香港、新加坡演出。