尼加拉瓜西部的节日歌舞
古代玛雅人非常热爱音乐和歌舞。16世纪初在尼加拉瓜看到玛雅歌舞的西班牙人说:“那里的酒和歌舞一样多。”一些西班牙人还记录了玛雅人载歌载舞的场景:“三四千印第安人聚集在一起，其中一人带领人民跳跃。鼓手开始唱他们的一些歌，舞蹈的领队先回答，然后其他人陆续回答。有的人手里拿着那把扇子，有的人手里拿着一个装有鹅卵石的葫芦……”“带鹅卵石的葫芦”是一种今天被称为“Malacas”的摇壶，尼加拉瓜印第安人仍在使用。除了“Malacas”之外，当地印第安人使用的乐器还包括一种名为“Zilimia”的单簧管乐器，一种名为“Sur”的五孔长笛，一种名为“Kihongo”的只有一根弦的弹拨乐器，一种名为“卡乔”的圆号，一种名为“Circi”的小钟和一种在木桶后面有一根弦穿过外皮的鼓。这些乐器虽然原始，但都是古玛雅音乐的遗传因素，是研究玛雅音乐文化的珍贵资料。根据目前掌握的资料，玛雅音乐采用五声音阶，没有半音。目前尼加拉瓜印第安民歌中也有一些五声音阶的作品，保留了玛雅音乐的特点。65438年至0939年，尼加拉瓜作曲家路易斯·德尔加迪略(Luis Delgadillo)以印度本土音乐的模式创作了管弦乐《箭舞》，获得一致好评。
尼加拉瓜印第安人目前信奉天主教，因此他们的音乐也与天主教仪式相结合。每年65438+2月7日是圣母玛利亚的生日。这一天，印度人要在屋外搭起一个小祭坛，把圣母像和鲜花放在上面。孩子们在大人的带领下，到各家各户的神坛前吟唱祝福。他们唱完后，主人用蛋糕招待他们。虽然这个节日是天主教的节日，但是孩子们唱的歌有印度民歌的味道。
尼加拉瓜人还保留了一些古老的西班牙歌曲和舞蹈。公元711年，阿拉伯人从北非跨过直布罗陀海峡，在西班牙建立了后乌麦叶王朝，一直延续到1492年。在后乌麦叶王朝时期，出现了一些反映基督徒和穆斯林之间战斗的舞蹈和戏剧。这些舞蹈和戏剧目前在西班牙已不流行，但在16世纪和17世纪流传到尼加拉瓜并被保留下来，其中最有特色的舞蹈是“Zinegrass”。跳这种舞的时候，按照古老的西班牙传统，一半的演员都要把脸涂成黑色，以示扮演伊斯兰教，但在尼加拉瓜，所有的演员都把脸涂成黑色。在表演中，舞者排成两排，用木剑互相击打，展示了古代战斗的场景。这种舞蹈分为六个部分，伴随着一个单簧管和两个鼓。