谁有元曲的资料？
元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，在思想内容和艺术成就上体现了其独特的特点，成为中国文学史上的三个重要里程碑。
元曲最初来源于所谓的“番曲”、“乐虎”，最早在民间流传，被称为“街调”或“村坊小调”。
随着元朝灭宋，以大都(今北京)、临安(今杭州)为中心，在南北广大地区传播。
元曲有严格的格律公式，每个曲牌在句式、字数、平仄等方面都有固定的格式要求。但虽然有固定框架，但并不死板，允许在固定框架内进行穿插，有些曲牌还可以加句，比格律绝句、宋词灵活。所以读者可以发现，同一个“曲牌”的两首歌，有时会出现字数不同的情况，就是这个原因(同一个曲牌里，字数最少的那首就是标准帧)。
元曲融合了传统诗词、民歌和方言俗语，形成了诙谐、洒脱的艺术风格，对词的创新发展产生了非常重要的影响。
元曲是继唐诗宋词之后的又一文学繁荣，它有着独特的魅力:一方面，元曲继承了诗歌的美和婉约；一方面，元代社会将士子置于“八妓九士十丐”的地位，政治垄断，社会黑暗，使松源放射出极其耀眼的战斗光彩，流露出反叛情绪；锋芒直指社会的弊端，痛斥“不读书是最高的，文盲是最好的，不懂事的人是吹牛的”的社会，直指“大家都不好意思活了，谁也看不见钱”的世界潮流。元曲中描写爱情的作品，也比历代诗歌更具有煽动性和豪放性。这些都足以永远保持元曲的艺术魅力。
但相比之下，元曲的传播范围绝不像唐诗宋词那么广。这是因为人们对元曲的风格不熟悉，这里简单介绍一下。
元曲可分为杂剧和散曲。散曲有几套，诗取曲间之差。
在中国古代音乐中，调式叫照顾宫调。该曲的锣调源于隋唐燕乐，琵琶的四弦分别定为锣、上、角、于，每弦构成七音，锣的七音称为“锣”，其余均为调式，共二十八个锣音。而元曲常用的只有十二种，分别是吕西安宫、路楠宫、黄钟宫、巩峥、大石调、小石调、将军关调、上调、上角调、双调、越调。每个锣调都有自己的音乐风格，所以在选调上往往有一定的习惯。如王骥德在《曲律》中说:“用宫调，必说事物的喜怒哀乐。如果是旅游的话，就用吕西安和双雕吧。”哀乐包括商调和越调。很容易以情感人。"
每个宫调都有不同的调子。套数由《周一宫》中两种以上不同曲调组成。
元曲是元代流行的一种文体，分为杂剧和散曲两部分。近代著名学者王国维将元曲与“楚骚、汉赋、六朝骈文、唐诗宋词”并列，称之为“一代文学”。
屈原
在中国文学史上，元代发生了很大的变化，诗歌之美融入音乐而流行起来。据研究，伦曲的起源可以追溯到古代人民生活的开端，“田隽九奏”和“田歌巴坤”，孔子还写了300首诗作为弦歌。安徽、湖南等地把楚辞九首作为祭祀歌，都是用管弦乐曲演唱，如汉乐府中的《延年邪路》、唐诗中的《屺亭画壁》、宋诗中的《宴歌》。为什么一首歌能独得音乐之名？也是因为它与音乐的关系比乐府和诗歌更密切。是韵文学的极端发展，所以能占得先机。中国的韵文文学与音乐有着密切的关系。就词而言，源于唐曲子，唐曲子源于隋唐燕乐。宋词是靠声音写成的，也就是先调音，再根据它所演奏的音乐来演唱。另《宋元戏曲考》载:元调335首，来源于宋大曲11首，唐宋词75首，朱功调28首。那时，文人发展了另一种文学。到了宋末，民间出现了更多的新音乐。如杨编著的《太平乐府》、《阳春》中的令、散集、民族音乐等。宋词逐渐不能适应当时的需要，以至于“词”在声乐中的地位逐渐被“曲”所取代。散曲的文学形式起源于宋金时期。在元明时期，它是少数民族音乐和南北小调的集合。《南词》的叙事包含:永嘉杂剧流行，但也是村调，没有宫调，没有节奏。只是一个陌生的农民，城里姑娘唱起来很轻松。俗话说，所谓“隋欣令”，是与秦岳楼、垫江唇、太常音、念奴娇等宋词的音乐一样伟大的。北宋宣和年间，流行于汴京的梵曲是少数民族的音乐。宋到旅游时曾说:宣和来京，市井为我陋，多曲称繁曲:郭、四国朝、六国朝、满排序、蓬蓬花等。，而且他们的词很俗，一时间都被文人传唱。晋朝。所有的歌曲都是以女真人的声音为基础的。话虽有错，但不伤性情，不害民。在中原音韵的北调里，的《刺古》，阿纳胡，白的古都，唐朝的邪恶，阿胡令，越调的笨拙步伐，商调的郎，都是不存在的。明代王世贞《曲藻序》中，作曲者改词，自金元入华，所用胡曲嘈杂悲凉，轻重缓急之间，词不可压，却更有韵味。
曲律
曲音符合音乐的长短调。无论散曲还是戏曲，曲牌和曲调的名称一般都是在曲牌前面标明的，每个曲牌都属于某一个曲牌，但也有(借用共工的)。
中国古代音乐的调式
在古代音乐中，这种曲调叫做宫调。只要是音乐，它都是由几个音调组成的，五个或七个，它的音调序列被称为调式。在古代音乐中，有十二个节奏，五个音调和两个变奏，节奏的名称在周代就已经存在，而十二个节奏是半音，六个奇数半音称为节奏，六个偶数半音称为律，统称为六节奏和六乐。这种十二米的乐器是古代用来定调旋律的吹管的名称，由于长短不同，发出的音调也不同。据《唐书》卷一四三《乐部三年》(杜佑通典)，比例以黄忠九寸之长，以[三分失，三分得]，[每八代]计算。十二米七弦琴的音是黄钟的最低音，半音阶在黄钟之上升高。到钟声响起的时候，这已经相当于西方音乐的十二个音了。比较如下:
黄忠= c
鲁大= # C调还是降C调
太群集= d
箝位时钟= # d或e-drop。
古曦(发音)= e
吕中= f
Bing = # f或d
林忠= g
易是= # g还是一滴。
路楠= a
没有镜头= # a或者b。
贝尔= b
以上十二种乐器结合七种音阶:
龚=(记数法1)(古名。开)
商= 2(英尺)
角度= 3(工作)
变化符号= # 4(其中)
Sign = 5 (6)
羽毛= 6 (5)
变(闰)宫= 7 (B)
互【转宫】也是宫音用统一的管子依次推动，一共可以得到84个音。但这已经超出了人耳的极限。所以到了唐代，只剩下苏七婆的二十八调了。南北曲至今只有六宫十二调:
六宫:吕西安、南吕、湟中、吕中、巩峥、道宫。
十二调:羽调，大石调，小石调，将军调，上角调，高平调，界址调，上调，
角调、越调、爽调、锣调。
《六宫十二调》中，揭指、宫调、角调都没有字。道功、羽调、小石、番社、上角、高平泽都很少见。常用的宫调只有、南吕、湟中、、、大石、商、岳、双。就是所谓的“九宫”。这九宫在宋代也是一个常见的名称，但在弓玄之后名称就不同了。俗名和古名以及现代曲调和笛色如下:
巩峥(湟中宫)= a
小音阶调或尺子调，大音阶调(黄·)= b
小尺度调整还是尺子调整，吕中宫(甲中宫)= c
小量程或长量程、双量程(时钟箝位商)= d
b调还是普通调，南吕宫(林忠宫)= E
樊哙和吕西安宫(易宫泽)= f
小曲或尺曲，尚调(亦即尚)= g
六音或扇音或小调，(无射音)G六音或扇音，粤音(无射音)= a
声音和情感
元曲的宫调有自己的声音和情感，音乐节奏可以从其宫调中表现出来。分为六音和十一音，共计十七个宫调。如下所示:
吕西安宫唱:鲜嫩，南吕宫唱:悲叹，吕中宫唱:争钱，黄钟宫唱:富贵动人，巩峥唱:忧郁雄壮，道公唱:淡雅恬静，大石唱:浪漫妩媚，高平唱:流畅摇曳，一唱如一拍。
小玲特色曲牌
黄忠:月圆之时，大地满风，昼夜之乐，红袍之时，何也。
主要宫殿:鹦鹉歌(又名黑漆弩)、甘草子、韩东山(又名摇山)、青墨坂、普天乐、青纳佐。
卢希安:，太，三番，袁。
路楠:干荷叶(脆盘球)，三棒鼓音响。
钟繇:乔捕蛇吞兔，四变头，披散发庆春。
大石:新月与阳关三叠纪。
小石:青杏，天上的童话，归乐。
尚曲调:百言知秋令、、抱玉腹、桃花浪、芭蕉寿。
越调:唐多令、平湖音乐(又名小桃红)和霜角。
双调:百字归归令、胡道连、大德歌、喜年、十棍鼓、行色匆匆、骤雨打新莲、楚天遥、播海陵、玉案、早七儿、支郎儿、华严赞、河西六娘子、山丹花、春水游鱼、河西水仙。
小玲两用型音乐卡套装
黄忠:步出队列越爬越高的人，刺古的人，花影迷醉的人，Xi钱莹，四门子，挂金硕，竹枝哥(又名竹枝儿)迪迪刘孜，包老崔，双生子，太平岭，黄龙一。
主宫:道雕陵、赛邱虹、布托衫、小凉州、醉太平(陵曲博)、六要畈、双元阳、凤如松松、凉州零陵、闫国胜。
卢希安:寄生草、游四门、后庭花、醉傅贵、醉中天、巴内尔、四季花、绿哥、一望孙、后庭花碎子、皂袍、好妹妹、肉桂。
路楠:玉四件，玉娇枝(玉娇枝)，一枝花，香柳妈妈，宜春玲，三学士。
吕中:迎客仙客，去，快乐三世，潮(又名朝天曲，京津门)，泗泾，红锈鞋(又名)，十二月，山坡羊，满，醉唱，欢乐春天，卖花，瑶族民歌，斗鹌鹑，粉蝴蝶，醉，石榴。
大石:念奴娇。
上调:叶舞二(又名:比武丘。知秋岭)、满堂红、亭乐、黄颖儿、他沙星、盖天琦、应天长、游绕池、锦缎、布鲁、满园春、尚景马。金菊香，高阳台。朗莱利。
越调:黄蔷薇、清源镇、天井沙、寨儿岭(又名柳莺曲)、祝英台、亭前柳、商陆、五云美、五营营、满排岭、黑马岭、江神子。
双调:卖酒精、送由秋江、宫前赏(又名:颜、冯、小福海)、对玉环、胡、钱、伊元宝银、清东原、阿纳胡、拨不断、水仙子(又名:向飞芬、向、凌波仙、冯亦曲)。
庆宣和。《落梅风》(又名《寿阳歌》、《落梅歌》)、《潘飞曲》(又名《步步娇》)、《清江歌》(又名《江儿水》)、《碧玉萧》、《折桂令》(又名《月亮歌》、《折桂会》、《天香吟》)、《听马》、《沉醉东风》、《转淘金令》、《夜船》、《乔木查》、《杂耍家》。
孝陵杂剧兼用曲牌。
黄忠:古水仙，古寨童令，古神杖，挂金索，下黄龙。主宫:直而好，滚绣球，若书生，笑僧，钝骨花，破阵，锦曲径，新荷叶，柳穿鱼，刷芙蓉，渔灯映芙蓉。卢希安:赏花时、垫江唇、浑江龙、油葫芦、天下乐、哪吒岭、阙跳枝、村鼓、马脚、笙葫芦丝、、、、袁、、游四门、后花园花、蒲、鹊桥仙、街三村、吴王乡、一书、醉罗格。路楠:金字经(又名:读金经、西番经)、何心郎、斗蛙、牧羊关、红牡丹、哭泣的皇帝、夜啼、满江红、十种锦、布坎宫、渔灯、锦渔灯、锦花、锦中拍、锦背拍、红马郎、金钱花、粉。中录:齐天乐、红衫、白鹤、私语将军、沁园春、哭泣的颜回、飞蛾、拓荒者、田自红秀协、古伦泰。大石:玉楼春。上雕:王源兴、河西后庭花、季贤斌、逍遥乐、醋葫芦、吴小四、二郎神、簇御林、琥珀猫、山坡五表、闲序、好园、双雁。越调:平兰人、九七二、角斜岭、吐西二、圣耀王、马兰儿、罗四娘、雪里美、紫花二圩、东原乐、棉代圩、涿鹿苏、、桂三太、、金、杏花田、豹子岭、水底鱼、一朵角、斗黑麻。双调:胜利令、春闺花园、乔派尔、颜、瓜雨钩、豆叶黄、七兄弟、、丰收江南、拨弄筝、川拨、甜水令(又名滴滴金)、莫郎儿、爽、燕尔武、武陵花、三仙桥、三月海棠。
曲牌曾经拿着一首歌。
巩峥:脱下的衬衫已被小凉州接管，小凉州已乘风入松。
卢希安:后院的花带走了小男孩，哪吒让他们带走了喜鹊、树枝和寄生草。
路楠:玉娇之拿了四块玉，骂余浪拿了采茶歌，骂余浪拿了感恩皇帝拿了采茶歌。
吕中:Xi春带普天乐，带红衫，快乐三带帝四方，快乐三带帝四方，醉带，醉带地摊破Xi春，醉高松带喜春，十二月姚敏。
月调:黄蔷薇攻下了清源镇。
双注:水仙带来了夺桂令，大雁带来了胜令(鸿门凯歌)，大雁带来了清江玉箫，带来了玉箫，竹枝带来了方砖，锦花带来了清江玉箫，银锭带来了大德歌，卖酒带来了喜年，殿前海播喜人，带来了七兄弟，卖酒带来了太平令，带来了清江。
中国与鲁同奏双调:醉唱庙前乐，曼清江领唱。
主宫有双音:唠叨令有月桂令。
钟路拿了卢希安:山坡羊拿了庆哥。
大雁落清江引碧玉萧；
江儿水拉住贾斯珀·肖:
带侧砖的竹笋:
锦上花引青河引碧玉萧:
一锭银子配一首大德歌:
卖酒带来一个快乐的一年；
在神庙前，我喜欢拿大海来逗人们开心:
梅花酒带了七个兄弟:
卖美酒取太平令:5，5。7,4,6。(卖酒)6，6。6,7。2,2,2。2,6。(太平令)
楚天遥以清江为鉴:楚天遥:前五言八韵如警句；清江引7，5。5,57。
把清江带到玉环:
醉醺醺的唱着房子的正面:
男人方婷以清江为鉴:
与月桂树的次序不一致:
山坡上的羊和绿色的男孩:
刻意练习
[普通的诗]
每首诗表达一个完整的意思，篇幅极短，相当于一首诗或一个词，也称“单调诗”。
[摘录]
把散曲中最美妙的曲调挑出来，单独唱出来，叫“挑调”。但是有一个限制，就是如果最美妙的音乐在最后，是不能挑出来单独唱的。
[带着音乐]
作曲者写完一首歌后，觉得意犹未尽，于是选择一首宫调一致、旋律能与上一首歌衔接的歌曲，在两首歌之间加上“带”字或“带”，称为“带带歌”。
[歌曲集]
选取各宫调中曲调相同的零碎句子，组合成一组曲调，赋予新的称谓，称之为“集曲”。
[重新开始]
反复写同一个曲牌叫“重来”。以此类推，第一句话，改写的歌和原曲前后不一样，叫做“换头”
[用同样的语气重复故事的小命令]
当面对主题丰富、内容曲折的创作素材时，作曲家不得不用一首曲子来结束写作。这时，他们又不得不重复使用同一个曲调，这就是所谓的“同调重复故事的诗”。
[用不同音调表演故事的简短命令]
故事以不同的曲调叙述，或以交替的方式叙述，曲调之间的情节相互关联，称为“不同曲调之间故事的诗”。
松套法
[普通松散集合]
指常用的松套，一般是首尾相接，结构最完整。其中分为:
(1)南北分套:即南、北曲两种散套，要根据曲牌的不同分别使用。
(2)南北组合:选取南北曲中曲调相近的组合为一组，以北曲为起点，南曲为起点，南北曲交替排列。
[异常松散的结尾]
前面通常的松袖是有头的松袖。尾声的主要作用是在这首歌结束之前给听众留下一种挥之不去的感觉。一旦一个松散的集合被写到最后一首积极的歌曲，它不仅会充满意义而且能够包裹全文。这时候最后一首正歌已经起到了结尾的作用，就不需要结尾了。这种情况形成的松套称为“普通无头松套”
【有始有终，有始无终】
以第一首曲子为准，每下一首曲子都要与第一首曲子重复使用，这样集合起来的散曲称为“有始有终的散曲”，没有结尾的称为“有始有终的散曲”。
杂剧系统
[普通松散集合]
指常用的松套，一般是首尾相接，结构最完整。其中分为:
(1)南北分套:即南、北曲两种散套，要根据曲牌的不同分别使用。
(2)南北组合:选取南北曲中曲调相近的组合为一组，以北曲为起点，南曲为起点，南北曲交替排列。
[异常松散的结尾]
前面通常的松袖是有头的松袖。尾声的主要作用是在这首歌结束之前给听众留下一种挥之不去的感觉。一旦一个松散的集合被写到最后一首积极的歌曲，它不仅会充满意义而且能够包裹全文。这时候最后一首正歌已经起到了结尾的作用，就不需要结尾了。这种情况形成的松套称为“普通无头松套”
【有始有终，有始无终】
以第一首曲子为准，每下一首曲子都要与第一首曲子重复使用，这样集合起来的散曲称为“有始有终的散曲”，没有结尾的称为“有始有终的散曲”。
著名元曲
阳春曲(话题)
白朴
好东西从来不是天生节俭的，自古瓜有苦甜。你妈催你把夹子拧紧，很严，你越阻碍越有感觉。
天津沙(秋思)
马致远
死藤、老树、昏鸦、小桥流水。古道西风瘦子。夕阳西下，肠断人在天涯。
山坡羊(潼关怀旧)
张
群峰如聚，波涛如怒，山川如潼关路。向西看。意味深长的犹豫，悲伤的秦汉。阙宫中的一万个房间都已入土。兴，百姓遭殃。死亡让人们痛苦。
卖花声(怀旧)
张可久
虞姬死于乌江畔，战火已烧红崖。将军班超在玉门关白白牺牲了。悲伤的秦汉的烈焰，让无数人痛苦不堪，读书的人只能发出深深的叹息。
双调谐夜航船(秋思)
马致远
百岁如梦蝶，回首可惜。今天，春天来了，明朝的花凋谢了，夜半灯急罚。
[乔木查]我想念汉阙，秦公，我做了很多牛羊。不在乎也没什么好说的。坟中横割碑，不争龙蛇。
【清宣和】多少英雄投狐踪兔洞。三条半腿，知道他是叶巍？知道他是金爷吗？
【美丰】天教你富贵，不要太奢侈。这是一个阳光明媚的夜晚。眼看钱奴硬如铁，不负金堂风流。
【风松】日赤西斜，病如下坡车。天亮来清镜加雪，上床告别鞋子。不要嘲笑笨手笨脚的鸟巢，但葫芦总是化着妆。
【拨不断】名利尽，是非绝。红尘莫乱门，绿树应遮墙角。青山填补了墙和茅草屋之间的空隙。
【离亭赴宴】睡了一觉才能坚持，公鸡一直叫。为了名利，是什么时候？
蚂蚁排兵布阵，蜜蜂乱采蜜，导致苍蝇争抢鲜血。凌涛安百里学会裴公绿野堂。喜欢秋来的那些:带着露水采黄花，带着霜煮紫蟹，带着酒煮红叶。人生有限，几个爬山节。告诉我的顽童记者:北海来看我，道东里喝醉了。