西周礼乐互补

礼乐制度是西周时期在沿袭夏商礼乐制度的基础上更新修订的一套法定的礼乐制度——治国手段。把乐舞制度与统治秩序结合起来，用乐舞礼仪来体现社会等级制度，从而规定了君主、大臣、父子、夫妻之间的关系，在法律性质上规定了这一套乐舞礼仪，不能逾越。

礼是周初制定的一套反映社会等级制度的法律、规则、制度和礼仪。就像天地万物自然的聚类和分组一样，不同的生命会有差异，人类也是如此，这种差异会通过礼来表现。但是，在各种不同中，都有对立，所以要接触，要交融。)

音乐，在中国古代是指诗歌、音乐、舞蹈三位一体的艺术。音乐舞蹈本身就是一门以情感为中心的艺术。无论是生成还是表达，乐舞都是以情感为媒介，以表达情感为目的。所以体现了和谐的一面。

礼乐关系:礼乐结合，对立统一。由于礼乐的功能不同，它们之间存在着互补和制约的关系。

周代礼乐意义上的音乐是指“雅乐”，多用于祭祀和宫廷礼仪。

这个舞是集体舞，六段。

舞王发起北伐

灭亡商朝

李南征

平定南方边疆

e周，叫两厘米治东西。

武王移动军队，接受所有人的荣誉。

六首歌和舞蹈都有歌词，其中一些被保存在《诗经》和《周松》中。

孔子评价《大武》:‘完人，不完人。’

-六支小舞

六小舞是周代的一种宫廷音乐，包括六种不同的乐舞形式。

一种“韦舞”为手拿彩帛的舞者起舞，舞尽手中羽毛。

b“羽毛舞”为手握白色羽毛的舞者跳舞。

c《帝王舞》为舞者舞出五彩缤纷的羽毛。

d“罗舞”舞者用牦牛尾巴跳舞。

“干舞”舞者团结一致地跳舞。

f《人民舞蹈》不拿舞蹈器材，以袖子为荣。

“六小舞”主要用于训练和教育，是比较纯粹的周朝舞蹈。

-六支舞和六支小舞

1从名字上看，六代舞是一部完整的音乐舞蹈作品的名字。我们可以看到它所包含的文化和历史，六小舞以舞者所持的道具命名，说明它注重形式，用于祭祀。《六舞》是作品，《六小舞》是元素和动作的结合，主要用于教育。

西周的礼乐制度引入了六代舞和六小舞，这在中国古代尚属首次。雅乐舞蹈确立了诗、乐、舞三位一体的格局，无论是肢体动作、音乐曲调还是词语含义，都要承担一定的社会伦理表现，并受限于理性原则。

“六朝舞”和“六小舞”是中国古代宫廷舞蹈正式确立的标志。它们共同肩负着《周礼》所规定的教育和祭祀的使命，成为“礼乐文化”的重要组成部分。