推荐几篇现代人写的赋

现代人写的赋如下：

锦州龙栖湾

时唯仲夏，得访碧海之城龙栖湾。城于水上，水自城中。风花烟树青岚倒影具为晓梦迷朦之状。复有世界园艺博览园亦在构筑之际，其仙家阆苑指日可待也。归而有赋，以记渤澥之滨人居之胜概焉。

四围风软，一叶舟轻。循川流以直下，逐鸥鹭以潜行。云楼耸峙，微雨初晴。新松涛起，远渡潮平。瀛洲送目，三山而若隐；沧海涵容，九派以如倾。锦帆归大洋之国，银燕启丹霞之程。春庭显宝蓝之色，玉阶传碧浪之声。蛰龙以水秀，栖凤而花明。渔舟唱晚，潮雪堆琼。盛世享幽居之乐，草木争厚地之荣。

于是松岭氤氲雾霭，澜涛漫托朝暾。新港列蜃楼之市，雏鹤迷水云之村。紫陌风和荠麦，橹声梦断桃源。兰棹芳渚，弦歌曲轩。佳人裙袂，蝴蝶粉垣。沉香盛三清之阁，繁荫遮五柳之门。窗外走远航之舰，花中倾美酒之尊。

若夫绮户春深，沧波晴昊。垂髫童子，鹤发翁媪。晨阳拾贝于金沙，星夜探珠于绿藻。瑶餐得海味之珍，雅舍呈水墨之妙。浪逐长鲸，船衔翠岛。高情与明月相偕，良友同白鸥结好。弄笔启神来之思，临流开风雅之抱。

而当风云际会，千秋一遇。瑞华以平添，胜概而独步。令节可欣，寤寐如思；佳日可期，企怀如慕。大漠御风，云中有掣电之鹰；京沈驰辇，塞外有通衢之路。瑰宝藏春，奇花锁雾。蓝田之美玉，北京之琉璃。汉魏之碑版，商周之鼎彝。

异邦之佳酿，华夏之灵芝。金石光照庭宇，瑶圃璀璨珠玑。于是彩凤重鸣高树，蛰龙再抖金鳞。紫荆涌不竭之泉，普陀垂五色之露。潮生花信，天满月轮。海阔交风云之友，缘深得造化之邻。物攒上国，星聚北辰。福惠桑梓，岁华日新。

苍鹰

茫茫翰海，猎猎罡风。天开俊羽，一骋鸿蒙。苍崖奋雪，大野凌空。擅火德之炎精，以淬玄爪；敛金刚之元气，得锐精眸。风霜激励，抖肃羽而东翥；雷霆板荡，纵幽壑以西游。天光明转，翻昆阆之玉阙；关河新霁，饮雅鲁之碧流。若乃大阳朗照，磨铁爪于崖涧；阴风怒号，拔旧羽于荒陬。插双翼之寒刀，横劈玄浪；

带孤喙之利剑，纵敲岭丘。截秋雁于青渚，擒狡兔于野皋。见黄云而狐走，闻骤风而鹿逃。岩岫春暖，过松林以舒翼；海岳云轻，驻碣石而临风。戏村鸡于陌上，雄腹尝饱；纵羚羊于草中，擒技渐成。藐李广之响箭，笑可汗之角弓。平沙万里，旌旄寒卷塞雪；骏马风高，利镞透穿兜鍪。血染夕阳，冰裹战袍。

凝寒之目，伤指爪于苍狼；滴血之翮，折膀翅于天骄。仰首欲奋千仞，回眸思夺九天。猛志兮未老，浩气兮犹酣。于是暮凌紫塞，夜过幽燕。闻英雄三呼渡河，惊壮士一水投鞭。历雪域而翎健，俯黄流而意闲。偕大鹏于海曲，照俊影于关山。

其辞曰：鹏飞有终兮，一意以图南。鹰翥无极兮，老幽壑而盘桓。以崇陵为巢窠兮，以寰宇为笼樊。山河游壮兮，万类以俯看。白草无垠兮，掠穹庐兮可汗。高崖栖断兮，伴冷月而孤悬。

赋的来源

“赋”字用为文体的第一人应推司马迁。在汉文帝时“诗”已设立博士，成为经学。在这种背景下，称屈原的作品为诗是极不合适的。但屈原的作品又往往只可诵读而不能歌唱，若用“歌”称也名不正言不顺。于是，司马迁就选择“辞”与“赋”这两个名称。不过，他还是倾向于把屈原的作品以“辞”来命名，这是由于屈原的作品富于文采之故。

而把宋玉、唐勒、景差等人作品称为“赋”。真正把自己作品称为赋的作家第一人是司马相如。而后，到西汉末年，文人们就常以“赋”名篇自己的作品了。 “赋”的名称最早见于战国后期荀况的《赋篇》。最初的诗词曲都能歌唱，而赋却不能歌唱，只能朗诵。它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。

赋是介于诗、文之间的边缘文体，在两者之间，赋又更近于诗体。从汉至唐初这段时期，赋近于诗而远于文，从主题上看，楚辞体作品主题较为单一，多为“悲士不遇”。而其形式也比较固定，都是仿效屈原作品体式，像屈原那样书写自己的不幸与愁思。?

屈原的《招魂》全篇的铺张夸饰，对汉大赋的影响不言而喻。赋自诞生之日便带有浓厚的文人气息，这就是受楚辞影响极深的原因。骚体赋，多采用楚辞的“香草美人”的比兴手法，也常继用了楚辞的“引类譬喻” 手法。

赋与诗的盘根错节，互相影响从“赋”字的形成就已开始。到了魏晋南北朝时，更出现了诗、赋合流的现象。但诗与赋毕竟是两种文体，一般来说，诗大多为情而造文，而赋却常常为文而造情。诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。”