道教音乐的作用是什么？

老子说“大嗓乐嗓”，这大概是对音乐之美的最好概括。“喜声”甚至“无声”都有“无声的诉说比有声的诉说还要多”的内涵，所以“喜声”可以称为“大声音”。“声大”是自然的音乐，即符合天地自然之道的最美的声音；之所以说《声的希望》，是因为最美的音乐不是用耳朵听的，而是用心去感受的。“大嗓好声”其实就是人要用心去欣赏的自然的内在无为，也就是与“道”的沟通。道教音乐无疑是老子思想的具体表现。道教音乐可分为清乐和亡灵乐。清乐用于祭雷、护苗、消灾祈福，亡灵乐用于祈福、好生、善终。主要用于斋戒仪式，如开告示、招魂、取水立旗、签总召、同时上场、邀请三宅圣人、起师接驾、午后祭奠圣人、济贫送饭、顺利复驾等。在民间也俗称“京云”。播放时，可根据仪式情节的需要，将各种道教歌曲进行串联组合。音乐的组合随着不同的仪式而相应变化。演唱形式有独唱(通常是大功率)、合唱、散唱和鼓乐、打击乐和合奏。道教音乐在社会教育中有其独特的作用。道士通过特殊的表达方式祈求国家富强、人民平安，祈求神灵保佑民生安康、风调雨顺、五谷丰登，或为死者翻身，以达到生死安宁，或修身养性，追求一种纯净优雅的心境。道教认为音乐对人有重要作用。《太平经》说:“有声音的人，都在用音乐的语言说话。”“老公的音乐是在呼唤有声音的东西。比言之人，有善有恶，善者幸，恶者凶。”“故乐而得意，则可花世；得偿所愿，则可媾和灭恶；得其意者能娱人，得其意者能娱神；得偿所愿者，能自得其乐；得偿所愿者，能自得其乐；得其所愿者，神之王，无所不能游。当你快乐时，你的惩罚被切断，你的精神被厌恶。”所以你可以用音乐来健身。空灵静的道教音乐所形成的独特“韵”——空灵静柔的道教音乐风格，能使人进入无为的意境，保持超然清净的心灵，与天地自然之音达到和谐，最终实现人与自然和谐的美好愿望。道教音乐的作用是什么？2道教音乐是道教活动中使用的音乐，包括道教音乐和道士在传道、布道、修身养性时使用的音乐道教的外在形式是其学科仪式，道教音乐是各学科的重要组成部分。可见道教音乐也是道教养生的重要手段之一。在道教典籍和文献中，关于道教音乐和养生的论述屡见不鲜。《太平经》卷113有:“乐者，小则乐他人；从中国人那里得到他们想要的东西的人被音乐所统治；在世界上得偿所愿的人会幸福。享受法律的人为他们高兴；那些快乐地统治法律的人，为了他们的和平而统治；快乐地学习法律的人，天与地是和谐的...故上士待享乐，无为而花世；军士之乐则与俗人同调；下士待乐，以乐切人邀食...老公高兴了，罚了，还影响考试，不丢分。“人们认为音乐对人有教育意义，可以用来陶冶人的情操。音乐可以延年益寿，这已被现代科学所证明。道教音乐的自然融入，可以使演唱者在演唱的状态中得到心灵的净化，这也是道教养生的最佳方式之一。历史上对僧人的要求是非常严格的。一般道士应该会“琴棋书画”。资深道士要懂“琴、棋、书、画、吹、拉、弹、唱”；高道必是“琴、棋、书、画、吹、拉、打、唱、医、卜、星、画”。因此，音乐不仅是道教日常生活中不可或缺的一部分，而且在道教修行中也起着重要的作用，因为道教认为“音乐可以调节气息，调和阴阳”，所以道教利用音乐的这一特性，创造出独特的玄门音乐来修行自己。道教的早晚课是道仪的主要内容，也是道教徒的日常必修课。其音乐可视为道乐之精华，也是中国传统音乐中词曲结合的声乐艺术瑰宝。在早晚的功课活动中，道教徒用庄严肃穆的音乐与“神”交往，唤起他们的审美体验。比如早课开始的《澄清韵》，唱的是“没有天堂(唉)，哪里来的污浊气息(啊)...“它以“上、下、公、清交”四声开头，散发着清雅的韵致。拍完之后，句子连绵悠长，道士们唱着唱着。尾腔类似于开头的散板，构成首尾呼应的结构关系。此韵用于早课开始，使道人从早课开始就进入一种宁静的境地，为养生开了一个好头。此外，道教器械(乐器)也被道教修行者用来练习养生。在道教音乐中，最早使用的乐器是编钟、编钟、鼓、编钟等。道家正是用这些声音来祈求上帝，召唤神灵，成就功德圆满，达到养生的最终目的。在道教中，它的音乐可以达到养生的效果。可见，在传统宗教文化中，它融合了古人至高无上的精神结晶，至今仍在造福后人。世代透视:道教音乐，一种非常古老的汉族宗教音乐，始于南北朝，历经时代变迁。它吸收了中国古代宫廷音乐和汉族民间音乐的精华，渗透了道教信仰的特点，形成了自己独特的艺术风格，成为汉族音乐的活化石，是汉族传统文化的宝贵遗产。