唐代七言歌的兴起
自开元以来，歌手们混合了胡夷巷的歌曲。在这种音乐氛围下，歌曲的受欢迎程度不难想象。把歌和诗写成歌词的人不计其数。旧唐乐志:太常寺“旧日有宫、商、角、征、羽”？《乐》有一卷五音抒情诗，……词多为郑、魏，均为现代诗人杂诗。唐代不仅绝句会唱，韵文也会唱。据《唐诗年谱》记载，天宝末年，唐玄宗欲登楼，李渊弟子从李乔《分阴游》中唱出以下四句至“盛世多长”时，唐玄宗大赞“(李)真是天才”！据《旧唐元稹传》记载，元稹“尝长庆宫诗百首，京师竞唱”。唐玄宗《吊白居易》诗说:“童子能唱《长恨歌》，胡二能唱琵琶”。上面说的“粉音星”、“长青宫词”、“琵琶星”都是七个字，就是七个字可以唱的证明。唐代七言歌的繁荣与咏物诗的盛行不无关系。
唐代的诗唱可分为两种:有音乐伴奏的和学徒歌。到了唐代，除了原有的竖琴、竖琴、笙、笛子外，还有从少数民族传入的琵琶、羌笛、胡茹、。所以唐诗中有秦松、圣歌、胡如渠、罗玉的名字。但当时唐人唱的诗多为弟子，所谓的醉歌、狂歌、拍手歌、歌舞、唱唱多为这一类。喜欢下面这首诗:
李白《进酒》:“我给你唱首歌吧！，请听我说。”
杜甫《宿端付雪燕珍薛华醉歌》:“座中薛福山醉，醉歌旧体。”
韩愈《中秋节致次官张》:“请你停一停你的歌，听听我的，一首和你的完全不同的歌！”
白居易《短歌》:“举酒短歌为君！”
杜牧《池州送孟迟先祖》:“饮此杯酒，与君同歌！”
冯雪《镊子白曲》:“时光青葱，酒已醉。”
这种唱诗班在形式上具有独立于现场、即兴、自由、随意的特点。一些流行歌曲的旋律可能会用在演唱中。歌词长的时候会重复旋律来满足需要。
在这种音乐艺术氛围中茁壮成长的七言歌谣，逐渐形成了自己特殊的风格和风貌。七言歌继承了乐府诗抒情事象的传统，采用了格律诗的精妙神韵，寓意飘渺，旋律优美，风情多变。所以，七言歌应该是乐府和格律诗结合的产物。唐代诗人顺应时代潮流，创作了大量七言绝句。在这些作品中，只有很少一部分是真正的管弦乐，在乐章中播放，大量仍然作为诗歌在世界上流行。《辨体序》上说:“歌中有词，乐府所载歌也；有言无言，后人作歌亦真。.....所以今天我不入乐府，而是用现代歌曲把它括起来，让学者知道它的出处各有不同，只是流向不同而已。“大量的七言台词没有在实际演唱中使用过，只能算是‘准歌词’(或‘准歌词’)。白居易的《新乐府序》说新乐府诗“流畅飘逸，可歌可播”，而文的《国子监表》则说进士接受的诗“声情并茂，词曲备体”，表明这些作品的性质是“准抒情诗”。至于它们是否真的可以用来唱歌，那就是另一回事了。