《报任安书》中的‘亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。’翻译

翻译为：也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。

西汉司马迁《报任安书》，原文选段：

亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！

译文：

也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色。

我现在真正的写完了这部书，打算把它藏进名山，传给可传的人，再让它流传进都市之中，那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即便是让我千次万次地被侮辱，又有什么后悔的呢！但是，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！

扩展资料

创作背景：

这篇文章是司马迁写给任安的回信。任安是司马迁的朋友，曾经在狱中写信给司马迁，叫他利用中书令的地位“推贤进士”。司马迁给他回了这封信。

文章主旨：

这是作者写给其友人任安的一封回信。作者在信中以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。这封书信的思想内容主要表现为四个方面：

1、反映了司马迁的光辉性格和封建统治者的一些恶劣行为；

2、反映了封建刑狱制度的黑暗、残酷；

3、在中国文学史上最早提出了“发愤著书”的理论；

4、揭露封建帝王对待史官的态度和自己写作《史记》的情况。

百度百科-报任安书