东北二人转是什么?
问题一：东北二人转是什么意思啊？ 二人转概述 二人转亦称“蹦蹦”，是在东北地区喜闻乐见，具有浓郁地方色彩的民间艺术，至今已有三百多年的发展历史。长期以来深受东北群众尤其是广大农民的喜爱。它的唱本语言通俗易懂，幽默风趣，充满生活气息。最初的二人转，是由白天扭秧歌的艺人在晚间演唱东北民歌小调（俗称“小秧歌”），后来，随着关内居民的增多，加上长期以来各地文化的交流，大大丰富了二人转的内涵。在原来的东北秧歌、东北民歌的基础上，又吸收了莲花落、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影以及民间笑话等多种艺术形式逐渐演变而成。因此表演形式与唱腔非常丰富。在民间中流传着 “宁舍一顿饭，不舍二人传”的说法，可见“二人转”在群众中的影响之深。可以说，二人转最能体现东北劳动人民对艺术美的追求。 二人转的发展历史 二人转起源并流行于东三省，至尽已有三百多年的历史。但由于清末的社会动荡以及战争的缘故，文献记载大多不全，长期以来仅是在民间的流传，具体无从考证。 有记载，清道光二年（1822）年，吉林省怀德县八家子老爷庙（普济寺）的庙会上就曾演出过蹦蹦戏。早期的二人转没有女演员，女子角色全部由男扮女装。 中华人民***和国成立后，“二人转”的叫法才得以流传。四平、辽源、吉林、长春、铁岭等大、中城市，及西丰、榆树、梨树、德惠、双辽、扶余、镇赉等县，相继成立地方戏队(演出二人转)。一九五五年，女演员开始逐渐增多，二人转的演出基本结束了男扮女装的历史。自此，男女开始分腔，演唱讲求科学发声方法。六十年代，“二人转”的剧种建设取得了长足的进展。加强了编导工作，开拓了二人转的新剧目，丰富了音乐伴奏，改进了服饰，充实了舞蹈美术，演员手持道具的种类有了发展变化。在内容上对古典剧目取其精华、去其糟粕，坚持剔除“纸级、庸俗、丑恶的表演”；发展“健康、幽默、风趣的优良传统”。音乐唱腔要克服“单调、贫乏的倾向”；在表演上要求做到“唱的好听，舞的优美，逗的风趣，扮的逼真，绝活精湛”，五功综合，雅俗***赏。 改革开放以后，“二人转”曲牌又不断出新，伴奏乐器增加了扬琴、琵琶等，并兼用武场鼓、锣、钹。演员手持道具又增加了花伞、纱巾、长绸。根据塑造人物的需要，服饰又得到相应的改进。舞台演出运用灯光色彩的变幻，烘托戏剧情境，综合艺术质量不断提高。此间涌出了大量精彩曲目，如《马前泼水》、《回杯记》、《包公断后》、《包公赔情》、《西厢?听琴》、《双比武》、《冯奎卖妻》、《水漫蓝桥》等。这些作品深受广大人民群众的喜爱，久演不衰。 在新的世纪，辽宁省铁岭市民间艺术团的二人转演员赵本山，立志要将二人转这个在东北有广泛群众基础的地方戏发扬光大，使其再现辉煌。二○○一年，由赵本山发起组办的“赵本山杯”二人转大奖赛，为二人转在新世纪的发展注入了新的活力。赵本山也在本次大奖赛中收了五位优秀的二人转演员为徒，他们分别是翟波、王小宝、王小力、张小飞、唐鉴君，他们都出演了赵本山自导自演的十八集农村题材轻喜剧《刘老根》。随着这部剧的热播，在全国掀起了“东北二人转热”。剧里二人转演员的精彩表演，也使全国人民对二人转这门民间艺术有了一个初步的了解。相信由这些优秀的二人转演员的努力创新、创作，会出现更多优秀的作品，将二人转这种东北的艺术推向全国，使更多的人喜欢二人转。据悉，《刘老根》将于二○○二年拍续集，拍摄地点是铁岭市的清河旅游区。届时会将更多的二人转的精彩表演展示给广大电视观众。
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问题二：东北二人转的名段是什么 挺多的，比如：《大西厢》、《回杯记》、《祝九红吊孝》、《梁塞金擀面》、《马前泼水》、《包公断太后》等
问题三：东北二人转手上拿的布叫什么名字? 手绢！特定的！
问题四：有什么好听的东北二人转 二人转的传统剧目有三百多个。其中影响较大的有《蓝桥》、《西厢》、《包公赔情》、《杨八姐游春》等双玩艺儿；有《王二姐思夫》（又名《摔镜架》）、《红月娥作梦》、《丁郎寻父》等单出头；还有《回杯记》、《锯大缸》、《寒江》、《拉马》、《二大妈探病》等拉场戏。以后又编演了反映现代生活的曲目，如《给军属拜年》《丰收桥》等等。
问题五：东北二人转有个女的叫黄什么 小黄飞
问题六：东北二人转 坦白讲我就是东北人，我不同意有些人说的二人转‘俗’，每个人的文化差异不同，生活习惯不同，爱好也不同，不能自己不喜欢的就说不好！说没发展等等。二人转不是现在才有的，300年前到现在就一直存在，说明还是有人喜欢的。二人转所反应的就是民间的事，只是表达上更直接罢了。重要的是它给人们带来了轻松一笑，这是它最重要的！以下为转载评论：第一、关于春晚。首先春晚是什么？不是政治会议，不是音乐会，也不是个别人的聚会，更不是为个别人表现并成名搭建的台阶。春晚是为了过年的一场大聚会，是为全国人民办的。其次春晚的发展趋势是什么？春晚的发展是以大的文化融合为背景的，雅文化与俗文化的融合，南北方文化的融合，国内外文化的融合以及新旧文化的交替等都是其内容。春晚的发展正在日益的大众化，娱乐化，这是进步呀！只有那些老顽固老保守派才会怕时代发展的大潮流！《不差钱》节目之前的主人也说了春晚是人民的舞台。既然是人民的舞台就要有代表普通人民的节目，就要有这样的演员！这样反映普通人生活的作品。就像郭德纲说的，昆曲雅，但是能听懂的人很少，所以曾经一度濒临灭绝。国家只能将它作为文化遗产保护起来。相声俗，但是街头巷尾处处皆是，有他的生命力。二人转和相声一样，是一种文化现象，也是一种艺术！什么是艺术，就是可以引起人们审美情感的审美形式。有生命力的艺术就是好的艺术。另外艺术的发展是有阶段性和地域性的，不要说你不喜欢就完全否定。不能因为个别人讽刺京剧就否定京剧的艺术地位吧？《金瓶梅》在清朝是禁书，但在今天就是名著，在中国人眼中是禁书，在世界文学领域中就是经典。第二、关于二人转。你说中国不排斥卓别林，就算是这样吧。但那是因为国民都将其作为艺术欣赏的吗？未必吧？想必在很多中国老百姓眼中的卓别林和西方的小丑没什么区别。二人转就是中国的小丑表演，你既然承认西方的小丑是艺术，为什么不愿意承认中国的小丑呢？不支持国产？还是崇洋 *** ？还是你根本不懂得欣赏二人转？再有，你可以不承认二人转是艺术，但是谁规定上春晚的都得是艺术呀？你说的对，艺术一定反映生活，但反映生活的不一定是艺术。难道春晚的目的在于借那四五个小时，在合家团圆的日子给全国人民熏陶艺术修养吗？二人转有的内容是低俗，但是低俗也有他广泛的接受群体。这就是他存在的前提。春晚的小品与二人转并无大的联系，二人转的特点就是大俗，“连抽嘴巴带骂街?”，就是直接反映勾栏瓦舍的文化，这就是他的可贵之处！赵本山大叔吧二人转带到国外受到的阻碍并不能说明二人转本身有什么问题，我还是那句话，文化具有地域性，不说语言，光是不同的文化就是足以让它失败，但这次的尝试是具有进步性的，因为本山大叔还是把握住文化融合的大趋势的，有谁敢说今后的几十年或几百年老外们一定不会乐此不疲的转着手绢，大唱“小拜年”呢？一种文化现象的产生就有一种文化产生的原因和必要性，这是文化发展的客观规律！正所谓“存在的就是合理的”。第三、关于“小沈阳”。你说小沈阳不及魏三和孙小宝，兄弟，说每句话之前都是要讲依据的。这是对别人的尊重更是对你自己的负责。谁好谁差这是主观感受，你说小沈阳不及魏孙那小沈阳就真的不及魏损啦？但是请你认清，赵本山在你所谓的会说什么什么话的那一大堆人里只收了小沈阳，这是事实。在你所谓比小沈阳强的魏某孙某中小沈阳火了，紫了这也是事实。我们不管小沈阳的过去，即使他曾经在那里演出什么低级趣味的东西，他依然给我们带来了无限的欢笑，而你说的那些会说什么什么话的人，他们再幽默却没有机会。即使他是你说的一颗流星，他依然让人们看到闪光，看到二人转的希望。刘翔在北京奥运会上没能给我们带来更多惊......>>
问题七：东北二人转有什么角色 东北二人转,史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。表现形式为：一男一女，服饰鲜艳，手拿扇子、手绢，边走边唱边舞，表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱词诙谐风趣。二人转属走唱类曲艺，流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙古东部三盟一市,
问题八：怎么下东北二人转呢 我把 压缩包传到百度附件了，你查找你的提问附件
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问题九：东北二人转是什么？属于小品吗？我经常在电视上看见。二个人拿扇子在唱。 二人转是中国东北地区的走场类曲艺、地方戏，是广泛流传于吉林省、辽宁省、黑龙江省及内蒙古自治区部分地区的戏曲形式，史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、风柳、春歌、半班戏、双条边曲等。二人转融合了东北秧歌、民间说唱莲花落、戏曲、东北民歌、笑话、杂耍等曲艺形式，大约有300年的历史。
问题十：东北二人转花魁是什么意思 1. 百花的魁首。梅花开在百花之先，故有“花魁”之称。亦有以兰花为“花魁”的。
《说郛》卷六二引 宋 王贵学 《五氏兰谱?白兰》：“干叶花同色，萼修齐，中有薤黄，东野朴守漳时品为花魁。”
宋卢炳 《汉宫春》词：“因何事，向岁晚，搀占花魁。”
柯岩《美的追求者?造化无极》：“人们都赞美梅花，好像她是唯一傲霜斗雪的花魁，我不这样看。
2. 喻指绝色佳人。
《醒世恒言?卖油郎独占花魁》：“这些富豪公子，慕其容貌，都备着厚礼求见……求诗求字的，日不离门。弄出天大的名声出来，不叫他 美娘 ，叫他做 花魁娘子 。”
《初刻拍案惊奇》卷三一：“小道该死，冒犯花魁，可怜见小道则个。”
郁达夫 《毁家诗纪》之七：“省识三郎肠断意，马嵬风雨葬花魁。”