描写洛阳牡丹花的唯美诗句
1. 想关于洛阳牡丹花的诗句
想关于洛阳牡丹花的诗句 1. 描写“洛阳牡丹”的诗句有哪些
1、唯有牡丹真国色，花开时节动京城。——刘禹锡《赏牡丹》
2、绝代只西子，众芳惟牡丹。——白居易《牡丹》
3、天下真花独牡丹。——欧阳修《洛阳牡丹记》
4、三月牡丹呈艳态，壮观人间春世界。——杜安世《玉楼春》
5、有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花——刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》
6、一年春色摧残尽，再觅姚黄魏紫看。——范成大《再赋简养正诗》
7、龙分夜雨姿娇态，夫与春风发好香。 ——徐夤《依韵和尚书再赠牡丹花》
8、虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开 ——徐凝《题开元寺牡丹》
9、乍怪霞临砌，还疑烛出笼。绕行惊地赤，移坐觉衣红。 ——姚合《和王郎中召看牡丹》
10、玉帐笙歌留尽日，瑶台伴侣待归天。 ——齐已《题南平后园牡丹》
2. 关于洛阳牡丹诗句
洛阳牡丹
宋代：梅尧臣 朗读：
古来多贵色，殁去定何归。
清魄不应散，艳花还所依。
红栖金谷妓，黄值洛川妃。
朱紫亦皆附，可言人世稀。
刘禹锡《赏牡丹》庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。天下真花独牡丹。
《牡丹种曲》 唐朝 李贺 莲枝未长秦蘅老，走马驮金属春草。水灌香泥却月盆，一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟，晚花已散蝶又阑。梁一老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。
《白牡丹》 韦庄（唐）闺中莫妒新妆妇， 陌上面惭傅粉郎。 昨夜月照深似水， 入门唯觉一庭香。
《惜牡丹》 白居易（唐）惆怅阶前红牡丹， 晚来只有两枝残。 明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。
3. 洛阳牡丹的名诗句
刘禹锡《赏牡丹》庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。天下真花独牡丹。
宋·欧阳修《洛阳牡丹记》李白 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。
红牡丹 王维 绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。
牡丹 刘灏 清 何人不爱牡丹花，占断城中好物华。疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
买花 唐 白居易 帝城春欲暮，喧喧车马度。***道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，酬值看花数。灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。水洒复泥封，移来色如故。
家家习为俗，人人迷不悟。有一田舍翁，偶来买花处。
低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋！牡丹种曲 唐朝 李贺 莲枝未长秦蘅老，走马驮金属春草。
水灌香泥却月盆，一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟，晚花已散蝶又阑。
梁一老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。
檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。题益公丞相天香堂 宋 杨万里 君不见，沉香亭北专东风，谪仙儿词天无功。
若不见，君王殿后春第一，领袖众芳捧尧日。此花可令转化钧，一风一雨万物春。
十分整顿春光了，收黄拾紫归煤表。天香染就山龙裳，余芬却染水云乡。
青原白鹭万松竹，被渠染作天上香。人间何曾识姚魏，相公新移洛中裔。
呼洒抚招野客看，不醉花前为谁醉。牡丹 薛涛 去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。
常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲***说相思。
牡丹 李孝光 富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。
天是有各能盖世，国中无色可为邻。名花也自难培植，合费天工万斛春。
清平调 李白（唐） 一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。 借问汉官谁得似， 可怜飞燕倚红妆。
题御笔牡丹 王国维（清） 摩罗西域竟时妆， 东海樱花侈国香。 阅尽大千春世界， 牡丹终古是花王。
白牡丹 韦庄（唐） 闺中莫妒新妆妇， 陌上面惭傅粉郎。 昨夜月照深似水， 入门唯觉一庭香。
惜牡丹 白居易（唐） 惆怅阶前红牡丹， 晚来只有两枝残。 明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。
栽牡丹 陆游（宋） 携锄庭下苍苔， 墨紫红手自栽。 老子龙钟逾八十， 死前犹见几回开。
牡丹 唐·皮日休 落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。 竞夸天下无双艳，独立人间第一香。
牡丹诗 唐 李正凡 国色朝酣酒，天香夜染衣。 丹景春醉容， 明月问归期。
赏牡丹 唐 刘禹锡 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 惟有牡丹真国色，开花时节动京城。
红牡丹 唐 王维 绿艳闲且静，红衣浅复深。 花心愁欲断，春色岂知心。
赏牡丹 唐 徐凝 何人不爱牡丹花，占断城中好物华。颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开且落 木末：树梢。
芙蓉花：指辛夷花，花形和颜色都近似荷花。唐·王维《辛夷坞》唯有牡丹真国色，花开时节动京城 唐·刘禹锡《赏牡丹》有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花 晚发：花开得晚。
唐·刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》一年春色摧残尽，再觅姚黄魏紫看 姚黄魏紫：两种名贵的牡丹花。宋·范成大《再赋简养正诗》 篔筜竟长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花 篔筜：大竹名，节长而竿高。
踯躅：即羊踯躅，杜鹃花科，春季开花，花红黄色，鲜艳夺目。唐·韩愈《答张十一》嫩竹犹含粉，初荷未聚尘。
南朝陈·徐陵《侍宴》荷香销晚夏，菊气入新秋。唐·骆宾王《晚泊》绿竹含新粉，红莲落故衣 唐·王维《山居即事》 当轩对尊酒，四面芙蓉开 芙蓉：荷花。
唐·王维《临湖亭》荷风送香气，竹露滴清响。唐·孟浩然《夏日南亭怀辛人》从来不著水，清净本因心 不著水：不沾水，指荷叶不没于水。
唐·李颀《粲公院各赋一物得初荷》竹色溪下绿，荷花镜里香 唐·李白《别储邕之剡中》 圆荷浮小叶，细麦落轻花。唐·杜甫《为农》风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香 翠筱：小竹。
娟娟：美好貌。净：光洁。
雨裛：湿透。红蕖：荷花。
冉冉：柔弱貌。唐·杜甫《狂夫》沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红 唐·杜甫《暮春》荷香随坐卧，湖色映晨昏。
唐·刘长卿《留题李明府霅溪水堂》芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。芙蓉：荷的别名 东风：春风。
唐·高蟾《上商侍郎》荷深水风阔，雨过清香发。宋·欧阳修《和圣俞百花洲》。
4. 关于云中牡丹的诗句
洛阳牡丹甲天下之（新） 洛阳牡丹看源头 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 此诗系唐代大诗人刘禹锡所写。
刘禹锡，字梦得，洛阳人。他说的京城，无非洛阳；他说的国色，乃大唐帝国最美的颜色。
岂止是大唐国色？泱泱华夏，绵绵数千年，无花出其右。国色即国花，牡丹实际上早已是中国的国花。
牡丹何时所生？牡丹从何而来？也许，洛阳并不是它的最早出生地和栽培地，但洛阳牡丹甲天下，洛阳牡丹的脉络就是中国牡丹的历史。 牡丹的由来——一个美丽的传说 从前，在洛阳北邙山住着一对勤劳善良的夫妻。
小两口男耕女织，恩恩爱爱，但有一样不顺心，成亲三年还没有孩子。医也求了，神也拜了，不见灵验。
这天，小两口从一只凶猛的老鹰的爪下救下一只美丽的鹦鹉。鹦鹉知道小两口的心事，从邙山仙人台上衔回来了灵芝草。
妻子吃了灵芝草，不多久，生了个胖小子，取名叫鹦哥。 鹦哥10岁那年，邙山上流行一种病，好多人染病卧床不起，爸爸不幸去世，妈妈也奄奄一息。
鹦哥决心找到仙人台，挖来灵芝草为妈妈治病。他走呀，走呀，也不知趟过几条河，翻过几道岭，眼看走不动了，迎面遇到一位白胡子爷爷。
白胡子爷爷问小鹦哥为啥出远门，鹦哥说要找灵芝草救妈妈。白胡子爷爷摇头说，你妈得的是冷热病，灵芝草治不好。
他交给鹦哥一块石头，说：“你把这石头磨成钥匙，你妈的病才有指望。”说完，白胡子爷爷不见了。
鹦哥来到河边，找块青石就磨开了石头。手磨出血来了，膝盖跪出血来了，这样三天三夜，石头终于磨成钥匙。
白胡子爷爷又出现了。他笑着夸赞小鹦哥一番，说，这钥匙能打开王母娘娘瑶池的门，那里面放有金丹，一粒就可救你妈妈的命。
说完，吹口仙气把鹦哥送到了天宫。 鹦哥用石头钥匙开了瑶池的门，找到了金丹葫芦，倒出一粒金丹。
他刚要出门，又想起邙山的乡亲们也需要金丹救命，便把葫芦来个底朝天，尽其衣兜装满金丹。 也许是时间耽误太久，王母娘娘发现金丹被偷，急忙仗剑追来。
鹦哥哪能跑过王母！正在焦急，忽从云缝间见地上已是邙山，便不顾一切把金丹全部撒下，心想：我大不了一死，但乡亲们谁拾到金丹，或可保住一命。 王母娘娘抓住鹦哥，便要处死，白胡子爷爷不知从哪里又冒出来。
原来，他是南极仙翁。南极仙翁对王母娘娘说：“难得这孩子为乡亲们治病，可饶他不死。”
王母娘娘慈悲为怀，点头应允。仙翁又告诉鹦哥，你撒下的金丹会即刻长出一种奇花，可用它的根熬药治病，定安然无恙。
鹦哥回到邙山，果见满山遍野都是鲜花。他把经历告诉了妈妈和乡亲，大家把花根刨出来熬药汤，喝了病立马好了。
因这花是王母娘娘的金丹变的，人们给这花取名“母丹”，后又改为牡丹。 牡丹的由来——一幅图画的发现 上面的故事是洛阳民间传说，而且是那种过去在夏夜麦场，外婆摇着扇子讲述的传说。
如今，这种传说讲上100遍也没一个人相信。天工开物，自然造化，牡丹的出现是一种客观存在，人类的认识有赖于发现。
欧阳修《洛阳牡丹记》载：“牡丹初不载文字，唯以药载本草，然于花中不为高第。大抵丹、延已西及褒斜道中尤多，与荆棘无异，土人皆取以为薪。”
这是说，牡丹早先不过是野花，老百姓都拿它当柴火烧。 人们真正关注牡丹，是因为发现了牡丹的药用价值。
人说，有巢氏架木为巢，使人们有了家的概念；燧人氏钻木取火，使人们告别了茹毛饮血；伏羲氏渔猎狩耕，使人们懂得怎样生存；神农氏尝百草，使人们懂得如何与自然抗争。神农尝百草总结出《神农本草经》，将牡丹列为“中品”，“除症结瘀血，安五脏”。
《黄帝内经》《素问》篇则载：“清明次五日，田鼠化为（ ） 牡丹华。”言其清明之后是牡丹盛开之时。
黄帝被尊为中华人文始祖。《吕氏春秋》载：“中央土：中曰戊己。
其帝黄帝。”中央土，洛阳也。
黄帝把洛阳青要山作为“密都”，在《山海经》中有记载。密即蜜。
黄帝族以蜜蜂为图腾，自然关注花开。 牡丹“唯以药载本草”，自《神农本草经》、《黄帝内经》后屡见不鲜。
之后，人们又发现了牡丹的欣赏价值。南北朝时谢灵运在《太平御览》中称“永嘉水际竹间多牡丹”，韦绚在《刘宾客嘉话录》中云：“北齐杨子华有画牡丹极分明”。
而王应麟在《海记》中更渲染了牡丹的规模栽培：“隋帝辟地二百里为西苑，诏天下进花卉，易州进二十箱牡丹，有赤页红、革呈红、飞来红、袁家红、醉颜红、云红、天外红、颤风娇等。”这也许就是洛阳牡丹人工栽培之始。
因无发现其他史料，中国的牡丹专家大多也倾向于把隋炀帝建西苑作为中国牡丹栽培史的源头。 然而，这是源头吗？ 2005年9月，国家邮电部在洛阳举行《洛神赋图》特种邮票首发式。
《洛神赋图》为东晋画家顾恺之力作，其艺术价值不逊《清明上河图》，现珍藏于北京故宫。 洛阳，曹魏之故都也。
曹植写《洛神赋》就在洛阳。据说，洛神为伏羲之女宓妃，但曹植笔下的洛神实际写的是甄氏。
曹植与甄氏相恋，而甄氏却被迫嫁给了曹植的哥哥曹丕。曹丕当皇帝后又将甄氏赐死，而曹植又在洛河畔与甄氏梦中相会。
这曲折凄惨的故事终于成为曹植婉约动情的诉说。
5. 关于洛阳牡丹诗句
洛阳牡丹宋代：梅尧臣 朗读：古来多贵色，殁去定何归。
清魄不应散，艳花还所依。红栖金谷妓，黄值洛川妃。
朱紫亦皆附，可言人世稀。刘禹锡《赏牡丹》庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。天下真花独牡丹。
《牡丹种曲》 唐朝 李贺 莲枝未长秦蘅老，走马驮金属春草。水灌香泥却月盆，一夜绿房迎白晓。
美人醉语园中烟，晚花已散蝶又阑。梁一老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。
归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。
《白牡丹》 韦庄（唐）闺中莫妒新妆妇， 陌上面惭傅粉郎。 昨夜月照深似水， 入门唯觉一庭香。
《惜牡丹》 白居易（唐）惆怅阶前红牡丹， 晚来只有两枝残。 明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。