小舟天音乐

总纲领:天道，失有余，不足有余，故不足胜于实，不足有余。其意之广，哲理之深，意趣之深，天地之象分，阴阳之候，变化之理显，生死之兆显，舍利子无计而同，不应约，而言之微妙，所考之事不特。可以说你是真正的道宗，为生命之始服务。秘诀若速发，妙识玄妙，成功虽以知识为基础，标准亦以训练为基础，无行不可发，不可产。但如果刻意去研究本质，去探索隐藏，或者去认识真谛，你就没有眼睛，所以你会成功的感动，你会被鬼神称赞，你会是一个很棒的人。

五藏六府的精髓，都是专注于眼，精进的。格之精为目，骨之精为瞳，肌之精为黑眼圈，血之能为络。格气的本质是眼白，筋的本质是约束，它包裹着筋骨的本质，与脉相连，属于上脑，后出颈。故恶在项。因为身体的不足和人的深度，随眼系统进入大脑，大脑一启动就转，导致眼系统的急迫和眼系统的眩晕。如果本质是恶的，如果不与本质比较，就细散了，细散了，就不一样了，看到两个东西。

阴极在六，为什么说九。太极生两仪，天地初判。六阴是极极的，每逢初七，归元，归西晋德，是阴的纯洁和寒的起源。

卷起

内功心法

第一个战术是:经络四时，回到腹部，向前推。面朝北，面朝南对天，意为顺着两个手掌。意思是腹部动一阳，左右两穴收回。拜佛是胸功，真气通过它旋转。周田，文田项。速三十六，九阳魔第一。每天中午周日周四找个阴气重的地方，最好是四高四低。脸朝北坐，五心朝天，静下心来什么都不要担心，贴腹。当太阳第一次移动时，双手合十放在胸前，指尖向前。

田单的气沿着督脉向上，在任脉下回到田单。周日保持这样三十六圈。从慢到快。气归腹后，双掌前推，掌心向前，掌心指向天空，气动两掌。手掌下垂，掌心向下，掌心向下，迅速缩回。左手手掌对准气海穴，右手手掌对准命门穴，真气呈螺旋状渗入气海、命门穴。在田单汇款。所以要留意在腹部展示一柱香的时候。当你在这个技能上有了一定的技能，就可以自由收发了。当你有能力抵御寒冷的时候，你可以上第二堂课。

第二个战术说:中午特别冷，一个人坐在冰床上。裸脸朝北，气行小星期天。五颗心在空中，打开田单之门。冷空气盘旋而入，收发自如。呵呵会丹田，落雪不融。像冰冷的珠子一样收缩，雪落下来不融化。扩大成雾环，九阴为二。每天中午找一个极其寒冷的地方，坐北朝南，坐在冰床上(一种玉石，终年如冰)。今天的练习可以在冰上或雪上进行，毫无顾虑。周日开始三十六转，一刻不停丹田。开气海、命门两穴，旋入寒中。吸完一柱香后，关闭以上两点。丹田里有一个冷球不停地旋转，越来越大，直到达到三尺的距离，再收回来。如此重复81次，直到雪花落下不融化，放气时雪花不离身体三尺。

第三诀说:佛法如第二，阴阳相抗。意在培养刚健之气，热不侵法。求真阴于阳，九阴为三。每天中午找个极热的地方，坐在大锅上(今天人们练习坐在铁板上，下面加火，要慢慢加热，这样就受不了了)。面北背南，五心朝天，静下心来，无忧无虑，启动田单寒，防止热气入侵，其方法是用二寒来抗热。这就是“真阳中求真阴”。

第四诀说:佛法第三，阴阴为生。同样是修煞平流法。以阴练真阴，九阴为四。不管时间，找一个不动的池子，心高气傲地坐在湖底，永远不要担心。水位不高于你的脖子。运行之气来抵御水的压力。方法和第三个一样，等你的身体入水，但是衣服没湿。然后找一条流淌的河流练习，在激流下练习，衣服也不湿。下面是《九阴神功》。如果你释放真气用手掌攻击人，那就是催心掌。

第五回气公式说:回气不在气，而在口闭目开。玄机在于目的，精神是干的。此法是一种增强内力的方法，用来吸引宇宙中的精气，主要是修炼眼睛，使眼睛可以清晰的观察敌人，有吸收敌人精神力的效果。每天太阳快要升起的时候，站在高处，用眼睛看着太阳。当你的眼睛发热时，太阳的精神被你的眼睛吸入并汇至上丹田，吸收到一定程度后从天目穴散发出来，再被你的眼睛收回，如此往复。

穿越天空

螺旋九影，左右移动，谈不上，但行气，能把九影变成诱饵。如果加上九阴白骨爪，它的力量可以增加十倍。如何跨空移动可以根据情况决定，第二种方法供参考。

公式说:左转一，左转半。右转一次，右转半次。向左转和向右转是不同的，在空中旋转也是一样的。

公式说:天地之间左旋右旋，空中左旋右旋。手拉手阴阳是向上旋转，而右踏和左空旋转不是。虽然这是一种姿态，但它实际上包含了玄理。必须按照“九阴操”进行，以防火灾。学习这个技能主要是中午和中午，其他时间也可以。你必须选择一个绝对安静的地方，空气必须通畅。这个练习中的呼吸都是鼻吸气，鼻呼吸。坚持不懈是学习这项技能的关键。工作中会有各种各样的错觉，所以不要害怕，顺其自然就好。如果实践中有顺其自然的飞行，那就顺其自然，千万不要加想法。

鬼牢阴风呼啸

这部作品属于声波作品，用声音伤人，用声音寻魂，也可以用声音传播浓烈之气。其威力无比，其声如地狱鬼魅之吼，阴风阵阵，令人不攻自退，不寒而栗。

第一重:坐北朝南，五心朝天，上身直立，精神不振，舌抵上颚，下颌微缩，眼睛直。小腹双手形成支撑姿势，即掌心相对，腹部保持一柱香，将真气从督脉、任脉引至中腹，在此汇聚成乒乓球大小的真气球，颜色为红色。口中默念，田单的真气在脑海中化做一个波圈，就像一个水的图案。如果碰到皮肤又反弹回来，就要反复对它顶礼膜拜。

第二:大圆之意，由内而外旋为散，由外而内旋为聚，散聚适用于阴阳平衡，阴阳平衡，万物之本。渐渐如虚空，与玉共鸣，方法同上。

第三重:自然站立，双脚分开与肩同宽，双手自然放在双腿外侧，站在头顶，舌头放平，眼睛保持平直，调整呼吸，保持一柱香在腹部的时间，然后点头，吸气，收腹，口中发出鬼魅般的声音，同时吸引腹部真气随声音向外扩散；抬头，呼气，闭嘴，收回意图，真气回归腹部，等等。一点一点抬起来，上下，上下，喉轮自己打开，喉轮的魔音自己出现。

第四重:无相声

无相声，即声音不可见。它的第二种声音是无尽的，可以阻止敌人保护身体，也可以用声音控制别人或者对待别人。其修炼方法很简单，只需将“九阴神功”的“先天之气”和“鬼狱阴风吼”的声音合二为一即可，具体修炼方法可参考自悟的以上两种方法，不赘述。

两卷书的第二卷

九阴白骨爪

爪力无比，鬼气激荡，不怕攻击自己。它的爪子可以把头骨打成一个洞而不碎，爪心有强大的吸力隔空取物或吸取他人技能，爪指有强大的穿透力隔空伤人。收与放，开与关是符合武侠大道的原理的。

第一个金手诀说:脸朝北，背朝南坐，任气为督，贯大椎。意思是丹田聚一柱香，枝丫聚于掌中。打开气海的命门穴，气就会从指缝间冲出来。化为阴气坤炉，放回金手。想学九阴白骨爪的，需要先学百日九阴神功，在极阴之地和山谷更好。面朝北，背朝南，五心朝天坐下。双手放在膝盖上，掌心向下，保持在腹部。开启气海和命门，旋转吸气殷琦收腹。气上行于大椎穴，入掌于右肩井穴。气满鼓枝，胸平。五指下垂，气贯指间，十指扣回，手丝为一。回到腹部，温暖芬芳。

第二个摄魂诀说:开丹田前后门，三昧无形。在幽灵监狱的精神中呼吸，阴功在这里更高级。这种方法是一种非常隐秘的方法，可以开启生死之谜，吸收鬼灵，同时也可以用来吸收别人的技能。找个墓地，半夜没人的时候，面朝北，背朝南，五心朝天，左掌朝上，拇指扣扣，其他三指伸直。左手立于胸前，掌心朝左，拇指、中指、无名、小指扣好，食指伸直，念诵“探土为法，至高无上，摄阴夺魂，无所畏惧，阴阳调和，与鬼斗”咒。三十六次，周而复始，直到最后一次，刚好“墨米白”接着双手举过头顶，双手合十，指向天空，打开气海、命门两个穴位，从这两个穴位射出，由小到大呈螺旋状。像龙卷风一样，野魂卷入两点，融合在腹部。练完一柱香，开始融化。把手掌放在膝盖上，掌心向上，靠着腹部的殷琦把腹部无数的鬼围成一个圈，合上了就出不来了。心灵腹部的封魂球开始旋转，与此同时，心灵的墓地里突然爆发出无数磷火。同样的，磷火被吸入腹部的封魂球外圈，鬼火被燃烧融化，火不停的由慢到快，由小变大，直到完全融化。在田单收集工作和滋养一柱香。如果是用来吸收别人的技能或申远，其方法同上。

第三个白骨练爪公式说:白骨挂在上面，变成两根骨头。吊九分，左右手抓。和谐是朱茵，吸阴吸精。齐惠昆炉，归丹炉。坐北朝南，心高气傲地坐在墓地里。我在丹田里呆了一会儿，我自己前后守了九个坟。突然，我裂开了，飞出了九个头骨。这时我的脑海里开了两个点，气海和命门，我把旋转的气从小到大拍了下来，挂着九个骷髅头，分别位于我的头周围，慢慢旋转。一条红色的气线从每个头骨的两眼分别射出，进入百会、玉枕、钟山、左右守经穴、灵台、气海、命门九穴，在每个穴位逐渐汇聚成一团，然后这九个红色的球从任督二脉同时汇聚到丹田，以保持丹田，使其气化。然后运气就充满了真气。由于反向受力，掌心平举，刺入手指时，手指突然变爪。此时九个头骨在胸前转化为两个头骨。前掌把两个骷髅头吸到手掌里，然后十指紧扣骷髅头，释放真气把骷髅头抓进十个小孔里，再把真气吸回去，同时吸收骷髅头里的真气，归到腹部。在田单收集工作和滋养一柱香。直到头骨被空袭抓成一个洞，骨头都没断，九阴白骨就是爪子。这种境界的修炼需要结合外功修炼，也就是第四重。

外功第四式说:气达丹田透十指，古树灵猫倒行。抓石打铁练手指劲，内外补骨。平时是把内气渗透到手指里去远距离拿东西，但用手指抓练硬物时，用的东西要由轻到重，由近及远。游泳者可以在树旁倒立，双脚靠在树上，然后用手指抓住树慢慢攀爬，练习手指力量。这个重量要用第三个重量来练。

从第五到第四，这个成绩已经达到了，第五就是深化功夫，更是狠毒。古棺，蝙蝠血，砒霜加水加热，然后用来摊手，练内功外功，使手剧毒，伤人无可救药。

螺旋九影

“螺旋九影”是武林中一种高超的轻功，集身法、步法、罡气于一体。可以在地面拔起几十尺，也可以在空中飞向万里。你的身体周围有一层天然的浑厚之气，可以攻击外敌。修行优秀能变出九个数字，对佛教无上神功“莲台九现”也有异曲同工之妙。

第一要务:在室外练习，无风，松开缠绕在身上的东西，活动全身的关节，用意念放松肌肉、骨骼、肉和皮肤。然后取五心朝北或盘坐，上半身直立，弱而有劲，舌触上颚，微缩，眼向上看，掌心向上，掌心相对，托于腹部，使一柱香留于腹部。然后，双手轻轻向上托起，循任脉路线至钟山穴，双手成莲花状，即双手相对，掌心向上，双手朝上。然后，手掌向下翻，向下压向腹部，同时呼气。随着双手向下的压力，你的思维会螺旋地将天空中的云吸入百会穴，然后通过中脉从银辉穴螺旋出来，以此类推。

第二重:第一种:脸朝北坐，功与重相连，五心朝天，上身直立，精神不振，舌上腭，下颌微缩，眼直。双手轻轻抬起，掌心向下，掌心对中点，双手中指间距离约一掌宽，双肩下沉，手肘下垂，手臂要“圆”。头脑将从阴点射出螺旋殷琦，并旋转身体进入地面直到地球的尽头。突然，螺旋殷琦被撤回，身体像弹簧一样被弹回到地面。

第二种:要点相同。双手轻轻抬起，掌心向上，掌心相对，高举过头顶。你的手臂微微弯曲，像曲折，像挺拔。你可以在百会穴射出螺旋殷琦，像飞机的螺旋桨一样，把你的人托起，飞到九重天为极限。这时，人体漂浮在空中，突然殷琦收回，人从空中落回地面。

第三重:在第二重和第一式的基础上，开气海穴，命门穴射出螺旋气，从左到右环绕身体，精神体借螺旋气之力上升，或水平飞行。同时在练习中可以加上外侵、不入、不伤之意，可以同时练习身体周围的浑厚之气。

第四:这是加深功夫，也就是在水中练习上述技巧。要点同上。