请问李娜唱的“南无阿弥陀佛”这首歌是在什么场合唱的？

南无阿弥陀佛：能听到这首歌，是您的大福报啊，您不知道这一句佛号里含着多少功德啊？以下是一代高僧净空老法师对念：阿弥陀佛，好处和利益，以及相关解释，希望您多看几遍，就知道了。

念佛的好处、念佛的利益是当下恢复圆满的性德，换句话说，就是一般宗教上赞美上帝的话，无所不知，无所不能，全知全能。佛就是全知全能的意思，我们为什么不干？菩萨的德能比佛还差的远，不究竟，不圆满。这个法门是直捷了当教我们修作佛的法门，所以你念佛的时候，能念的心就是佛。「阿弥陀佛」这一句名号，翻成中国的意思是无量觉，无所不觉；觉了，当然就有能，所以也就是无所不能。

对净宗认识愈清楚，那个力量愈大。所以这个经不能不讲，不能不细讲，愈清楚力量愈大，你的信心愈真，愿力愈切，佛号的功德不可思议。道理在这个地方。

《大经解演义》，现在我看到有个机器，像录音机一样，这里面全部的《大经解演义》，就是上一次讲的，一千二百个小时就一个小机器，装在身上随身可以听。它还有萤幕，还看得到画面，就像看小的电视一样。这是现在的科技，了不起，太方便了。一个小香烟盒一样，装在口袋上，一千二百多个小时的经全部在里头。这个听说不贵，应该大量的做、大量的流通。念佛人，把念佛的道理、念佛的功德、念佛的利益、念佛的方法，都要搞得清清楚楚、明明白白，这一生自度没有问题，决定有把握往生极乐世界。我们这一生在这个地球上叫最后身，以后不来了，以后再来是菩萨，不是业报身，我跟地球上的业了了。再来是菩萨示现的，是应化身，到这儿来是度众生的，帮助一切苦难众生，不是为自己，这是不能不知道。

若有临命终时。家中眷属。乃至一人。为是病人。高声念一佛名。是命终人。除五无间罪。余业报等。悉得销灭。

这是讲临终念佛的利益。『家中眷属』，家里没有人信佛，如果遇到有一个信佛的，提醒他念一尊佛的名号，这个病人听到佛号之后，要觉悟、要忏悔才能除五无间罪。假如这个人听到这一声佛号，没有感觉、没有忏悔的意思，为什么？他生平从来不相信佛法，不肯念佛，那就是「一历耳根，永为道种」，他的利益在此地。他要造五无间罪业，要不要堕无间地狱？还是要堕落。这个念佛对他有没有好处？有大好处，这个大好处不是在这一生起作用，那是他地狱罪业受满之后，再遇到这个殊胜法缘起作用，所以这个好处在后面。

有的老太婆，你问她为什么要念阿弥陀佛？她说念阿弥陀佛是攒钱，我死了之后，我攒的多我有钱用，你说这念佛都不是佛法，她完全搞错了。她是为了将来死了以后做鬼，她做个富鬼，不做穷鬼；天天念阿弥陀佛她攒钱，你说这是完全搞错了。所以，迷了之后，佛法也是世间法，悟了之后，一切世间法都是佛法。真的，中峰禅师在这个地方讲得很多，讲得很好，生佛、凡圣的关键就是在迷悟，这个道理一定要懂。所以我们对於诸佛所说，「一称阿弥陀佛名号，能灭八万亿劫生死众苦」，我们深信不疑。

利益如是。岂譬喻言说之可及乎。

这个利益太大太大了，念佛的利益，世出世间所有一切利益不能相比。世间亿万财富不如至心念一句阿弥陀佛。至心就是诚心诚意，诚心诚意就是净念相继。「都摄六根，净念相继」，与这个标准相应，这样念一声阿弥陀佛亿万财富不能比，亿亿万财富也不能比！为什么？你那么多财宝，你不能超越轮回。只能解决你眼前物质生活过得富裕一点，除这个之外什么问题都不能解决。这一句阿弥陀佛不得了，什么问题都能解决，眼前物质生活是决定不用操心，为什么？你有福！有福的人还会冻著吗？还会饿著吗？不会！受一点苦难是有的，为什么受苦难？过去世生生世世的业障，受苦难是消业障，业障消了

第一种殊胜，念佛胜过持往生咒。第二种殊胜，说明念佛胜过持一切神咒，为一切神咒所不及的。今天这个第三段，大师告诉我们，它超胜了无量无边的法门。不仅仅是本师释迦牟尼佛四十九年所说的种种法门，都比不上念这一句「阿弥陀佛」圣号的功德利益，乃至十方三世一切诸佛如来，为一切众生所宣说无量无边的法门，都不出这六字洪名。所以这一句佛号，实实在在是尽虚空遍法界一切诸佛的大总持法门。我们在《弥陀疏钞》圆满的时候，把名号功德显示无余了，真正叫做和盘托出，我们才认清楚这个法门，才真正明白持名念佛的利益。

在现前这个社会，我们肯定孝亲尊师、因果教育的重要，所以净宗学会、净宗学院，不仅仅我们自己认真努力在学习，我们要把这个教育向全世界来推广。学院也设立先祖纪念堂，学院也提倡二十四小时不中断的念佛。念佛的方式我们遵守谛闲老和尚对锅漏匠那种教导的方法，使我们身心都没有压力，放下万缘，一心称念；念累了你休息，休息好了就进念佛堂，日夜没有间断。进念佛堂认真修行，我们以这个功德供养祖先，我们也期望祖先能跟我们在一起念佛，发愿同生西方净土，圆成无上佛道。然后倒驾慈航，普度法界虚空界一切苦难众生。

念佛的功德，念佛的利益，平常我们在经典里面讲得非常非常之多。佛号功德不可思议，就是这一句名号把世出世间一切的性相、理事、因果，无有一法不包括在其中。这是在中国隋唐时代，高僧大德已经很清楚、很明白的为我们说出了，我们今天能够依教奉行就好。

念佛要依据净土三经，现在净宗依据的有五经一论，我们对於经典的义理、教诲、境界要清楚、要明了。我们这一生到这个世间来，一定要有一个目标、有一个方向；我们的方向在极乐世界，我们的目标是亲近阿弥陀佛，一生当中成就圆满的佛道，我们这一生就没有空过了。其他的都不是真的，都是假的，应当放下。

念佛堂是课堂的作业。学成之后要落实在生活上，生活当中那是念念不忘，那你是真念佛。念佛堂培养我们念佛的习惯，也是做出榜样给初学人看，给还没有入门的人看，帮助他们启发信心，功德利益无比的殊胜。所以只要我们有空闲的时间，我们都应当到念佛堂来念佛，念佛堂念佛自他两利，冥阳两利，既自度又度他，这个道理都要搞清楚、搞明白，我们才知道什么叫做「一心念我」。下面一愿是第二十愿：

临寿终时。我与诸菩萨众迎现其前。经须臾间。即生我刹。作阿惟越致菩萨。不得是愿。不取正觉。

这一愿也非常重要，阿弥陀佛给我们说明念佛的利益，念佛人的好处，念佛人无比殊胜的成就。第十八愿、第十九愿是因，修因，第二十愿是果报，修因证果。发愿念佛，发愿是第十九愿，念佛是第十八愿，这个人临寿终时，阿弥陀佛与极乐世界诸菩萨众来接引你。极乐世界的菩萨太多太多了，是不是都来接引你？不见得。哪些菩萨来接引你？跟你有缘的；过去、今生，我们的父母兄弟、老师同学，他们修这个法门已经往生了，生到西方极乐世界，今天看你也成就了，阿弥陀佛来接引你，他们这些人会跟佛一道来，都是你认识的人。所以你一定要知道，生到西方极乐世界不孤单，不往生极乐世界，永远是孤单的，

这讲念佛的利益，发心的利益。发心念佛，你成佛就在眼前，成佛就在今生，往生就是成佛。你看弥陀四十八愿，第二十愿里头说，生到净土的人，无论什么品位，皆作阿惟越致菩萨。这一句话也是授记，这是佛菩萨普遍为一切念佛众生所授之记，你只真信、真愿，老实念佛，决定往生，生到西方极乐世界你就作阿惟越致菩萨。阿惟越致菩萨是什么菩萨？三种不退转的菩萨，位不退、行不退、念不退。这三种不退转的菩萨是谁？是实报庄严土里面的法身菩萨。你看你就到这种地位，这个地位太高了。

所以云。一称阿弥陀佛名号。能灭八万亿劫生死众苦。

这是佛所说的，念阿弥陀佛这个名号，能够『灭八万亿劫生死众苦』。你能不能相信？这是善见神药，你真相信了你是有大善根。很可惜世间人不信，不肯念佛，也不会念佛。怎么才叫做会念佛？大势至菩萨教导我们的，「都摄六根，净念相继」，这是会念佛。所以真正能够这样念，不怀疑、不间断、不夹杂，这一句阿弥陀佛名号真的「能灭八万亿劫生死众苦」，这些罪业都能消。

利益如是。岂譬喻言说之可及乎。

这个利益实在是太大太大，念佛的利益，世出世间所有一切利益都比不上。世间人所说的财富，哪怕是你有亿亿财富，都比不上念佛的利益。为什么？因为你有这么多财富还是要搞生死轮回，念佛可以帮助我们这一生了脱生死轮回，这怎么能够相比！所以这种利益没办法用譬喻、用言说可以表达。