张庆奎的艺术特色

张庆奎先生生活上严谨自律，艺术上不断创新、学习。他和阎逢春先生同为“五大名家”，又同是须生演员，但他们合作的很好。阎逢春先生在吸收京剧艺术大师麒麟童的《徐策跑城》和《萧何月下赶韩信》的表演方法和秦腔艺术大师刘毓中的做戏艺术（主要是脸上戏）加工了蒲剧的《徐策跑城》，与蒲剧老本《跑城》有很大变化。阎逢春先生的《徐策跑城》演到那里红到那里，到晋南蒲剧院后阎逢春先生演《徐策跑城》，张庆奎先生配薛猛，薛猛在戏中属二路老生，但张庆奎先生甘当绿叶之扶，为这回戏增色不少。在样板戏《红灯记》中，二位艺术家又合作创作了蒲剧版的经典《红灯记》，这一次是张庆奎先生的李玉和、阎先生的鸠山。他们二人能为艺术精诚合作但不能说没有竞争，他们的竞争是良性的竞争，是通过相互学习和艺术上不断进取、创新、精益求精来竞争的，而不是相互倾轧。他们二位对待艺术和同行的态度为后人树立了典范。 张庆奎先生把毕生献于蒲剧艺术，总是在探索研究蒲剧艺术。闲暇时经常是考虑演戏，在研究人物，考虑某个人物怎么演更合适，唱腔如何唱更恰当。张派《徐策跑城》的“出炉”最好地证明了张庆奎先生的探索、创新精神。《徐策跑城》是阎逢春先生的杰作，张庆奎先生根据自己对徐策这个人物的理解，从另一个角度分析徐策当时的心情，结合自己的艺术特长，排演了张派的《徐策跑城》，并获得观众的认可，实在是难能可贵，太不容易了！因为阎派《徐策跑城》成功在前，而且观众已经认为“徐策”被阎逢春先生唱活了、唱绝了。在这同时再造一个新“徐策”，一个能为观众接受的新“徐策”，多难呀！张庆奎先生成功地塑造了一个张派“徐策”，这一方面是他精湛艺术的厚积薄发，一方面是他的大胆探索和不断学习的精神使然。再以《牧羊卷.舍饭》为例，早期和中期以后的唱法有很大区别，从板式到唱词都有很大不同。早期的《舍饭》在席棚认妻一段唱[导板]转[流水]，唱词特别长，先叙述黄龙造反，郭千岁征讨失败，又再次征兵讨伐，因叔父托病不出，差人不依，自己行孝代为从军，路上遭婶母内侄所害，得关王爷搭救，并赠神箭等。在末尾又有疑心恶鬼纠缠的词句。感觉比较拖沓冗长，不适合悲愤激动的心情。后来板式变为[导板]转[慢板]，唱词做了大量删节，整体紧凑多了。