杨白劳与喜儿

《白毛女》堪称中国非物质文化遗产的瑰宝，这部作品主要讲述了农家少女“喜儿”，因饱受旧社会的迫害，原本青春韶华的少女一夜白头，也正对应了剧名“白毛女”。因为这个故事反映了旧社会现状而被众人认可和赞赏，认为是不可多得的敢于批判旧社会的文学作品，对于研究旧社会历史和制度具有巨大意义。

剧中喜儿以天真烂漫的少女形象出场，她是雇农杨白劳的女儿。由于父亲欠下了黄世仁的高利贷，在年关临近时，黄世仁逼债逼死了杨白劳，最后黄世仁把喜儿霸占抵债。从此喜儿成了被伤害被侮辱的女孩。她为了反抗，只身逃进了深山，常年住在不见阳光的山洞里，最后变成了“白毛女”。

几十年过去了，人们的观念也开始发生了变化，有许多人认为杨白劳不自杀，那喜儿嫁给黄世仁做小妾，是不是就可以改变穷命呢？事实并没有想象的那么简单，如果黄世仁真是想纳喜儿为小妾，为何要在大年初一将喜儿强抢入黄宅，玷污她，百般侮辱她。所以，嫁给他既没有道德底线，也不能改变命运。

也有人发出疑问，以前的女子都特别重视自己的清白，有时甚至比生命还要重要，而白毛女被黄世仁无情玷污后，为什么没有选择自杀呢？我们都知道，杨白劳就是典型的旧社会被压榨的农民形象，遭受不公也不会反抗，就是表示接受旧社会的压迫。

如果喜儿自杀，整部作品就是悲剧，只是表明了旧社会是如何将人变成鬼的，而没有积极抗争的态度，文学价值和研究意义就大打折扣了。这部歌剧是抗战即将胜利时创作的，起到了鼓舞了人心的作用。历史上确实有喜儿这样的原型，不过是在创作《白毛女》之后发生的。