描写墨守成规的文言文

1. 墨守成规描写的是谁的典故

“墨守成规”这个典故说的是墨子。

有一回,楚国要攻打宋国,鲁班为楚国特地设计了一种云梯,准备攻城之用。墨子得到这个消息后,走了十天十夜,赶到楚国去劝阻。到了楚国的郢都,墨子立刻找到鲁班,一同去见楚王,墨子竭力说服楚王和鲁班不要攻打宋国。楚王终于同意了,但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械,想在实战中试试它的威力。

墨子说:“那好,咱们就当场试试吧。”说着解下衣带,围作城墙,用木片作武器,让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班九次用不同方法攻城,九次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽,而墨子的守城办法还绰绰有余。

鲁班不肯认输,说:“我有办法对付你,但是我不说。”墨子说:“我知道你要怎样对付我,但是我也不说。”楚王听不懂,问是什么意思。墨子说:“公输子是想杀害我,他以为杀了我,就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王看到没有把握取胜,便说:“好了,我决定不攻打宋国了。”

从此墨子以善于守御著名,后人便称善守者为“墨守”。

墨守成规,指思想保守,守着老规矩不肯改变。

引证:明代黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固未尝墨守一家以为准的也。”

翻译:就像梁代钟嵘所著的《诗品》,辨体、明宗,本来不是墨守一家为准目标。

例句:他常常有新鲜的点子,是一个反对墨守成规的人。

扩展资料

近义词

1、因循守旧

解释:沿袭旧规,不思革新,死守老一套,缺乏创新的精神。

读音:yīn xún shǒu jiù。

引证:东汉班固《汉书·循吏传序》:“光因循守职,无所改作。”

翻译:霍光沿袭旧规,不思革新,没有任何更新。

例句:现在是科技的时代了,因循守旧是行不通的。

2、故步自封

解释:比喻安于现状,不求进步。

读音:gù bù zì fēng。

引证: 东汉班固《汉书·叙传上》:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”

翻译:以前,有一个人向邯郸的人学习走路,还没有学会邯郸人的走路姿态,却又忘记了原来自己的走路方式,于是只能爬着回去了。

引用:郭沫若《屈原》第一幕:“你心胸开阔,气度那么从容!你不随波逐流,也不故步自封。”

例句:我们要进步,就绝不能夜郎自大,故步自封。

2. 跟墨守成规有关的古代寓言故事

郑人买履

郑国有一个人想去买一双鞋,先比量了一下自己的脚,然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到走到集市上去买鞋子时,忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子,才想起,说:“我忘了拿量好的尺码来了。”于是,赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时,集市已经散了,鞋子也就没有买成。

有人问他说:“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢?”

他说:“我宁可相信自己量好的尺码,也不相信自己的脚。”

刻舟求剑"

有个楚国人乘船渡江,一不小心,把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船沿上刻上一个记号,说:"这儿是我的剑掉下去的地方。"船靠岸后,这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑,但找了半天也没有找到。船已经走了很远,而剑还在原来的地方。用这样的办法来找剑,不是很糊涂吗?

3. 墨守成规描写的是谁的典故

典 故 有一回,楚国要攻打宋国,鲁班为楚国特地设计制造了一种云梯,准备攻城之用。

那时墨子正在齐国,得到这个消息,急忙赶到楚国去劝阻,一起走了十天十夜,到了楚国的郢都立刻找到鲁班一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。

楚王终于同意了,但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械,想在实战中试试它的威力。 墨子说:“那好,咱们就当场试试吧。”

说着,解下衣带,围作城墙,用木片作为武器,让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班多次使用不同方法攻城,多次都被墨子挡住了。

鲁班攻城的器械已经使尽,而墨子守城计策还绰绰有余。 鲁班不肯认输,说道:“我有办法对付你,但是我不说。”

墨子说:“我知道你要怎样对付我,但是我也不说。”楚王听不懂,问是什么意思。

墨子说:“公输子是想杀害我。他以为杀了我,就没有人帮宋国守城了。

他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王眼看没有把握取胜,便说:“好了,我决定不攻打宋国了。”

因为墨子善守,后来就把牢守成为“墨守”。但这个“守”一般都已不指守城,而多指守旧,成了贬义词了。

[2]。

4. 常用于形容墨守成规,不尊重客观事实的人

墨守成规 ( mò shǒu chéng guī )

[编辑本段]解 释

墨守:战国时墨翟善于守城,故称善守为墨守;成规:现成的规矩、制度。

指思想固执保守,守着老规矩不放,不思改革进取。

[编辑本段]出 处

清·黄宗羲《钱退山诗文序》:“如钟嵘之《诗品》,辨体明宗,固朱尝墨守以为准的也。”

[编辑本段]用 法

动宾式;作谓语、定语;含贬义

[编辑本段]示 例

李六如《六十年的变迁》第一卷第四章二:“你也是一个军佐吧,如果破格把他介绍进来做同志,就会更加有利,不能~。”

[编辑本段]近义词

因循守旧、故步自封、抱残守缺

[编辑本段]反义词

标新立异

[编辑本段]墨子

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墨翟 墨子

墨子(约前480-前400年),是春秋末战国初时期的思想家、学者,墨家学派的创始人。本名翟,鲁国人,有的说是宋国人。

墨子平民出身,是小工业者。他精通手工技艺,可与当时的巧匠鲁班想比。他自称是"鄙人",被人称为"布衣之士"和" *** "。汉朝的王充甚至说,孔子和墨子的祖先都是粗鄙之人。墨子曾做宋国大夫,自诩说"上无君上之事,下无耕农之难",是一个同情"农与工肆之人"的士人。墨子曾经从师于儒者,学习孔子之术,称道尧舜大禹,学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但后来逐渐对儒家的烦琐礼乐感到厌烦,最终舍掉了儒学,形成自己的墨家学派。

在代表新兴地主阶级利益的法家崛起以前,墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派,并列"显学"。

墨家同时也是一个有着严密组织和严格纪律的团体,最高的领袖被成为"巨子",墨家的成员都称为"墨者",必须服从巨子的领导,听从指挥,可以"赴汤蹈刃,死不旋踵",意思是说至死也不后转脚跟后退。

墨子的思想***有十项主张:兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命,其中以兼爱为核心,以节用、尚贤为基本点。

为宣传自己的主张,墨子广收门徒,一般的亲信弟子达数百人之多,形成了声势浩大的墨家学派。墨子的行迹很广,东到齐,西到郑、卫,南到楚、越。他还曾和公输班论战,成功地制止了楚国对宋国的侵略战争。

墨子博学多才,擅长工巧和制作,他曾制成"木鸢",据说三天三夜飞在天空没有掉下来。他还擅长守城技术,其弟子将他的经验总结成《城守》二十一篇。

墨子还在名辩说方面有所成就,成为战国时期名辩思潮的渊源之一。墨子的事迹,在《荀子》、《韩非子》、《庄子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等书中有所体现,他的思想主要保存在墨家弟子所编写的《墨子》一书中。

墨子及墨家学派的著作汇编,在西汉时刘向整理成七十一篇,但六朝以后逐渐流失,现在所传的《道藏》本***五十三篇,原来都写墨翟著,但其中也有墨子弟子以及后期墨家的著述资料,这是现在研究墨家学派的主要史籍。按内容,《墨子》一书可分五组:从《亲士》到《三辩》七篇为墨子早期著作,其中前三篇掺杂有儒家的理论,应当是墨子早年"习儒者之业,受孔子之术"的痕迹;后四篇主要是尚贤、尚同、天志、节用、非乐等理论。从《尚贤上》到《非儒下》二十四篇为一组,系统地反映出墨子"兼爱"、"非攻"、"尚贤"、"尚同"、"节用"、"节葬"、"非乐"、"天志"、"明鬼"、"非命"十大命题,是《墨子》一书的主体部分,《经》上、下,《经说》上、下及《大取》、《小取》六篇,专说名辩和物理、光学等内容,前人因其称"经",定为墨翟自著,实际是后期墨家作品,这是研究墨家逻辑思想和科学技术成就的珍贵资料。《耕柱》至《公输》五篇是墨子言行记录,体例与《论语》相近,是墨子弟子们辑录的,也是研究墨子事迹的第一手资料。《备城门》以下到末二十篇(含已佚九篇),专讲守城技巧与城防制度,其制度与秦相近,是战国时期秦国墨者所作,这是研究墨家军事学术的重要资料。

《墨子》内容广博,包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面,是研究墨子及其后学的重要史料。西晋鲁胜、乐壹都为《墨子》一书作过注释,可惜已经散失。现在的通行本有孙诒让的《墨子闲诂》,以及《诸子集成》所收录的版本。

5. 关于“墨守成规”写一篇作文

刚上初中,政治老师就教导我们:万事都是有规则的,在这个社会中生存,就要遵守规则。。可是,真的有那么多规则要遵守吗?只有遵守规则规则,才能成功吗?

——题记

小学一年级的时候,本人可是“大名鼎鼎”。(本人一般不完整的完成家庭作业)为此,班主任痛心疾首的对我妈妈说:“这孩子不认真完成作业,到了高年级学习肯定不会好。。”总之,老师对我的学习没有任何信心。也就是说,小时候不遵守写作业这一规则的人,不会有任何成绩。然而,事实恰恰相反。五年级开始,我忽然成了版中学习的佼佼者,经常拿第一不说,还在很多演讲比赛中拿到名次。如此看来,有些规则的结果并不是一定的。

任何人的天性都不是愿意死板的守规则,只是在成长的过程中,被大人灌输了墨守成规的思想,于是变得胆怯,害怕抛开规则去飞,只能昏昏沉沉过一辈子。

对于这一切,我并不是例外。我是老师心中的好学生,父母心中的乖孩子。所以,我必须遵守所有规则,老老实实按着别人给我铺好的路走下去。有时,我真的很羡慕那所谓的“差生”。他们可以在周末尽情享受阳光,可以抛开所有规则。而我不可以,甚至连晚回家都会受到责问。我知道,张狂的青春只能在心中想像。我们是青春最好的代言者,应该充满勇气,勇往直前的,却就被这样,禁锢了翅膀,这样真的很可悲。

当然,没有规矩,不成方圆。我并不是号召大家为所欲为,或是嚣张,目中无人。对于法律,道德准则,我们一定要把他们作为我们行为的底线,严格遵守。但是,当你对无尽的工作,学习感到疲倦时,何不抛开所谓规则,给自己的心灵放一个假,尽情享受那些你从未真正享受过的阳光,从未经历过的细雨。此刻,就连呼吸,也一定会倍有新意!