舞曲器乐歌舞音乐
1，轻班组织:轻班的角色，男性角色统称为“鼓架子”，女性角色统称为“兰花”或“包头”。每个“轻班”都有专门的锣鼓伴奏乐队。
2.表演形式:(1)开场表演:可分为“到灯光场”和“打伞跳舞”等程序。(2)竞技场:又称“混沌场”，是花鼓灯的主体。(3)过渡:是大场和小场之间的过渡和连接部分。(4)小场:有“小花场”、“双花场”等不同的节目，是2、3人表演的剧情舞蹈。(5)鼓:可分为场地鼓、中鼓和上鼓。(6)后场:属于小型音乐剧，曲调为民歌和地方小调形成的“花鼓曲”。
3.花鼓灯器乐:花鼓灯音乐可分为花鼓歌和器乐两部分。古画花灯的器乐以锣鼓为主，风管乐如下
古画花灯有三大乐器:“古画、锣、钹”，是汉族歌舞的主要形式之一。据记载，秧歌起源于南宋时期的元宵节之乡田乐。有狭义和广义之分。狭义的秧歌是指俗称“地秧歌”和“高跷”两种节目。广义的“秧歌”主要分为两类:一类是指民间节日、集会时可以穿插或同时表演的各种歌舞节目；(如“旱船”、“龙灯”)另一类是指在秧歌的基础上过渡到戏曲、曲艺的一些艺术类型。(如双人跳台和双人转身)
1，秧歌的起源
(清)吴喜林《新年杂咏抄》:“秧歌，南宋元宵之乡，田乐也。..... "人们认为，南宋时期的歌舞《田乐村》是秧歌的早期形式。
2.器乐秧歌
秧歌音乐还可以分为器乐和声乐。一般情况下，器乐主要用于大型舞蹈，声乐主要用于演唱小型民歌和戏曲。是一种主要分布在我国西南和中南地区的少数民族歌舞，分为芦笙舞和葫芦笙两大类。芦笙舞主要分布在贵州、广西、湖南三省的苗族、壮族和侗族中。葫芦笙舞主要分布在云南、四川等省的藏缅语族和彝族中。
1，芦笙舞的起源
唐代范绰《舒曼》说:“少年儿童夜行于胡同里，吹葫芦丝或吹树叶，皆以韵脚传情。”
2.芦笙舞的造型、组合及表演形式。
芦笙由竹木制成，由水桶、簧片和共鸣器组成。
有四种演奏形式:独奏、二重奏、合奏和管子。
在表现形式上有一定的民族和地域差异。(苗)
(1)芦笙排舞
(2)芦笙队舞
(3)踩芦笙
(4)双人舞蹈和单人舞蹈
3.芦笙舞曲
(1)流派类型
芦笙音乐可分为舞蹈音乐、仪式音乐、叙事音乐和吹歌。
(2)纹理类型
①单项型
②主旋律类型
③复调型
(3)音乐结构
音乐部分:三段重复，展开和变奏。
套房:变套房和循环套房(1)西藏囊玛
一个藏族民间舞蹈艺术品种，曾经被藏族知识分子和歌舞艺人加工规范，被藏族封建贵族带进宫廷，然后重新走在民间。“囊玛”是藏语的音译，原意为“内”“内”，有人解读为“集中”。
1，馕马的由来
关于“囊玛”的由来有多种解释:据说囊玛一词是外来语，是南亚大陆巴基斯坦“囊玛”(宋的意思)的谐音，是从拉达克传入的。
2.南马音乐
南马音乐由中速器乐前奏曲、慢板歌段、快板舞段三部分组成，具有定型化、程式化的音乐和表演程序结构。囊玛乐一般由笛子、杂木聂琴、扬琴、京胡、特琴、艮卡、弦铃等七种乐器组成的乐队演奏。
(2)象脚鼓舞
流行于云南的阿呆歌舞，伴有象脚鼓、锣和钹。五点，以舞曲与打击乐交替、唱时不跳(打)、跳时不唱(打)为表现特征，可分为多种类型，如象脚鼓舞、脚跟鼓舞、孔雀舞、十二马舞等。傣族的“随鼓调”是迎宾队在“摆姿势”(集合)时，以载歌载舞的方式，为答谢、祝贺民众而唱的进贡曲。傣族人称之为“喊半灯”。
木卡姆维吾尔族歌舞
木卡姆是流传于中国新疆维吾尔自治区的一种传统古典大曲。它有统一的调式系统，由歌、舞、乐组成。
1，木卡姆之源
一种观点认为“木卡姆”一词源于木卡姆，木卡姆是古代龟兹语，意为“大曲”。也有人认为阿拉伯语“Makam”的转音是指作为一般音乐术语的“声音”，作为音乐术语的“特定调式、旋律调式及其即兴”。
2.木卡姆音乐
木卡姆音乐中的两个歌舞组曲结构:
一种是像《十二木卡姆》第一部和《麦西热普》第三部那样，是大型声乐和器乐组曲的组成部分；第二种是，它和多兰木卡姆一样，是一种简单的民间歌舞组曲。
3、《马西普》
(1)，意为“欢乐的聚会”，由三至六段不同节拍的舞蹈组成，没有中场休息，甚至没有一段长于一节的乐段。
(2)歌词
木卡姆的歌词是由一些不相关的诗连接起来的。
(3)规模模式
以自然七音音阶为主，有五音和六音音阶。
(4)伴奏乐器
Chatal，Bohr，Dutar，铃鼓，Rewap等。