甘粕正彦的大陆三部曲

《白兰之歌》是1939年“满映”协助日本东宝公司拍摄的一部宣传“日满协和”的影片。影片描写一名“满铁”工作的日本青年技师，爱上了中国农村姑娘雪香，雪香的伯父是抗日运动的指导者，反对这桩婚事，两人的爱情经历了曲折，雪香仍爱着日本青年，并帮助日本青年运送子弹和抗日人士对射，战斗中，雪香和日本青年都中弹受伤，两人最后死在一起。尤其让我们值得注意的是影片中的几个场面。男主人公听从其父临终遗言，来满洲发展，兄弟三人一起来满洲建设，其中有句男青年弟弟在父亲灵前的台词：“请父亲放心，为了国家的利益，我一定成为优秀的满洲开拓者”（笔者译），这是典型的殖民宣传，把满洲当成了日本自己的国家，影片把日本青年描写成是怀着把“满洲国”建成理想国家的献身精神而努力工作的人。还有一个就是在影片里，自卫开拓村的人们早晨举行升国旗仪式并对皇居遥拜，对国旗行注目礼，从这些点点细节可以看出日本当局对中国民众进行奴化和思想渗透。影片中表面上讲述的是温情的爱情故事，实际上宣传的完全是“日满亲善”“五族协和”的国策思想与殖民主义精神。

《支那之夜》讲述的是一个极其憎恨日本人的战争孤儿，被男主人公的诚实和浪漫的爱所感动，最终爱上这个日本船员并嫁给他成为日本船员妻子的故事。影片比较细致的描述了中国女子爱日本船员的内心发展过程。在战前，日本男子殴打女子是一种爱的表达，被打女子对那男子的强烈的爱所感动，会心怀感激，这是典型的日本传统习俗和文化，可对于中国人来说却是莫大的侮辱。影片里巧妙地利用了这个场面，从中不难看出这部影片向满洲人民灌输殖民思想，渗透日本文化的动机。日本电影人用日本人山口淑子（李香兰）制造出日本人被中国人挚爱的幻想，愿为了维持这个幻想，一直把持着不公开李香兰身份的秘密，导致李香兰用中国人的名字演中国人的角色，扮演一个深爱日本男子的纯情中国少女，是典型的“日满一心”“五族协和”的国策宣传片。日中战争和太平洋战争，日本政府和军界经常宣扬“八弘一宇”“大东亚***荣圈”，只用口号很难被人们接受，所以《支那之夜》很好的用温和的爱情故事体现了“***存***荣”的方针，可见日本在进行国策宣传上的良苦用心。

《热砂的誓言》描述的男主人公是继承兄长的遗愿来满洲在“满铁”工作的日本青年，女主人公是来往于日本和满洲学习音乐的中国北京公司社长的女儿，叫芳梅。这个影片也是中国女子爱日本青年的故事，是更加典型的国策影片，反映了日本在对中国人民进行思想奴化和殖民教育方面的赤裸裸性。归纳分析这三部影片，都是男主人公是日本人，女主人公是中国人，在当时男尊女卑的思想里，男人是主导者，女人是奉献者，整个身心的奉献者，长谷川一夫的角色代表日本，李香兰的角色代表中国，表现出中国如此信赖和依托日本，日本是一定爱中国的。这三部曲是典型的国策宣传片，是侵略中国现实的隐瞒，李香兰所演的是从内心里那么挚爱日本男子的纯情可怜的中国女子形象，日本电影人及其统治机构，费尽心机的利用电影这个大众宣传手段为日本进行殖民统治和扩张，大肆进行宣传国策。

“满映”作为特殊的国策公司，从1937年建立到1945年满洲国崩溃的八年时间里，在纪录片方面初期（1938－1939）拍摄60部，中期（1940－1942）拍摄110部，后期（1943－1945）拍摄19部，新闻片有《“满映”通讯》312号，《“满映”时报》313号，编辑发行《满洲儿童》55号。故事片***计108部，“大陆三部曲”属于故事片。“满映”的纪录片都是纪录伪满洲国的重大政治活动，对满洲内部起到了“建国精神的普及”，对外“介绍满洲国的实在情形”“介绍、输入日本文化”，最露骨的体现了国策电影的思想。

“满映”所拍摄的新闻片和故事片都是带有明显宣传色彩的国策片。后期的电影内容更加反动，有的恶意攻击***产党、有的美化伪满警察、有的直接反映了日本在南太平洋的侵略活动。“满映”为宣传日本和伪满洲国的国策、鼓吹“日满协和”、美化日本军国主义的侵略扩张政策，奴化中国人民进行了大量的活动，成了二战时期日本在国外设置的最大的文化侵略机构。“满映”在国策宣传上起到了非常重要的作用，对中国人民进行殖民奴化的过程中，是赤裸裸的宣传和奴化，对中国人民是一种心灵的摧残。在日中15年战争史上具有极其重要的作用，我们应该让后世的中国人永远铭记。