关于谈论音乐的诗
母亲用手中的针线，为长途跋涉的儿子赶制衣服。孟郊，一个流浪者的歌
我们本是同根生，何必互相炒。曹植七步诗
我是一个在陌生土地上的孤独的陌生人，每逢佳节倍思亲。在山上度假想起我在山东的兄弟，王伟
幼童接过衣服，问:怎么还不回来？
谁争时间赢鬓角？《家》杜牧
如果你想深夜坐在家里，你也应该谈谈旅行者。白居易《邯郸冬天的至日》中的友谊
你有巫师，我也不穷。——(清)郑板桥
在海里认识你自己，天堂仍然是我们的邻居。——(唐)
我们都不快乐，直到天尽头，我们相遇。我们理解。熟人有什么关系？。——(唐)白居易
莫愁前路茫茫，天下人皆知你。——(唐)高适
世界上没有快乐的朋友，也没有快乐的朋友。——(清)蒲松龄
相知，相知，相知，相知。——(春秋)孟子
君子之交淡如水，小人之交苦如黄瓜。
——(战国)庄子
你和瘸子一起生活，你将学会跛行。——(西晋)傅玄
人命关天，何必用黄金和金钱呢？——(唐)李白
交朋友，说话算数。——(春秋)仲夏
永远不要忘记布料和衣服的友谊。——(唐)李延寿
君子与君子以道为友，小人与小人以趣为友。——(宋)欧阳修
生活就是互相了解。——(宋)王安石
敌人应该和解而不是和解，各自回头。——(明)冯梦龙
逆境中的英雄。——(清)魏·Xi
万两黄金易得，知音难寻。——(清)曹雪芹
为了我的心，为了你的心，我们会彼此认识，彼此深深的记得。——(宋)谷夏
钟子期去世了，博雅再也没有弹过钢琴。韩曙
山河不够重，重要的是认识自己。-包融
做一个君子，做一个天下英雄。
-《三国演义》中的舒舒和刘霸。
君子交之不谤，交之不渎。-周易
若知四海皆兄弟，何处能遇故人？——陈
朋友，那些正直的人。——(宋)朱
衣服不如新的，人不如旧的。——韩乐府
齐心协力，始终如一。——(宋)欧阳修
一旦你死了，你知道你的友谊。穷和富是一种相知的状态。一个贵一个便宜，友情可见一斑。-历史记录
我什么都没说就醉了，也不会再喝一杯酒。——(金)陶渊明
人生没有老幼之分，为什么要先合拍？——(唐)杜甫
心心相印，不是面对面，从现在开始。——(唐)白居易
人生交友始于终，不为沉浮。——(唐)贺兰·
今天玩得开心，以后别忘了对方。——(三国)曹植
天下知音，知己知彼。——(明)冯梦龙
毕竟，世界只是一个小小的地方。辞了都督，往蜀中赴任
我劝你一杯酒，没有理由不出阳关。王维的《寄元二十岸Xi》
孤帆远航蓝天，我却能看见长江在天空中流淌。李白《去扬州途中与孟浩然告别》
即使桃花潭很深，也没有王伦送走我的爱那么深。李白给王伦的礼物
大丈夫穷，谁愿意，今天见面可以不付酒钱。高适的《别动大》
互相交朋友，为什么要骨肉相亲？汉乐府民歌& gt
夫志满天下，万里犹亲邻。三国志。曹伟志& gt
远近相识，万里尚为邻。唐张九龄& gt
少年学新东西，老了却怀念老朋友。唐·韩愈& gt
与温昶为友，与德国为邻。唐祖勇& gt
人生的友情在尽头，所以不是为了沉浮。唐贺兰入明& gt
人生没有老幼之分，为什么要先合拍？唐·杜甫& gt
画画的朋友需要淡泊，纸一样的山不喜欢平。青翁昭& gt
迎北来的驿卒折了梅花，要给他送给远在山中的朋友。江南没有更好的礼物，花会送春。。南宋诗人陆恺为叶凡所作的诗。
大丈夫穷，谁愿意，今天见面可以不付酒钱。别东大
朋友是朋友，同志是朋友。
一个丈夫不会流泪，也不会离开房间。唐代陆龟蒙的“别离”
2.中国古代诗歌中关于音乐的诗李贺的《李平语录》就是关于音乐的。
好像还有一首韩愈的《听灵动老师弹琴》。你可以找找看。伍肆蜀张彤高秋，空山凝云不流。
湘鄂情哭愁，李戏中国。昆山玉碎凤鸣，芙蓉哭，香兰笑。
十二门前寒光融，二十三丝动紫帝。女娲以炼石补天，石破地搅秋雨。
梦入圣山教天神，老鱼舞细浪团子。吴眠倚桂树，露足斜飞湿寒兔。
这首诗有十四行，用了十四个比喻来赞美李平打蛐蛐时的情景美、旋律美和技巧美。在这些意象中，有现实，有幻觉，有神话。
诗中一系列意象令人眼花缭乱，语言晦涩难懂。初读，让人觉得莫名其妙，细细品味，渐渐明了:开头写李平的蟋蟀制作精良，可谓极品，衬托出音乐之美；在秋高气爽的日子玩耍，可想而知，高云淡秋风的凉爽天气，正是人们兴高采烈的时候；因为空气清澈见底，音乐也能随风传得很远。这句话描述的是玩的时候的场景之美。接下来我写了空山里的浮云被音乐吸引，停止了流动。湘鄂情感动得流下了眼泪，这一切都是因为李平在玩。
我们形容一个人很美，说有一种“沉鱼落雁，闭月羞花”的神情，但这里的音乐却有让云停，美女伤心的效果。从第五句开始，写旋律之美及其感染力:当它打到清脆处，仿佛听到昆仑山玉碎，凤凰之声；玩到迂回处，仿佛荷花上的露珠落下，兰花也笑了；当它击中荒凉之地时，长安十二门内的温度变冷，宫中的皇帝被它感动，整个长安笼罩在寒光之中；玩到伤心处，女娲弥补的日子再次被打破，秋雨也伤心地落下。看来李平是在教一个善于耍婉约的成熟妻子，技艺精湛的仙女应该向他学习。音乐感动老鱼跃出浪花，深渊里的薄团子翩翩起舞。月宫里的吴刚几乎睡不着，靠在树上发呆。连玉兔都不知道寒露已经打湿了她的皮毛。
这一系列的描写，从动物到植物，从人类到神仙，从水到天堂，大胆夸张，浪漫新奇。这十四个意象，有的是具象的，有的是摹仿的，运用了比喻、拟人、通感、夸张等多种修辞手法，从不同的视角和层面表现了听李平弹琴所引起的反应和感受。
这首诗的立意也很巧妙:第一句写在琴上，第二句、第三句写在音上，牵一发而动全身，再谈演奏者；写表演的时候，先写场景，为下面写旋律做铺垫；写出旋律，写出它所包含的悲喜哀愁。诗人充分调动了各种感官，写出了优美的音质及其强烈的艺术感染力，对李平的技巧充满了赞美和感叹。全诗充满浪漫主义，是描写音乐的绝唱。
3.求关于音乐的名句音乐教育不是对音乐家的教育，而是以人为本的教育。-苏霍姆林斯基
对美的感知和理解是美育的核心，也是美学的要点。-苏霍姆林斯基
要欣赏音乐，你需要能辨别旋律的耳朵。对于不能分辨音乐的耳朵来说，再美的音乐也是没有意义的。马克思
通过音乐和在音乐中教育我们的孩子——(英国)海伦·辛普森
没有音乐，生活毫无价值。-尼采
没有早期的音乐教育，我将一事无成。-爱因斯坦
音乐教育除了非常注重道德和社会目的之外，还必须以美好的事物为自己的目的，教育人变得美好和善良。
-柏拉图
音乐是比所有智慧和所有哲学更高的启示。-贝多芬
当我坐在那架古老的古钢琴旁边时，我并不羡慕最幸福的国王。海顿
音乐是一种思考的声音。雨果
体操和音乐并重，才能成为完整的人格。因为体操可以锻炼身体，音乐可以陶冶精神。-柏拉图
音乐常常延缓死亡。-伊索
每个人都需要娱乐和改变兴趣，以防止自己变得迟钝、迟钝和智力封闭。——乔一特
自信是成功的第一秘诀。爱默生
灵感根本不是什么漂亮的手一挥，而是你像公牛一样竭尽全力时的一种精神状态。柴可夫斯基
不热爱音乐的人不配做人。虽然热爱音乐，但也只能称得上半个人。只有迷恋音乐的人，才能完全称得上人。-黑格尔
音乐家必须不断反思自己，培养自己内心最深处的东西，才能让自己转向外面的世界。-歌德
音乐家的艺术不是直接描绘图像，而是将心灵置于这些物体能在心灵中创造的情感中。-卢梭
回响持续了三天。——《列子唐雯》
其曲高和寡。——战国宋玉
心悲而不喜，心喜而不悲。——《淮南妙子成勋》
屏幕上放着一首弦歌，声音悲凉。——古诗十九首
德性，性的终结；乐，中国之德也。——《乐书史记》
感受心灵和灵魂。——三国(魏)曹丕
短歌不能长。——三国(魏)曹丕
但知琴有趣，何苦在弦上弹奏？——陶金·渊明
因形造声，随时造乐，应有尽有。——晋成公隋
黄鹤楼上传来一声“梅花”的笛声，让五月的河城河畔又看到了一滴梅花。——唐李白
微风把这首歌吹到空中，这首歌传遍了云菲。——唐李白
七弦琴奏出凉爽的曲调，仔细聆听，像翻腾的松树。虽然我很喜欢这首古老的曲子，但今天大多数人都不弹了。——唐·刘长卿
自从我把玉簪敲在竹子上，我就唱了一首《宋立科霜》。——唐高适
天桥下的城市音乐轻柔悠扬，一半随着江风而去，一半飘进云端。这样的音乐应该只有在天堂里，哪里能听到几次？——唐杜甫
音乐声安静，却不见水神的鼓瑟，江面上烟消云散，露出几座山峰，碧绿迷人。——唐·钱起
不知道人在不在，声音很大很空。——唐赵薇
就像一对亲密的小孩子交头接耳一样，我和两位漂亮的朋友书记有一场黑暗的谈话。像风一样天马行空，旗帜是谁在歌唱，一个战士喜欢挥舞着他的剑和国王战斗。化作浮云的eee logo，不必绕着无边的路迷东倒西。有几百只鸟，突然我看到一只孤独的凤凰。悬崖峭壁压着人们往上爬，黑暗的山谷在雷鸣般的崩塌声下崩塌。——唐·韩愈
然而，在她向我们走来之前，我们打了一千次电话，催促了一千次，她仍然把半边脸藏在她的吉他后面，不让我们看见。...她转动了调音栓，测试了几根琴弦，甚至在她演奏之前，我们就能感觉到她的感受。每一根琴弦都是一种沉思，每一个音符都是一种深沉的思考，仿佛她在向我们诉说她一生的痛苦。她皱起眉头，弯曲手指，然后开始她的音乐，一点一点地让她的心与我们分享一切。她刷着琴弦，慢慢地拧着，扫着，拨着，先是彩虹裙的空气，然后是六个小的。大弦像雨一样哼唱，小弦像秘密一样低语。哼唱着，低语着——然后混合在一起，就像把大大小小的珍珠倒进一盘玉里。关英言语间，花底滑，你难咽春光，流于冰下。冰泉又冷又涩，仿佛过不去；和音符，逐渐消失。悲伤的深度和悲伤的隐藏，在沉默中比声音告诉更多。一个银花瓶突然破裂，涌出一股水，跳出装甲马匹和武器的冲突和打击。在她放下拨片之前，她一划就结束了，所有的四根弦发出一种声音，就像撕裂丝绸一样。——唐·白居易
唱至竹枝喉，寒猿暗鸟啼一会。——唐·白居易
弦里恨远山，指出楚峡多情。——唐素缇
一个新词听起来像珍珠，转喉咙有撞珊瑚之嫌。——唐·薛能
唱红梅字字香，柳枝桃叶藏深。严松·道济
如怨恨，如渴望，如哭泣，如缕缕余音。——史
情知文字无法传达恨意，不像琵琶。——宋·陆游
似风雪，又似游龙。——盛
4.中国古代诗歌中关于音乐的一组诗，李平引用了李贺、、舒同、张，空山停滞。
江玥为素女的悲伤哭泣，而李萍在玩中国。昆山玉碎凤鸣，芙蓉哭，香兰笑。
十二门前寒光融，二十三丝动紫帝。女娲以炼石补天，石破地搅秋雨。
梦入圣山教天神，老鱼舞细浪团子。吴眠倚桂树，露足斜飞湿寒兔。
这首诗写于元和六年(811)至元和八年。当时，李贺在首都长安，担任李朗。李园的弟子李平以弹钢琴而闻名。
“天子一日相见，诸侯一日相见”，他的身价似乎远远高于盛唐著名歌唱家李龟年。他高超的技巧受到了诗人的热烈赞赏。
李贺想象力丰富，色彩瑰丽，艺术感染力强。清代方富南将其与白居易《琵琶行》、韩愈《听灵秀大师弹琴》相提并论，推崇为“临摹声至文”(见方富南《李昌济诗注》卷一)。
诗的第一句就开门见山，《伍肆书通》的写作结构极好，以此来衬托表演者高超的技巧，即写东西，也就是写人，一举两得。“高秋”一词不仅表示时间为九月深秋，还有“秋高气爽”的意思，比“晚秋”、“晚秋”更有意义。
用两三句话写音乐。诗人刻意避开看不见、无色、难以捉摸的主体(沙沙之声)，从物象(如“空山凝云”)来写，既真实又虚幻，极富表现力。
优美悠扬的弦歌一出，空寂的山野里的云朵颓然凝滞，仿佛在低头聆听；擅长打鼓和弹琴的湘鄂情和素女也被音乐感动得热泪盈眶。《空山》的句子对事物感同身受，写云具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若多情，天必老”(《金铜仙人词·汉歌》)更进一步。
它和后面的一句“江娥”相互配合，相得益彰，力图衬托出声音的神奇和美妙，有“惊天动地，泣鬼神”的魅力。第四句“李戏华”，用“符”笔点出了戏子的姓和名，并说明了演出地点。
在前四句中，诗人有意突破了一般的依次讲述人物、时间、地点的写法，做了其他的精心安排。他先是写了琴和音，然后一前一后写了人、时间、地点，穿插其中。这样就突出了音乐，具有了声音的艺术力量。
五六句写的都是积极向上的音乐，但各有特色。《昆山》句以声写，重在音乐的起伏；《芙蓉》一句写的是形，刻意渲染了音乐的美。
《昆山凤凰叫》，有时各弦齐唱，如山崩，难以分辨；有时一根弦独自响起，就像凤凰鸣叫，震动树木，非常铿锵。“莲哭兰笑”是一个奇怪的想法。
带露的芙蓉花(也就是荷花)并不少见，盛开的兰花也确实给人想笑的感觉。他们都是美的化身。
诗人用“荷花的眼泪和露珠”来形容钢琴的忧伤，而“蓝翔的笑声”则表现了钢琴的欢乐，这种欢乐不仅可以听到，而且可以目睹。这种表达真的很奇妙。
从第七句到文章结尾，我写的是音效。先就近写。长安十二门前的冷空气被沙沙声彻底融化了。
其实冷空气是融化不了的，因为李平弹得太好了，让人陶醉在他美妙的弦歌里，甚至感觉不到深秋的寒露。虽然语言浪漫夸张，却表达了一种真实的感情。
“紫帝”是一语双关，指的是天帝和当时的皇帝。诗人用“紫帝”代替“王”，既是对词句新奇的追求，也是一种巧妙的过渡手法，承上启下，自然地将诗歌的意境从人间扩展到了仙府。
接下来的六句话，诗人借着想象的翅膀，飞向天堂和群山，将读者带入一个更广阔、更深邃、更神奇、更壮丽的境界。“女娲炼石补天，石摇秋雨”，乐声传天。补天的女娲看得入迷，甚至忘记了自己的职责。结果石头碎了，秋雨倾盆而下。
这种想象是多么大胆，多么出人意料，多么感人。“逗”字将音乐的强大魅力与上述奇异瑰丽的场景紧密联系在一起。
而且石破天惊秋雨的场景也可以看作是音乐形象的一种表现。在第五联中，诗人描绘了来自天堂的圣山。
美妙的音乐传入圣山，牧师为之动容；音乐深刻到“老鱼舞瘦瘦”。诗人用“老”和“瘦”两个字装饰鱼龙，看似平淡干瘪，却有完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。
老鱼和瘦饺子本来就弱不禁风，行动困难。现在他们正随着音乐的旋律腾跃起舞。这种意想不到的形象描述，使无形而美妙的声音浮雕般地呈现在读者面前。以上八句写的都是形式，多是动人的意象，新颖瑰丽，令人目不暇接。
句末用静物进一步对比:砍了一天桂树，筋疲力尽的吴刚靠在桂树上，久久伫立，忘了睡觉；玉兔蹲在一旁，让半夜的露珠不停地落在身上，浸湿了她的毛衣，不肯离去。这些充满思想感情的美好意象，就像投射在水面上的明月一样，深深地印在读者心中，悠远、逗乐、回味。
这首诗最大的特点是奇特的想象，生动的形象，浪漫的色彩。诗人致力于借助联想将自己对声音的抽象感受、感受和想法转化为具体的物体，使之可见、可感。
诗歌不直接评判李平的技巧，也不直接描述诗人的自我感受，只描述音乐及其效果。但纵观全篇，诗人的感情无处不在，对音乐的感受和评论，表达得曲折清晰。
这就使外在的形象和内在的感情融为一体，形成了一种可以赏心悦目的艺术境界。每天都有礼物送到府的锦城丝筒，一半进了河风，一半没了。
5.急需关于音乐的名句(不是古人的，是现在的名人的)。你想要外国名人吗？
贝多芬:
名家受制于名气，所以他们最早的作品往往是最好的。
教孩子“德”:让人幸福的是德，不是钱。这是我的经验。在困境中支撑我的是道德，让我不自杀的是艺术之外的道德。
我想证明，任何一个行为善良高尚的人，一定会因为它而承受苦难。
我的座右铭一直是:千万不要天天写；如果说我有时候让艺术之神昏昏欲睡，那只是为了让他醒来后更加兴奋。
就关于我这个艺人的评论来说，没有人听说我对他们漠不关心。
我的想法就像伏尔泰说的，“几口苍蝇也不能阻止马前进。”这些蠢货，就让他们诽谤吧，他们的流言蜚语永远无法赋予任何人不朽，更不能抹杀那些注定辉煌的人的不朽。
在过去的那些音乐家中，只有亨德尔和巴赫有才华。和声之父巴赫的崇高而伟大的艺术深深震撼着我的心灵。我曾经是莫扎特最狂热的崇拜者之一，直到我生命的最后一口气，我都将如此。我认为你的作品胜过其他所有的戏剧。每次听到你的新作，我都兴高采烈，对它的兴趣比我自己的还大:一句话，我钦佩你，爱你...你永远是我最崇拜的当代人。如果你能给我写几行字，给我巨大的快乐，我就放心了。艺术让所有人走到一起，尤其是那些真正的艺术家。你可以允许我属于这里。
自由和进步是艺术的目标，就像整个生活的目标一样。如果我们现代人不像祖先那样坚定，文明的精髓在很多方面都不会发扬光大。
我没有修改乐谱(一旦完成)的习惯，也从不去做，因为我坚信即使是局部的改动也会让作品变质。
纯粹的教堂音乐应该只能用人声来演绎，除了格洛里亚或者其他这类作品，这也是我更喜欢帕莱斯特里亚的原因；但是，以不掌握宗教思想和观点来限制它是荒谬的。
我为什么要作曲？我内心的东西必须释放，这就是我作曲的原因。
信不信由你，当灵感对我说话时，我想到一把神圣的竖琴，我口述它？
按照我平时作曲的方式，就算写器乐，我面前也总有一个整体。
不用钢琴作曲是必要的...渐渐地，我们有了准确表达自己愿望和感情的能力，这对于高尚的人类来说是非常重要的。
6.关于歌的句子悠扬如清晨带露珠的樟树叶。
这首歌在横梁周围回荡了三天。仔细聆听，一种深沉却飘忽的感觉会占据科学的头脑，仿佛所有的喧嚣都已远去，只剩下大自然的声音。
更像松林间的明月，静谧而清澈。
你的歌声委婉动听，让人赞不绝口，让我心潮澎湃！这种声音应该只有在天上才能听到，生活中很少听到。
她的歌声是传说中的大自然，像翠鸟戏水，黄鹂鸣唱。她的声音感染了我们所有人！暖暖的，流进我的心里，过了很久才发现，这首美妙的歌是从她心里发出来的。
我不知道她能在那么高的地方转身。转了几圈就高了，连续三四叠，稳中有升。这就好比从奥莱峰西登泰山:一眼望去，奥莱峰削壁干，以为天与天相连；当我转到奥莱峰时，我看到范崖更在奥莱峰上；当我转向范崖时，我发现越坏的门在范崖上:越危险，越危险。王小语唱到三四折的极高境界后，突然倒下，拼尽全力表现出顶天立地的气概，像一条飞蛇盘旋在黄山三十六峰中间。一瞬间，每一个转身。从此越唱越低越瘦，声音渐渐消失..."
那清脆的歌声，像山谷里黄鹂的鸣叫，委婉而醉人。
王小玉张开嘴唇，露出牙齿，唱了几句。刚开始声音不是很大，但我感觉有一种说不出的奇妙景象:在我的内脏里，它像一块铁，无处不在；三万六千个毛孔就像吃人参果，没有一个毛孔不是无忧无虑的。唱了十几句，渐渐地越唱越高，突然拉出一个陀螺，像是一根钢索抛向天空，不禁暗暗惊呼。
7.有没有表达音乐艺术魅力的古诗和经典故事？白居易的琵琶之旅，我们曾听到一声骤响，一把吉他划过水面，主人忘了回头回家，而客人要走他的路。-大弦像雨一样哼唱，小弦像秘密一样低语。哼唱着，低语着——然后混合在一起，就像把大大小小的珍珠倒进一盘玉里。
这首歌应该只在天上，人间难得听到。
李贺的《李平咏音》是写音乐的。
伍肆蜀张彤高秋，空山凝云不流。
湘鄂情哭愁，李戏中国。
昆山玉碎凤鸣，芙蓉哭，香兰笑。
十二门前寒光融，二十三丝动紫帝。
女娲以炼石补天，石破地搅秋雨。
梦入圣山教天神，老鱼舞细浪团子。
吴眠倚桂树，露足斜飞湿寒兔。
韩宇在听时颖弹钢琴
孩子的话呢？嫉妒心和你一样。
勇士们划着华丽的船桨，向敌人的战场走去。
化作浮云的eee logo，不必绕着无边的路迷东倒西。
有几百只鸟，突然我看到一只孤独的凤凰。
悬崖峭壁压着人们往上爬，黑暗的山谷在雷鸣般的崩塌声下崩塌。
我惭愧我有一双耳朵和一副音乐。我太无知了，不会欣赏音乐。
听你音乐的钢琴声突然升高，震得人坐下来都低了。
慌乱中，我伸手去挡下巴，眼泪早已经奔涌到眼眶里流啊。
聪明又真诚，没有冰炭给我的肠子。