13《西山琴国》干净。

北静云说:“没有美妙的手指，就不能发出美妙的声音。”而婆仙也说:“如果声音在手指上，为什么不在手指上听呢？”威时指，威时不指，即不离；想说点精彩的，一定要指向。

修指之道在颜静，后来在宣威。当你指的是严净，邪物(zǐ)留不住，杂乱也留不住(Jiàn)；无声无冲淡(dí)，无弹无磨，惟清虚为体，质为用。秦学学者，一开始怕取音太多，后来渐渐变成了陶蓉，又怕取音太多。从有到无，因为太多，所以一尘不染，有一样东西留下来，在最干净的地方结束:这就是严的尽头。

意思是你越干净，你越想把声音带走；声音越好听，就会越有趣。所以我说:想培养美妙声音的人，是以手指为基础的；想修手指，首先要干净。

一月街(翻译)

佛经上说:“没有妙指，不能发出妙音。”但婆仙也说:“如果声音是从手掌发出来的，为什么不放在手指上听呢？”其实声音的来源既不是手指，也不是手指，两者的关系密不可分；而它的根本精髓就在于手指的训练。

练指法，首先要把指下的音做到严格干净，然后才能进入深远微妙的境地。声若严净，不可留不洁音，不可混乱音；每一个弹奏出来的声音都会经过打磨，完全纯净清晰，指向简单纯粹。刚开始学钢琴的人，怕自己不会拍太多音。逐渐修炼改变后，会怕自己取音太多，从有到无，从多到少，逐渐变得一尘不染，不留一点痕迹，最后达到清净的地步:这是严的最高境界。

指法练干净后，拾音也会变得细微:拾音越多，对音乐的兴趣就会越久。所以我说:要想磨练出美妙的声音，必须以练手指为基础；而想要磨练手指，首先要从干净的声音开始。