王常月简介

王常月 王常月（?－1680年）为清初著名龙门派道士。俗名平，法名常月，号昆阳，山西长治人。 全真龙门派的复兴

王常月生当明季之乱，慨然有出尘之心。中年时拜龙门派六世祖赵复阳为师。赵授以戒律，嘱之曰：「成道甚易，然亦甚难。必以苦行为先。种种外务切须扫除，依律精炼，潜心教典，体《道德》自然之奥，探《南华》活泼之真机，方为稳当。」王常月牢记其师振「宗风」之训戒，毅然以振兴龙门派为己任。辞师后，周游诸山间。 *** 间学师二十八处，印证五十余人。后隐居华山，刻苦修道。

清顺治十二年（1655年）秋，他北上京师，挂单灵佑宫。次年奉旨说戒于白云观，开坛说戒凡三次，收弟子千余人。三次公开传戒，不仅发展了大批教徒，而且表明其已获清朝统治者的保护和支持。这对龙门派的复兴具有重大意义。他为顺治帝所器重，赐为「国师」，三次赐予紫衣。康熙三年（1663年）王常月亲率弟子南下，在南京、杭州和武当山开坛授戒。一时，南方道士纷至门下。由此，龙门派在当时整个道教日趋势衰颓的情势下，呈复兴之象，并成为全真道中势力最大、影响最深的一个支派。王常月本人也被誉为「中兴之祖」。闵一得在《金盖心灯》中称其「是我朝高士第一流人物。」康熙十九年，传衣钵于弟子谭守成而卒。后被康熙赐号「抱一高士」。

王常月在南京的传戒记录被其弟子辑录为《碧苑坛经》。既讲修炼次第，又讲修炼方法。提出入道学仙须按皈依三宝、忏悔罪业、断除障碍、舍绝爱缘、戒形精严、忍辱降心、清净心声，求师问道第二十要，依次修行。并须严持初真、中级、天仙三级道戒，以戒、定、慧为渐进之基。其内丹修炼法，标榜「无相法门」，反对「看相修行」，破斥拘于炼化精气的金丹命术。认为只要了性，不愁命不立，尤其反对炼化精气以求却病延年。认为肉体总是要死的，不死的只是真性法身。「所说延生，不是却病延年，长生不死乃是万动不坏真性，亘古长有之法身」。又说「如来亦有灭度之时，老聃亦有飞升之日」「色身纵留千年，止名为妖，不名为道。法身去来常在，朝闻道夕死可矣」。道教长生成仙信仰被他改造。因此，王常月的思想具有强烈的世俗化倾向。其著作有《钵鉴》五卷，又有《初真戒律》一卷，收入《道藏辑要》。《碧苑坛经》收入《古书隐楼藏书》。