锡剧是一种地方戏曲。至今发展了多少年？

锡剧是在辛亥革命前后，由无锡滩泉和常州滩泉合并发展起来的。在滩泉阶段，一般分为三大演变过程。清朝乾隆年间以后，吴语的滩泉开始流行。唱常州、无锡农村民歌的男女叙事夫妻，逐渐与道教情怀融合，唱春歌，宣卷轴，形成谭春调，是吴潭春的一个分支。后来吸收了苏南“采茶灯”的舞蹈，逐渐发展成为谭春戏，有小典，有小丑，再有小生，在田头广场由坐唱变为走唱化妆。女角色身着短袄长裙，脸上化一点淡妆，一个假发髻，一朵绢花，一方手帕，合称“三戏”，主要是“萧声、小丑”、“萧声、肖丹”、“肖丹、小丑”。

这些戏剧主要反映农村日常生活中的故事，它们大多反抗封建婚姻和旧道德，其中一些嘲弄地主阶级。他们朴实真诚，生活气息浓厚，语言生动有趣，所有的女性角色都由男性扮演。声腔里只有一首【春调】，配一把二胡(有时演奏者自己拉着唱)。这个时候没有阶级俱乐部，没有阶级主人，没有职业艺人，纯粹是农民和乡镇手工业的自娱自乐活动。艺术家称这一时期为“对手戏”阶段。

道光年间，半职业或职业的滩泉艺人开始出现，女性职业艺人也开始出现。少数艺术家进入常州、无锡等城市演出。由于演出繁忙，他们需要更多的人力。艺人开始收徒弟，组织阶级俱乐部。到光绪年间，他们逐渐形成了正规帮、锡帮、江阴帮、宜兴帮。“堆戏”的舞台延续了近百年，流传越来越广。一些农村知识分子也加入了谭春天的队伍，在班级和俱乐部之间竞争。首先，剧目内容丰富，情节复杂，出现了《借黄糠》、《陆亚辰卖妻》、《纪珠华》等三到五个角色的剧目。在原单曲【春调】的基础上衍生出【长三调】、【走调】等曲调。在对民间曲调的吸收上，增加了【紫竹调】和【春调】。由于“堆戏”剧目的发展、曲调的丰富、内容的增加和故事的复杂，突破了原有的形式，戏剧进入了一个新的时期——“小同台”。同一个剧可以分为两个阶段，即“小同剧场”和“大同剧场”。“小同戏”是下乡演出的产物，“大同戏”是进城的产物，是锡剧发展史上的一个重要转折点。《小田》大约是辛亥革命前后二十年。辛亥革命后，国民政府有关主管部门视滩泉为“不道德”和“庸俗淫秽”，多次下令取缔。谭春艺人被迫走街串巷或迁居外地，大多住在农村穷乡僻壤，表演唱歌养家糊口。