事穷势蹙怎么读

事穷势蹙 [shì qióng shì cù]

穷蹙

蹙的演变

解释:窘迫、困厄。

出处:

《文选·宋玉》:“悲忧穷蹙兮独处廓,有美一人兮心不绎。”蹙,《楚辞》作“戚”。

《后汉书·董卓传》:“***表请司徒王允出,问‘太师何罪?’允穷蹙乃下。”

宋·文天祥《高沙道中》诗序:“人生穷蹙,无以加此。”

《明史·方国珍传》:“今者穷蹙无聊,情词哀恳,吾当以汝此诚为诚,不以前过为过。”

清·魏源《圣武记》卷二:“三桂(吴三桂)若穷蹙乞降,可宥其一死。”

孙中山《第二次讨袁宣言》:“至袁氏今日,势已穷蹙,而犹徘徊观望,不肯自归于失败。”

拓展:

事穷势蹙之人,当原其初心;

功成行满之士,要观其末路。

译文对于那些事败势穷、走投无路的人,应当体察其当初的本心也是为了把事情做好;

对于那些功成名就、行为圆满的人,应当看其在此后的道路上能否保持晚节。

摘自《菜根谭》

《菜根谭》

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典,是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。其文字简炼明隽,兼采雅俗,言辞中流露出山林意趣,渗透着万物一体的世界观。开出的处世之方偏重心态和人事,悟虚妄真实之理,指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换,告诫世人及时转念,戒贪少欲,取中庸之道。著作前后内容和深度有所不同,反映出了不同的阅历和境界。