艺术功能变俗的基本要求是什么？
移风易俗是指文学艺术具有改变社会风气和习俗的审美功能。
荀子《乐论》:“乐者为圣人乐，而能善人心。他们感人至深，移风易俗，所以王导首先用礼乐使人和谐。”
《史记·乐书》“移风易俗，天下太平”张汤观察正义:“上指风，下指俗。”
《孝经广道法》:“移风易俗，不擅音乐。”
《南史·官员传·序》:“至于道德，移风易俗是必然的。”
清宫自珍《对策》:“守令久视其职，人人有权移风易俗。”
故事:
西汉初年，社会秩序非常不稳定。虽然国力得到了一定程度的恢复，但社会风气并没有太大的改变。贾谊对这个问题深感忧虑，于是上书文帝:政权虽已更迭，但社会遗风风俗犹存，移风易俗、使人趋向正道的使命不可推卸，不能仅靠文书处理。
乐记认为，音乐可以“善良人心”，“移风易俗”，使人亲近。这是为了说明艺术对人的情感的影响，用艺术感染人，从而达到移风易俗，调节人与人之间关系的目的。在中国古典美学中，礼与乐是统一的。“模仿论”更注重“快感”。
亚里士多德在《政治学》第八卷中公开承认，“学习音乐，不只是为了某一个目的，而是同时为了几个目的，即(1)教育，(2)净化，(3)精神享受，即紧张工作后的宁静和休息。”
还指出，听完音乐后，你会“感到一种轻松舒适的快感”，“产生一种无害的快感”。当然，亚里士多德也肯定了文学艺术的认知功能，肯定了文学艺术可以教会人理解和认识生活。