帛书《道德经》第二十六章 重为轻根 静为躁君

（本文由“原文译文”和“详细解读”两部分组成，“原文译文”可了解经文大意，“详细解读”可深入理解经文含义。）

原文译文

重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离其辎重，唯有环官燕处则昭若。若何万乘之王而以身轻于天下？轻则失本，躁则失君。

译文： 正如物资是先行部队的根本，无形细微的道是外在变化的现象的主宰。所以君子无论做什么事，都如同不脱离运送物资的辎重一般不脱离道。只有如同环绕官府，安居处所一般听从道，不脱离道，一切便能完好地运行。为何掌管天下的君王要因自身的偏好而脱离天下原本的运行方式呢？如同只重视先行部队而不重视物资则会失去根本，只重视外在变化的现象而不重视无形细微的道则会失去主宰。

详细解读

一、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行，不离其辎重，唯有环官燕处则昭若。

“重为轻根，静为躁君。”“重”指辎重，用来运送物资的车辆，笨重，跑得慢，这里指物资。“轻”表示轻巧，跑得快的车辆，这里指先行部队。“静”表示细微、无所体现，这里指道。“躁”表示流动变化，这里指外在变化的现象。“重为轻根，静为躁君。”这句的意思表示：正如物资是先行部队的根本，无形细微的道是外在变化的现象的主宰。

“是以君子终日行，不离其辎重”，“终日行”表示无论做什么事，“不离其辎重”表示如同不脱离运送物资的辎重一般不脱离道。“是以君子终日行，不离其辎重”的意思表示：所以君子无论做什么事，都如同不脱离运送物资的辎重一般不脱离道。

“唯有环官燕处则昭若”，“官”表示官府，发布指令的地方，比喻道，“环官”比喻如同环绕官府一般听从道。“燕”通“宴”，表示安居，“燕处”比喻如同安居处所一般不脱离道。“昭”表示明亮，“若”可以理解为“然”字，“昭若”表示一切都能完好地运行。“唯有环官燕处则昭若”的意思表示：只有如同环绕官府，安居处所一般听从道，不脱离道，一切便能完好地运行。

“是以君子终日行，不离其辎重，唯有环官燕处则昭若。”这句主要讲述君子以道为根本运行事物，一切便能完好地运行。

以上两句主要讲述道才是万物的主宰，所以君子以道为根本运行事物。

二、若何万乘之王而以身轻于天下？轻则失本，躁则失君。

“若何万乘之王而以身轻于天下？”“身”表示自身的观念，自身的偏好。“轻”表示跑得快，表示脱离的意思。“天下”表示天下原本的运行方式。这句的意思表示：为何掌管天下的君王要因自身的偏好而脱离天下原本的运行方式呢？

“若何万乘之王而以身轻于天下？”对应“王亦大”，表示君王治理天下也有它所遵循的规则，君王治理天下所遵循的规则就是不能因为执着自身的偏好，而脱离天下原本的运行方式。

“轻则失本，躁则失君。”这句的意思表示：如同只重视先行部队而不重视物资则会失去根本，只重视外在变化的现象而不重视无形细微的道则会失去主宰。

以上两句主要讲述如果君王偏好自身的观念脱离天下原本的运行方式，必将失去主宰。

总结： 这章主要用物资与先行部队之间的关系说明外在的现象和道的关系，说明道才是内在的主宰。所以君王治理天下不能执着自身的偏好停留在外在的现象上，而是应该顺应天下原本的运行方式。