新民歌运动的运动特点

1、毛泽东的积极提倡：“中国诗的出路恐怕是两条：第一条是民歌，第二条是古典。在这个基础上产生出新诗来，形式是民族的，内容应该是现实主义和浪漫主义的对立统一。”（ 1958年3月22日，成都，中央工作会议 ）

2、“新民歌运动”的文化内涵

（1）新民歌作为鼓动民众投身“大跃进”的运动的重要工具，有效地体现了主流文坛以建构“新文艺”来为政治服务的明显意图；

郭沫若：“民歌对于鼓舞、教育、组织群众的作用是很大的。”

周扬：“大跃进民歌反映了劳动群众不断高涨的革命干劲和生产热情，反过来又大大鼓舞了这种干劲和热情，促进了生产力的发展。”“新民歌成了工人、农民在车间或田头的政治鼓动诗”，“生产斗争的武器。”

（2）新民歌运动所依赖的民间文学基础，使工农兵群众真正成为新的文学主体，“五四”以来的中国知识分子传统至此被全面颠覆。

杨小滨：对于知识分子而言，“新民歌运动似乎是反右斗争的一个合乎逻辑的延续。只不过这一次并不是用消灭或压制的方法，而是以引导的方式，促使知识分子不再采取任何面对现实的批判姿态，从而将之融合到由党的路线所规划的劳动生活中去。”（《<红旗歌谣>及其他》，《二十一世纪》，1998年8月）

3、思想与艺术特点

（1）主题上以歌颂为主，但歌颂的过程更加简单，其中多表现为忆苦思甜和抒发豪情壮志，在艺术上则极尽夸张。

例如：《公社的山羊》

公社的山羊长得壮，上山碰到非洲象。山羊打了个大喷嚏，轰隆一声震天响。大象吓得直哆嗦，扑通跪倒直喊娘：“娘啊娘，还是公社的山羊大，跟它比，我简直就是屎壳郎！”

（2）根本缺陷：不是真切的生活体验和自发吟唱，而是服从于政治的遵命诗歌。

新民歌描绘的美好景象是“大跃进”中严重破坏生产力的虚假现象，缺少文学应有的起码的良知。