佛教思想，关于争取自身利益的问题。

说来惭愧，我也是佛教徒，很年轻，道理懂得，却很多时候放不下，做不到出家人那样洒脱。

老子说：修德于身，其德乃真。

佛教菩萨放弃自身利益去利益他人。为什么菩萨能做，我们不能做。

因为我们有不调和的身体，身体有五欲，财色名睡食，只要有身体，就要吃饭睡觉，用钱，和人相处，看美女。一到关键时刻，人体的本性就暴露无遗了，别说讲道德，不争不作恶就不错了。

为什么做不到。看看佛菩萨的庄严相貌，再看看我自己的。实在是不忍直视。

所以我认为，不修身，不积德，光讲是没用的，再有智慧，只是文字相，没有真功夫，都是假的。一到台面上一紧张全完了。

所以，说利而不害，为而不争。他想升职，你就放弃，让他升。他喜欢你老婆，你老婆没意见，你就把老婆就让给他。但是我不行，我爱名爱利，爱色爱欲。说起来好笑，这样让似乎太懦弱了。但是往往懦夫伤己而不得已为之，莽夫更甚，伤人而非要争之。可见老子说，勇于敢，死矣。勇于不敢，活。只有大丈夫拿得起放得下，不伤己，也不害人，想想自己真的惭愧。

人逐欲而死，我弃欲而活，此事非大丈夫不能行。所以为什么放弃治疗？因为放不下身欲之病。

想今日世人，多是为己之私，不做恶也是为己之私，为他人也是为己之私。最后用一些安慰的话来保护自己的良心，悲哀啊。两个有绝症的人，只有一个治疗机会。往往是两家人相争，争死许多人，最后救活一个死人。

自己的口粮不足，身病不脱，不能出生死，讲利益众生，无私奉献，终究是虚的。

人间皆苦，踏踏实实修行吧。鄙人品行不深，但说几句不中听的话。虽是戏言，但请各位学佛做佛的大人细细思考，应生惭愧，勿说争而不争害而不害。