我的传记是100字文言文。
袁安(朝鲜高官)听说了，怀疑不实，让人看了。那人和鲁一起走过田野，坐在桑树了。
有野鸡(俗称山鸡)，旁边还有孩子。那人说:“你怎么不拿？”？“孩子说，一只野鸡，一只野鸡都抓不到。
这人吃了一惊，对龚说:“我是来看你的成就的。此蝗不侵境，此异也；情与鸟兽，此二异也；孩子有善良，这三个不同也是。
如果你停留太久，惊动了贤者的耳朵，我会迅速反应形成白安。鲁公担任中牟县令，注重道德教育，不用刑罚。
河南尹听说了这件事，怀疑不是真的，就让部下肥秦去中牟县看看。胖亲戚进了中牟县城，考察期间，来到一棵桑树下休息。
突然，一只野鸡从远处飞来，落在他们身边。野鸡旁边有一个小孩。胖子问孩子:“你怎么不抓？”孩子说:“这个季节是野鸡培育小鸡的时候。如果抓到了，雏鸟就活不成了。”
胖pro一听，对鲁公说，“我这次来是要检查你的政绩。蝗虫不在县城作案。这是我看到的第一个现象。”第二个现象是开悟之恩给了鸟兽；孩子也有善良，这是第三个现象。够了。我不会在这里呆很长时间。我在这里呆久了，只能起到打扰贤者的作用。"
然后他回去向袁安汇报。45、怨天尤人当一个财主晚上突发急病，命令仆人钻火(击石取火)。
夜阴(暗)，刀石不可入。富人很着急。
仆人生气地说:“陛下也不讲道理。像油漆一样黑。你为什么不把火照在我身上？我得找个消防演习，然后我就能轻松地拿到耳朵了。”富人说:“我有火，为什么要火？”“人们听到后会说:高尚的人也应该站在他们一边(正义的真理)！一个富人晚上突然得了重病，让他的仆人向他扔石头生火。
那天晚上特别黑，找不到刀和石头。富人很着急。
仆人生气地说:“你指责别人是不合理的。现在夜像油漆一样黑。你为什么不给我带个灯？”你必须能找到钻火的工具，然后你就能很容易的得到火。富人说，“我有一堆火。”你需要照明吗？孔文举事后这样说:“责备人要注意方法。”。"
46.邵铮活了下来。杨迪出生时，福建(今福建)知府邵铮养狗，疼爱儿子。邵有仇，曰薛元洲。
薛心里很反感，经常想当刀锋，却没有如愿。一天，薛到了巷口，知道邵要走了。
当邵准备离开的时候，狗拽了拽他的衣服。愤怒让家人把狗绑在柱子上。
狗拉着绳子跑了，拖着衣服跑了。不一样。
那只狗突然嚎叫起来，试图杀死周远。邵搜易，郭藏匕首。
杨迪在位时，闽中(今福建)知府邵铮养狗，爱它胜过爱自己的儿子。邵铮有一个敌人叫薛元洲。
薛元洲怀恨在心，经常在怀里藏一把匕首刺杀邵铮，但一直没有机会。一天，薛元洲在巷子里等着，知道邵铮要出去。
邵铮正要出去，这时他的狗咬住了他的衣服。邵铮大怒，命令家人把狗绑在柱子上。
狗咬着绳子跑上来，拉着他的衣服不让他走。邵铮很惊讶。
狗突然大叫一声，跳起来，咬死了薛元洲。邵铮搜了薛元洲的衣服，找到了他藏着的匕首。
47.益铭大师原文是浙江严观县青山寺的益铭大师，住在村里(已退休)。有一天早上，在旅途中，我看见一只小鸽子(斑鸠)掉在地上，把它带回来，鞠躬，自己喂食。
两个月后你就可以飞了。白天飞向森林，晚上呆在法师的屏风里(屏风和几个箱子)。
同年十月，益铭大师的弟子月辉大师掌管青山寺，迎接他的老师归来。黄昏鸽归时，房中无人，不见法师，房中转(周)，满是愁苦。
看门人可怜他，说:“我送你回去给法师。”明天，走在笼子里，适合法师。
自然不再飞出，有法师陪着，手也不动。但是，别人靠近的时候，我就会启动起来。拉拢！谁说动物无情？浙江严观县青山寺的益铭大师退居乡村。
一天早晨，我起来走在小路上，看见一只小斑鸠落在地上，我就把它抱回来，自己喂它。再过两个月，斑鸠就要飞了。
小斑鸠白天在森林里飞，晚上睡在法师家的屏风和几个箱子里。十月后，益铭大师的徒弟月辉掌管青山寺，迎接他的大师归来。
晚上，斑鸠回来了，房间里一个人也没有。斑鸠没有看到法师，就在房间里飞来飞去，一直悲伤地唱着歌。看门人很同情它，说:“我带你去见法师。”
第二天，他把斑鸠放在笼子里，出发去见法师。从此我不再飞出去，天天和法师做伴。(法师)摸了摸(它)没有动，但是当别人靠近它的时候，它们就惊慌地飞走了。
喔！谁说动物无情？48.艾子邻居原文翻译艾子吃完早饭在门外散步，看见邻居带着两条狗往西走。艾子拦住邻居，问:“你要去哪里挑狗？”邻居说:“我想把它们卖给屠夫。”
艾子问:“为什么杀狗？”邻居指着狗骂道:“这些畜生，昨天小偷进房间偷东西，就怕的不敢叫；今天门开着，见人就吠，咬客人，非杀不可。蓝子道:“好！" 49.鸟和人我年轻的时候经常住在图书馆。眼前是翠竹翠柏，花木满是人窝。
母亲讨厌杀生，孩子的仆人被禁止抓鸟和喜鹊。所以鸟类和喜鹊在低矮的树枝上筑巢已经好几年了，它们的雏鸟可以俯视。也有通(鸟名)四五百，天是吉祥(栖息地)。
这鸟几十里都难见，却能住在里面，不怕人。在村里听的时候觉得不一样，咸咸的。
没有其他，人类的善良，对不同种类的信任。我小时候住的书房里，前面是竹柏树，院子里是花草，筑了许多巢。
2.文言文自传100字，学生也是。平日里没有什么独特的表现。她虽然内向，但也很活泼。我不喜欢和陌生人说话，熟悉的是另一回事。我经常通过写文章来展示我的抱负来自娱自乐。从老朋友那里知道我很会读书，经常送我很多书，所以家里到处都是书。明确目标，不断进步。欲望与世俗格格不入，难以实现。我经常在业余时间听音乐来放松。善良在心中，仇恨在心中，最值得骄傲的是品格。有时候追求时尚，但不是为了比较，只是因为这个习惯，没有别的目的。
我一生愿求一心一意，白头不离，仅此而已。
基本概念:
文言文是中国古代的书面语，主要包括以先秦时期口语为基础的书面语。春秋战国时期没有发明用来记录文字的物品，而是用竹简、帛等东西来记录文字，而帛价格昂贵，竹简体积庞大，记录的字数有限。为了在一卷竹简上记录更多的东西，必须删除不重要的文字。后来大规模使用“纸”时，统治阶级之间使用“公文”的习惯已经定型，“文言文”的使用能力已经演变为阅读和素养的象征。文言文来源于白话文，其特点是以词为基础写作，讲究用典，骈文对仗，节奏工整，使用标点，包括谋略、诗词、词、曲、八股、骈文、古文。
一.代词
1，人称代词，译为“他”、“她”、“他们”(1)公与人互相利用，用长勺打架。(《曹刿辩》)(2)陈胜辅佐他，杀了两个指挥官。(《陈涉世家》)3孔子为什么称之为“文”？(《十大法则》)4醒而问之。(《扁鹊遇上蔡兴公》)
2、指示代词，指事物，译为“它”、“他们”或直译事物名称。(1)适时学习，更何况？(《十大法则》)2杀了自己之后，断了股份，也被杀了。(《战狼》)③孔子说:默默学习，学而不厌，教而不厌。(《十大法则》)4鬼问:“你在回复谁？”丁波对此负有责任。(《宋·丁波捉鬼》)⑤重铸，然后狼就停了，以前的狼又来了。(狼)
二、助词:
1，结构助词，译为“的”
(1)你的病在胃，不治疗会有好处。(《扁鹊遇上蔡桓公》)(2)以你的力量，你不可能破坏酋长父亲的山丘。(《龚宇·义山》)3尝古人仁者之心。(《岳阳楼记》)(4)秦为南制，何以取鸡犬之权？(《读孟尝君传》)⑤敲石耕土，运簸箕渤海之末。(《愚公忆山》)
2、结构语气助词，放在主语和谓语之间，取消句子独立性。(1)好的医疗不是病。(《扁鹊遇上蔡桓公》)②在骨髓里，四明所属的地方，无所事事！(《扁鹊遇上蔡桓公》)3虽然我死了，但我还有一个儿子。(《龚宇·义山》)4日月之行，若出其境。(《看海》)⑤把爱情的莲花交给烂泥，不被玷污。(《胡艾莲说》)
3、语气助词，组成音节。(1)公将鼓之。(《曹刿论辩》)②久久，眼神似乎有些尴尬，且意味很悠闲。(《狼》)3失望了很久。(《陈涉世家》)④不一会儿，二十多个贼骑围上来，数百人跟着弓箭步行。(《大铁椎传》)4。结构助词，宾语前置的标志。菊花之恋，陶后鲜有耳闻。(《胡艾莲说》)2怎么了？(《陋室铭》)3宋朝的罪是什么？(《墨子。失落”)
第三，连词
1.表示并列关系的连词可以翻译成“有”、“而且”、“也”等。，有时不用翻译。(1)温故而知新，可以当老师。(《十大法则》)2永州野外有不同的蛇，有黑有白。(《捕蛇者论》)③东坡就是那个头戴皇冠，留着许多胡茬的人(《核船的故事》)
2.表示继承关系的连词翻译为“然后”和“就”。(《十大规》)②扁鹊看了桓侯一眼，走了。(《扁鹊遇上蔡桓公》)③魏建亭，大打出手，擒获并杀死了队长。(《陈涉家族》)
3.表示转折关系的连词翻译为“但是”、“然而”、“但是”。①人不知而不介意，不如君子乎？(《十大规》)(2)爱莲自泥不沾，清而不妖...你可以远远地看着它，而不显得可笑。(《胡艾莲说》)3千里马常有，伯乐没有。(《马硕》)
4.表示递进关系的连词。翻译“和”和“或不”。①以三勇多才，推为长。(《冯婉贞》)(2)少饮而醉，年最高，故称酒鬼。(醉翁亭)
3.小学男生文言文自传(100字)在幸福中度过余生，带着一顶柔弱的皇冠入学。他们早已到了冠的年龄，却学高不成，学低不成。
但对政府来说，先生。教了一年多，却不擅长教，天性平淡，不回应，是我的不幸。
老公豁达，但是大大咧咧，生活中没有特点。怀念宫门之行，但见识浅薄，又受考点阻碍。
品味进入商界，为之奋斗，但没有用，也没有办法去奋斗。我安于平淡，不思进取。
霍然，一生虚度了12个春秋，不足为奇，不足为奇与人。我惭愧，我惭愧地面对地面，唉！都说天道自然，天道不可耻。我将用我的一生与天堂竞争。
《书》上说:“天道酬勤”，我一定会有所作为。
4.用文言文写一篇传记散文150字快乐的童年就像雨后的彩虹，五彩斑斓，绚烂夺目，我做过的很多有趣的事就像明亮的小星星在童年的天空闪烁。偶尔被自己或别人提起，引得哄堂大笑。这里我给你讲一个小时候很有趣的事情。
那是我五岁生日后的夏天。我妈妈给了我一个红色的气球，上面有一幅孙悟空在云端行走的画。只要你轻轻地把它扔到天上，它就会轻盈地飞到空中，然后落下来，非常有趣。我总是在孩子面前炫耀。有一天，刚下了一场大雨，我家院子里积了很多小水池。雨停了，我就跑到院子里扔气球。气球在空中盘旋。太美了！“突然，气球降落在一个小水池里。我赶紧跑过去捡起来。不幸的是，气球上覆盖了一大块泥。我该怎么办？我很聪明，记得上一次我把手帕弄脏了，我妈妈把它拿到火边。要不我也用火烤一下？是的，我们用火来烤泥。但是妈妈烤手帕的时候是冬天。现在夏天怎么会有大火炉？我想起妈妈生火的时候，总是先用火点一些纸。所以我还找了些纸。我把气球拿进屋里，找了根火柴，点燃了纸，然后迅速把沾了泥的气球放在火边。突然，气球砰的一声爆炸了。我惊呆了，忍不住跳了起来。美丽的气球突然变成了碎片。当我醒来时，我的眼泪忍不住流了出来...
直到现在，每当我想起这件事，我都会忍不住笑出来。
童年趣事
什么是童年？是树上的蝉，是水里的蛙，是牧羊人笛子的短歌，是同伴的谜..........................................................................................................................................
5.小学男生文言文自传(100字)在幸福中度过余生，带着一顶柔弱的皇冠入学。他们早已到了冠的年龄，却学高不成，学低不成。但对政府来说，先生。教了一年多，却不擅长教，天性平淡，不回应，是我的不幸。
老公豁达，但是大大咧咧，生活中没有特点。怀念宫门之行，但见识浅薄，又受考点阻碍。品味进入商界，为之奋斗，但没有用，也没有办法去奋斗。我安于平淡，不思进取。
霍然，一生虚度了12个春秋，不足为奇，不足为奇与人。我惭愧，我惭愧地面对地面，唉！都说天道自然，天道不可耻。我将用我的一生与天堂竞争。《书》上说:“天道酬勤”，我一定会有所作为。
6.《王珂自传》文言文100字《曲江王端平时》、《空闻夜半鬼悲歌》。
于今并没有回到整个城市，玉宫仍然分割袁波。我死了，还记得华亭鹤的味道，还总是牵挂着皇族哭泣的青铜骆驼。
永恒的变心虽然破碎，但也不比伤春多多少。(1)曲江:曲江池。
在陕西省Xi东南部。秦魏宜春园，汉代乐游园景区，因河流蜿蜒而得名。
隋文帝因歌名不当，改名芙蓉园。唐改名曲江。
开元更是疏凿，是杜中、上思人民的旅游胜地。《史记》、《司马相如列传》:“曲江之邦近，南山不平。”
⑵看别处:向远处看，直到看不见为止。苏侃《南齐书·列传》:“青门破，日斜西。”
崔车:用玉羽装饰的御驾。唐《随赋画江潭园》诗中有一句写道:“行云触青辇，今视君。”
(3)午夜:午夜，午夜。也是乐府武声歌的名字。
《宋·乐书志义》:“金孝武在太原，邪王柯家有鬼哥《子夜》。殷芸在张羽的时候，张羽华侨余桑都也有个鬼哥子夜。”
这里有两层意思。悲歌:悲歌。
⑷金玉:皇帝乘坐的轿子。唐·黄桃《明太祖归骑过马嵬赋》:“初汉庙如子，燕城如铲，驾铁马飞，触金玉而行。”
诱惑色:用来形容女性极其美丽。这是指嫔妃。
玉殿:宫殿的美称。三国魏曹植《车驾时》诗曰:“高高兴兴地坐在玉殿里，迎接所有的贵客。”
夏媛:指汉代的宜春夏媛。在唐代，它被称为曲江池。
汤唯的诗《谭洋话》说:“你不能决定你是否空虚，但情况是值得恩典的。旧酬稍纵即逝，新忧骤盈。
这时候我才沿着花园漫步，稍稍填满了东城路。”[6]华亭闻仙鹤:西晋的陆机被宦官孟玖骂了一顿，临死前哀叹:“华亭(陆机旧居旁的山谷名)仙鹤，怎么又闻见了？“后来，我以《华何婷号》为人生经历，后悔自己的职业生涯。
(7)铜制骆驼。大多放在宫门前。
西晋灭亡前，索靖预见天下大乱，指着罗阳宫前的青铜骆驼叹息:“荆棘中耳遇见你！”(8)永恒的变化:伟大而深远的变化。指国家的衰落。
折叠:销毁。伤春:为春天的逝去而悲伤。
一个是“阳春”。“伤春”一词在李商隐的诗歌词汇中占有特别重要的地位。曾被他用来概括其诗歌创作的基本主题，特别是在受伤时感到迷茫，为国家的没落命运感到悲哀。
就我所见，平时看不到皇帝开车经过，半夜能听到鬼的悲歌。再也没有御用马车带到美国的美女，玉殿旁的御沟依旧分隔壁院。
被害的陆机回忆说，华亭听到了鹤的嚎叫，像一个年迈的索靖对着皇族流泪。翻天覆地的变化虽然摧残了人们的心灵，但比起伤害春天的悲伤和仇恨，这并不算什么。