绞刑架下的报告的作品鉴赏

伏契克在《报告》中怀着热爱和感激之情，谈论“狱中集体”。受尽折磨的人们的兄弟般的友爱，具有一种向心力，能把大家凝结成一个整体。伏契克在《报告》里用许多生动的事例，说明这种友爱的威力，它能穿透墙壁，拥抱所有牢房。这是一种用鲜血和生命换来的、不可征服的力量。伏契克在《报告》中，怀着极其深厚的爱，写出了这个集体里众多的英雄人物的真实特征。如工人阶级出身的***产党员叶林涅克夫妇，平时显不出是英雄人物，可是在敌人面前却坚强如钢。当盖世太保闯进他们的家时，他们并肩站着。妻子问丈夫：“现在怎么办？”丈夫回答：“我们去死。”她没叫喊一声，也没摇晃一下，而是面对瞄准他们的枪口，用一种十分优美的姿势把手递给他的丈夫。她以往是爱哭的，可是在狱中却不曾流过一滴泪。她最后的遗言是：“请转告外面的同志，不要为我难过，也不要被这件事吓住我做了工人阶级要求我做的一切，我也将按照它的要求去死。”

伏契克向那些经过这场灾难而活下来的人们提出一个要求：不要忘记这些好人，要热爱这些为他人、也为自己而牺牲了的人。他以全部热情赞颂：“每一个忠实于未来，为了美好的未来而牺牲的人都是一座石质的雕像。”是的，人们热爱、崇敬他们。伏契克在《报告》里雕塑了一座座高大的英雄雕像。他冒着生命危险，以火一般的热情，忠实地记录下这些肝胆照人的英雄。他笔下的英雄人物朴实无华，个个都表现出真金不怕火炼的坚强性格。他们的英雄主义是无私的、谦逊的。他们真正当得起大写字母的“人”的称呼。

伏契克也要求人们警惕那些“妄想阻挡革命洪流的腐朽过时的人”——那些大大小小的木偶。他们是些出卖灵魂、丧尽天良的禽兽，用别人的生命来保持自己的地位，用别人的鲜血来填塞自己的欲壑。有奶便是娘，苟且偷安就是他们的处世哲学。伏契克那双无比敏锐的眼睛，从死亡中复活而被唤醒的感官，最能觉察这伙败类。像叛徒米列克，这个曾经冒过枪林弹雨的人，现在却在盖世太保的皮鞭下，丧失了勇气，于是用出卖组织、同志以及自己的恋人来保全自己的生命。他终于被集体所摒弃。伏契克在《报告》里痛斥了那些不配作捷克人的刽子手。这些把灵魂出卖给魔鬼的人，变得比魔鬼更可恨。他们都是些极为阴险、狡猾、凶残的木偶，受法西斯和各种反动势力牵动的木偶。正是这些木偶构成纳粹反动统治的支柱，是黑暗时代的灾星。 这部作品描绘了一系列英勇坚定的反法西斯战士，歌颂了在监狱中仍进行不屈不挠战斗的伟大集体。伏契克曾说：“与其说我的报告是整个时代的见证，毋宁说是一些人的见证。我认为人是最重要的。”实际上，由于作者描绘了一系列充分反映时代精神的反法西斯英雄，因而也就真实而深刻地揭示了整个时代的面貌。

作品是用第一人称写的。伏契克本人就是捷克***产党的优秀党员、反法西斯战士的杰出代表。他描绘了自己的被捕经过和在监狱中所受的折磨，抒发了激荡在内心的革命热情，写出了自己的各种感受。实际上，他是监狱反法西斯革命集体的灵魂。

伏契克的妻子古斯达也是一个坚强的革命者，在伏契克被捕之后、敌人把她也抓进了牢房。有一次审讯时，敌人带古斯达与伏契克当庭对质，妄图通过

古斯达劝诱伏契克屈服。敌人对她说：“告诉他，叫他聪明些。假如他不替自己着想，叫他至少替你想想。给你一个钟头去考虑。假如你们还那样顽固，今天晚上就枪毙你们，两个都枪毙。”古斯达回答说：“侦讯官先生，这对于我并不是什么恐吓，这正是我最后的愿望。假如你们要处死他，就把我也处死好了。”写到这里，伏契克情不自禁地赞叹道“这就是古斯达！这就是爱情和勇气！”

《绞刑架下的报告》还描写了叶利涅克夫妇、丽达、斯坷乐雪帕、冈沙，意卡和冈沙捷尔尼等反法西斯战士的英雄事迹。与此相对照，《绞刑架下的报告》也勾画了法西斯匪徒的丑恶嘴脸。其中有穷凶极恶、无知无识的“典型的纳粹暴发户”—庞克拉茨监狱的狱长梭巴；有“集愚蠢、残酷、顽固、恶毒于一身的家伙”—党卫队员维当和形形色色的刽子手等。