君的详细解释

君的详细解释为帝王或诸侯，封号，特指妻妾称丈夫或子孙称父祖辈，对人的尊称。

1、简介

君（拼音：jūn）为汉语一级通用规范汉字（常用字），此字始见于商代，古字形从口、从尹，尹代表掌握权力者，口表发号施令。

古代帝王崇尚无为之治，具体的事都由手下人来办理，这些主持办理具体事务的人就是“君”。

周代“君”主要指朝廷官员及诸侯国、方国的首领；战国时又用做功臣或贵族的封号；后世便衍生成帝王之称，指一国之国君，即最高统治者。后来，“君”也变成一种敬称。

2、文字溯源

会意字。甲骨文“君”上部是“尹”，下部是“口”。尹像手执权杖形，一说像以手执笔形，本义是治理；口表发号施令。

上下两部分合而会意，表示古代大夫以上据有土地的各级统治者之通称。《荀子·礼论》：“君者，治辨（通“办”）之主也。”古代帝王崇尚无为之治，具体的事都由手下人来办理，这些主持办理具体事务的人就是“君”。

“君”由“尹”字分化而出，但二字在甲骨文中用法并不完全等同，西周金文中二字分化比较彻底，混用只有个别用例（如公臣簋有三件，两件作“天尹”，一件作“天君”）。

《说文解字》古文“君”字形体发生了讹变，侯马盟书中就产生了这种写法，是由新附、新附形讹变而来的。篆书以后，表示手杖的一竖变为一撇，又由此发展为汉隶和楷书。

“君”本王臣之称。甲骨文中“君”字之义或与“尹”同用，如多君与多尹、多臣、多公均指人臣，西周仍承用此义。甲骨文、金文中商、周最高统治者称“王”或“余一人”，未有称“君”者。

整个两周时期，“天子”始终是周王的特有称呼。两周金文中，周王以外之朝廷官员及诸侯国、方国之首领均可称之为“君”。

“君”或“天君”在金文中可用来指周王之后妃，如作册瞏尊“君令余作册瞏安夷伯”之“君”;也可指宗妇，即宗子之妻，如五年琱生簋“以君氏令曰”之“君氏”。

“君”还用于职官名，如“里君”、“邦君”等。金文中“君”也用于指丈夫，反映出当时君统与宗统的合一，夫妻关系如同君臣关系。

春秋战国时用为封君之称，如樊君鬲之“樊君”、邛君壶之“邛君”、鄂君启舟节之“鄂君”，文献中孟尝君、信陵君、春申君等。“君”还用为动词，表统治、治理义（见晋姜鼎），也可以用为姓氏。

战国中山王方壶始见“君臣”对称，曰“遂定君臣之位”，同时君又称“主”，如“臣主易位”，这个意义是后世用为“天子”的“君”的一个重要演变链环。“君”后世便衍申成帝王之称，指一国之国君，即最高统治者。