真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。怎么解释这句话，请大师赐教。

出自达摩大师破相论

联系上下大师答话，这是我自己理解的意思：

况且真的有佛性，自然不是平凡的形态，精神上的烦恼和肉体上的尘埃都沾染不上。本来就没有真正的形象，又岂可将错误、质疑放到水的身上，认为它没有为我清洗自身？

也就是说真的有佛性，不用洗浴众僧；没有佛性，就是洗浴了也没有，更不能将没有佛性这件事怪罪给自身没有洗浴这样的事情上。