夏鲁寺的寺庙历史

夏鲁寺是西藏较大的佛教寺庙之一，也是藏传佛教夏鲁派的祖寺。

998年（北宋咸平元年），西藏佛教进入后弘期，当时佛教徒鲁梅·楚臣喜饶等卫藏十人（即：鲁梅·楚臣喜绕、章·益西云丹、热西·楚臣郡勒、巴·楚臣罗哲、松巴·益西罗哲等前藏五人；洛敦·多杰旺秀、村尊·喜绕僧格、珀东巴·德噶等后藏三人；阿里俄杰兄弟二人）在朗达玛禁佛以后，听说从西藏逃亡到青海的大喇嘛钦·贡巴绕赛（约891～975）是位高僧，便前去拜他为师。

1087年（北宋元祐二年），十人中有一人叫做洛敦·多杰旺秀的学成回藏，就在日喀则东南的甲措建了一座寺庙名“坚孔”，收了一名徒弟叫“吉尊·西绕琼乃”。吉尊·西绕琼乃后去印度求学，成为知识渊博的佛学家。为了发展佛教，吉尊·西绕琼乃欲建寺庙，便请求大师洛敦·多杰旺秋身箭定址，箭落在庄稼刚长出来的青苗地里，“青苗”，藏语意为“夏鲁”，故取名为“夏鲁寺”。布顿·仁钦珠（1290～1364）是夏鲁派（亦称“布顿派”）的创始人，他是藏传教萨迦派中绰浦系的一位知识渊博的学者，其父胜幢吉祥贤、母福意都是密宗的轨师（阿闍黎）。

1320年（元延祐七年）夏鲁寺重建后，布顿·仁钦珠在任住持期间，广传四部（事密、行密、瑜伽、无上瑜伽）密法，校订了大藏经，编有大藏经目录，其著述有28函***计一百余部。1322年写出了《布顿佛教史》 （即“善逝教法源流”），这部历史著述中一部分是记述佛教在印度、尼泊尔传播的史实；另一部分是记述佛教在西藏及藏族地区的传播与发殿情况，包括西藏佛教“后弘期”初的历史；最后一部分是《甘珠尔》、《丹珠尔》大藏经的总目录，这是研究西藏佛教史的主要参考书之一。夏鲁寺始建时只有少数僧侣，历经三次修葺和扩建，僧侣不断增多，布顿大师任寺主时为鼎盛时期，僧众达三千多人。

1329年，日喀则地震时夏鲁寺遭到毁灭性破坏。当时吉载正在北京，元帝得知夏鲁寺毁于地震时即命吉载返藏重新修复，并赐给大量钱财作修复之资。于是吉载从内地请来大批汉族工匠，并运来琉璃砖瓦等物资，于1333年动工，由汉藏工匠合作***同建造了这座具有特殊风格的汉藏混合式结构的寺庙。1333年，在元朝皇帝的大力资助下，布顿大兴土木，对原寺加以扩建维修，元朝皇帝给予大量资助，并派去了汉族工匠。重建了这一规模的寺院。因此这座建筑具有浓郁的元代风格，而寺院的墙体和庭院，又都是传统的西藏风格，属于典型的汉藏全璧的建筑。

1981年和1989年政府先后拨巨款进行了维修，恢复了它原有的风貌和特色。现有僧侣六十多人。