唱片中的西方古典音乐历史+0.1.3.3
我们能确认的最早作品是大约公元前128年的两首德尔菲赞美诗(虽然还有一些争议)。它们最初被雕刻在特尔斐的雅典宝库的墙上。其中一首“阿波罗赞美诗”是用声乐记谱法记录的，最近人们认为作者是一位雅典娜女神。这首赞美太阳神的诗的第一和第二行因为砖石的破损而丢失了。另一部作品《太阳神赞歌和韵律》，是用乐器记谱法记录的。从作品的标题，我们知道作者是利美纽斯。游行队伍中接近神社时用韵律唱歌，歌者会喊神的名字。这两首赞美诗使用的节奏被称为克里特节奏，但有时也会使用其他节奏。利美纽斯的作品改变了最后一段的节奏。
蒙梭·梅索米德斯是罗马时代的希腊抒情诗人和作曲家。他出生在克里特岛，活跃在2世纪初的哈德良皇帝时代。哈德良，一位睿智的绅士，是一位狂热的希腊文化爱好者，他本人也是一位才华横溢的诗人。有几首著名的赞美诗是由蒙梭·米德传下来的。一部是《太阳颂》，也是献给太阳神阿波罗的，在后来的拜占庭手稿中也有记载。典雅华丽，是典型的哈德良时代的艺术风格。另一首《复仇女神》的赞美诗也使用了抑扬格的节奏，在每一行的结尾都有一点有趣的变化。复仇女神是希腊神话中的复仇女神，她会惩罚那些冒犯上帝的傲慢之人。赞美诗的歌词描绘了涅墨西斯的传统形象，一个有翅膀的女神手持天平，她掌握着人类生命的平衡。
最后，我们介绍一首基督教赞美诗，它被复制在1922年在埃及林库斯发现的一份官方纸莎草文件的背面。从书写形式可以认定这首赞美诗写于三世纪后期，也是古希腊文明在埃及的最后余晖。这部作品在音乐史上具有重要意义。它被认为是古希腊传统和拜占庭传统之间的过渡作品。它很可能是现存的最后一部使用希腊记谱法的作品，也是保存最早的带有音乐的基督教赞美诗，从中可以发现叙利亚音乐的一些影响。它的一个特点是一个长音节可以分成两个甚至三个短音节，对应两个或三个音符。这首赞美诗有五行歌词，配有乐谱，但第一行的大部分内容难以辨认。歌词说，当诗人歌唱时，宇宙的力量被要求变得沉默。当歌唱圣父、圣子和圣灵时，所有自然的力量都应歌唱“阿门”。
标题:古希腊音乐
演奏:器官合奏
品牌:Pandourion 1001
对记录的简要回顾
这张古希腊音乐专辑也是由古乐团Ensemble De Organographia录制的，记录了公元前500年到公元300年的音乐作品。剧团使用了各种复原和重建的古希腊乐器，如里尔、基萨拉、阿芙罗狄蒂、潘多拉、萨尔平克斯、乔尔诺克斯笛、鼓等。第一段录音是Sal Pinks的作品，让人很欣赏这场战斗中使用的恐怖号角。这张专辑几乎囊括了所有著名的古希腊音乐:塞克洛斯的墓志铭、欧里庇得斯的戏剧合唱、德尔菲的赞美诗、蒙梭·米德斯的赞美诗以及过渡时期的基督教赞美诗。这个古美乐团的演绎比较流畅，清新自然，一点也不夸张。它能让人沉浸在两千多年前的古代作品中，而不是被花里胡哨的噱头所迷惑。专辑的宣传册附有所有歌词的英文翻译，为不懂古希腊语的音乐爱好者提供了方便。如果你只听一张古希腊音乐的专辑，这就是了。
标题:古希腊音乐
表演:梅尔波曼，康拉德·施泰因曼(指挥)
品牌:哈耳摩尼亚世界“文献”，HMC 905263
对记录的简要回顾
著名的古代音乐教育基地巴塞尔歌唱学校的单簧管老师康拉德·施泰因曼带领的Melpomen ensemble在古代乐器专家Reichlin的帮助下独立探索古希腊音乐并出版了这张专辑。比如西班牙古典音乐大师萨瓦尔的女儿阿丽安娜(Arianna)边唱边弹巴比顿，似乎向我们展示了古希腊女诗人莎孚的优雅。虽然专辑中的音乐由于缺少乐谱等确切资料，是虚构的、新创作的，但剧团对乐器的复原、古希腊语的发音、诗歌的节奏都做了深入细致的研究和可能的猜测，试图还原公元前五世纪古希腊饮酒场景中的音乐，尽可能地再现历史环境。很多乐曲的演绎都类似于一场比赛，歌手和不同的乐器互相炫耀自己的技艺，比如人声、阿芙罗狄蒂、基萨拉。这种表演在效果上很吸引人，但真实性不一样。总之，这张专辑值得一听。