纳西族有哪些风俗习惯？

纳西族是古羌人的后裔，从西北河湟地区南迁，与原住民融合。由于纳西族方言的差异，出现了纳西、那、那日、那汉、那若等多种自名。这些说法在读音上略有不同，但基本姓都是“Na”；西、恒、稀、日都是“人”的意思。在中国文学中，纳西族还有其他一些称呼:莫某、摩梭或莫某(“某”读作“苏”)。那么纳西族有哪些风俗习惯呢？微信名

纳西族信仰东巴教、藏传佛教等宗教。丽江纳西族也普遍信仰“三花”，成为一个多信仰的民族。东巴教是纳西族特有的宗教。东巴文化因保存在东巴教中而得名。主要包括东巴文字、东巴经书、东巴绘画、东巴音乐、东巴舞蹈、东巴乐器以及各种祭祀仪式。

一般来说，纳西族有两种传统文字:东巴和戈巴。东巴(纳西象形文字):是一种具有表意和表音成分的象形文字，书写形式比甲骨文更原始。它被认为是世界上唯一仍然存在的象形文字。东巴纸，东巴文字的载体，是古代东巴专门用来书写东巴文字的。它的工艺纯粹是手工作坊，只有出自这个作坊的东巴文才是原汁原味，魅力无穷。东巴纸是何先生的祖先在300年前发明制造的。何先生在失传10多年后，恢复了东巴纸的制作，在传统的基础上开发了书画纸、装裱、高级名片、浮雕书签、草压活面藏经纸等系列。其精致的质感和防虫的特性深受国内外用户的喜爱。

纳西族过去信仰东巴教、喇嘛教和天、地、山、水等自然神，用农历记录年份。许多节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，与当地汉族的节日几乎相同，其中春节是最大的传统节日，伴随着许多祭祀活动。那时候家家都要杀猪，做酸肝，酿米酒。除夕夜会杀鸡炖猪头祭拜灶王爷和祖先。吃饭时，如果家里有人外出，碗筷也要放在餐桌上，以示家人团聚。

最隆重的仪式是“纳西祭天”，一般在正月或正月中旬举行。届时需要选择祭祀场地，东巴教将掌教人(无掌教人的村落，挑选德高望重的老人)为祭司。每期节目都将由东巴演唱，加起来将近一万行，形成一首气势磅礴的长歌。并依次宰杀喂上天的猪。每家每户都要捐出大麦和小麦来酿酒和做鱼饵。第三者的爱

丽江坝区过去的纳西族，由于汉文化对雍正1723年还乡政策的影响，婚姻上也一直实行一夫一妻制和父母包办婚姻。子女的婚姻是父母决定，媒妁安排，牛、羊、猪、酒联姻。婚姻讲究的是汉族的传统伦理道德，比如对家，三从四德，夫唱妇随。丽江的纳西族和汉族、藏族通婚很多。在民族内部，不同姓氏的人可以通婚，但绝对禁止同一家族的人通婚。结婚通常要经过订亲、邀酒、婚礼等程序。

大多数纳西族男人和女人在节日期间社交。青年男女相识后，由媒人撮合。双方父母结婚后，男方请媒人给女方两杯茶，四六盒糖，两升米。有的地方加两片盐，表示订婚。他们订婚的时候会安排婚宴，婚礼持续3-5天。届时，男女双方都将举行宴会。桌子上有八个人，接下来的八个人由新郎跪着邀请坐下，然后播放音乐，端上食物。当第三道菜上桌时，婚礼就开始了。在第五道菜上，新娘和新郎向客人敬酒。宴会结束后，主人和亲戚要站在门外给客人关门。

在一些纳西族地区，至今仍有“抢婚”的遗风。这也是一种古老婚俗的遗留，体现了女性对住夫家的宗法制度的反抗。妻子要坚守住在娘家的老传统，男方会抢婚来实现把妻子留在婆家的愿望。现代社会的“抢婚”只是一种形式，并不是真正的抢夺，而是男女之间的一种默契，以“生米煮成熟饭”来搪塞对婚姻有异议的女方父母。

纳西族人非常重视信用和忠诚。他们一般不会在意客人因为不了解纳西族的风俗礼仪而犯的错误，但是他们非常重视平等和信用。所以和纳西族人交往最好直接说明他们有什么要求，不要欺骗他们。在普通的房子里，大多数人喜欢白天在檐廊下，晚上在正房里招待客人。如果在木屋里，就在火塘边。虽然没有严格的座位区分，但是讲究尊老爱幼，男女有别。比如餐桌上或壁炉旁，称为“八大”或“格格鲁”，是老年人的优先座位。所以，只要纳西族人家里有老人，即使主人邀请，也要把“前八”让给老人。吃饭时，老人、长辈要先入座，不得主动占位。如果有老人进来，年轻人要起身让座，主动打招呼。有老人的时候不要跷二郎腿。

会见客人和吃饭场合要坐直，切忌大声喧哗、猜拳令、踩桌轨。主人在敬酒、烟、饭时，要碰一下手，表示感谢。吃饭的时候不要把筷子竖着放在饭里(只有死人烧香的时候才会出现)，敲筷子，翻菜，一个接一个的夹菜。一般要叫别人一起动筷子，先拿一次，停一会儿，咬一口再拿第二筷子。注意节约，不要浪费粮食。把剩菜留在碗底是不好的。

如果坐二人凳，在泸沽湖地区不允许随意进入姑娘的“花房”，也不好过问“阿霞”的事。炉子里的灰不能翻。祭天、祭祖、祭战神时，禁止外人观看。忌穿越站在大门口的“地”石和“色”石，忌穿越火坑。年轻人不允许在火坑边脱鞋晒脚。当你在火坑旁取暖时，会听到“火笑声”来添柴，寓意添财发财。切忌坐在门槛上，在屋檐、灶台边吃东西，切忌用刀斧在门槛上砍东西。家里不允许放情歌，不允许孩子玩没有熄灭的棍子或炭头。一是危险，二是据说他们会做噩梦。我公公不准进我媳妇的卧室。

有人出门远行或出差，不能和出门的人一起扫地，日落后也不能扫地。客人不允许扫地。客人离开时不要马上关门，而是把他们送到门口。不宜在公共场合晾晒女性内衣，裤子、裙子也不宜在主人进出的通道上方晾晒。避免戴帽子，扛锄头进厨房。

晚上生火回家。不要点燃里面的火。晚上回家先进火塘屋，忌先进卧室。早上不要说晚上的梦。孕妇不能爬结果子的树，也不能越过缰绳或鱼竿。避免吃不带血的肉。禁止污染水源和砍伐水源林。避免反手给人加饭加水。避免喝别人喝过的残酒残茶。

参加“祭天”或“三花节”的人，要事先洗手，穿过杜鹃花等树枝点燃的烟火堆，以示去污。除夕不洗脚，团圆饭不洗碗。避免在除夕夜将已婚女性留在家中。正月初一，禁止陌生人进屋，禁止妇女早起。历史上纳西族信仰东巴教，是一种以自然崇拜为主要信息的原始宗教。

纳西族-简介:

纳西族主要居住在云南省丽江纳西族自治县，其余分布在四川的未夕、中甸、宁蒗、德钦、延边、盐源、木里和西藏的智康。纳西族原是中国西北古羌族的一支，三世纪迁徙到丽江。

纳西族讲纳西语，属于汉藏语系藏缅语族彝语支，分东、西两种方言。以金沙江为界，西部约有20万人，内部可以互通。东部分为三个部分，各有各的方言，相互之间很难交谈。

早在1000多年前，纳西族就创造了古老的原始象形文字——东巴和Goba，一个音节的字，是世界上还在流传的罕见的民间象形文字。用这种语言写的书叫做& gt中国有9000册左右，世界其他国家有1。大概1，000份。1957年设计了基于拉丁字母的音标方案，现在广泛使用中文。

纳西族主要从事农业生产，种植水稻、玉米、土豆、小麦、豆类、棉花和大麻。金沙江两岸是林区；玉龙山区植物种类繁多，被誉为植物宝库。手工业也发展起来了，“丽江马”闻名全国。现在有机修、采煤、发电、化肥、电机、轻工等中小型企业。金沙江两岸出产多种药材和特产。

纳西族-历史

纳西族是中国一个古老的民族，是古羌人南迁的一个分支。纳西族的名字来源于古代帖木儿人的一个部落名称。其祖先在《晋朝史记》中称“漠沙夷”、“漠沙”，意为“牧牛人”。他们先向南迁移到岷江上游，然后向西南迁移到雅砻江流域，再向西迁移到金沙江上游。到了唐朝，他们聚集在丽江和永宁，先后被吐蕃(藏族)和南诏(彝族和白族的祖先)统治。三国时期，内部已经有了阶级划分。初唐时设立了《越析诏》(研磨部分诏书)，是六大诏书之一，后被南诏所灭。南诏统治者曾将千家万户的磨坊主迁到昆川地区，这些磨坊主后来与白族人融合。明初，不少戍边的汉人也融入了纳西族。从明朝到清朝，一些首领陆续被中央王朝授予世袭的封建土司职位，其辖区基本进入了封建领主制的发展阶段。特别是在清初，纳西族封建社会得到了进一步的发展。新中国成立后，必须根据民族意愿命名为纳西。纳西族在自身民族发展的过程中创造了灿烂的民族文化。产生于7世纪的东巴文是世界上唯一仍在使用的象形文字。用东巴文写成的东巴教经典《东巴经》，是研究纳西族社会发展史的珍贵资料。

纳西族-礼仪

纳西族人非常重视人际关系、情感交流、荣辱与共，讲究礼尚往来。尊老爱幼是纳西族的美德。老人在家庭中地位很高，很受尊敬。遇到天灾人祸，婚丧喜庆，亲戚朋友，村民都会主动帮忙，不计报酬。好客是纳西族的传统美德。每当他们打猎回来，所有在卢的行人都会得到一份他们的猎物。客人上门，主人会做六八个菜招待。如果村里或家里有客人，男女老少都会起身打招呼，热情让座。在家里，年轻人应该先照顾老人的饮食和睡眠，并为他们提供洗脸和洗脚的水。这种美德代代相传。

纳西族-节日

纳西族用阴历来标记年份。主要节日有“三月龙王庙会”，农历正月十五的“米拉会”，夏历七月中旬举行的丽江七月会，又称“七月骡马会”。许多节日，如春节、清明节、端午节和中秋节，几乎与当地汉族的节日相同。春节是最大的传统节日，伴随着许多祭祀活动。

除了过年，纳西族还有很多祭祀活动。最隆重的是“纳西祭天”，一般在正月或正月中旬举行。到时候需要选择祭祀场地，东巴教会教人做祭司，轮流宰杀喂的猪。每家每户都要捐出大麦和小麦来酿酒和做鱼饵。祭祀时，全牲献祭，在场的人都要洗手持香立正。祭祀结束后，用猪血灌肠，猪头和内脏煮汤，煮好后按户食用。大祭祀三天后，每家每户都会有一个小祭祀。还有“祭三花(土地公)”。纳西族人认为三朵花属于羊。每年的2月8日、8月，羊节，都要祭全羊，丽江地区的纳西族要带着火锅去风景优美的地方野餐。

农历七月二十五日，摩梭人举行祭拜神女山的活动，这是一个带有原始宗教色彩的群众性节日。这一天，身着盛装的人们聚集在狮子山下烧香，喇嘛们念诵佛经，人们向女神供奉酒肉水果，磕头膜拜。

二月初八，北岳庙会在纳西语中称为“祭三花”，也是纳西族向自己的民族保护神或战神祭“三花”的传统节日。北岳寺因玉龙山得名南诏北岳，玉龙山脚下建有三座寺庙。相传古时候，一个猎人在玉龙山上发现了一块奇怪的雪石，并把它带回了家。当他到达现在的寺庙遗址时，雪石非常沉重，他休息了一会儿。再想背下去，雪和石头都搬不动。人们认为这是神的化身，就地建庙祭祀。从那以后，人们经常看到一个身穿白色盔甲，头戴白色头盔，手持白色长矛，骑着白马的神，并经常显示他的灵魂来保护那里的土地和人民。纳西人认为三花是本民族最大最权威的神，属羊。每年二八月初八是羊日，要以全羊作为隆重的纪念。庙会期间，是山茶花初开的时候。那时，将会人山人海，到处都是烟火和鲜花，人们会野餐，信徒会烧香磕头。这次庙会的庄严和气氛在丽江所有庙会和节日中名列前茅。

纳西族-婚姻习俗

永宁的纳西族自称摩梭人。直到今天，他们仍然保留着婚姻和家庭中的母系传统。在过去典型的摩梭家庭结构中，只有母亲的血亲——祖母和她的兄弟姐妹，母亲和她的兄弟姐妹，母亲的亲生子女和母亲的姐妹的亲生子女，才算是外人。在家庭生活中，女性地位突出，父母都是长辈高的女性。她也是家中宗教祭祀活动的主持人。一个家族的世系是按母系血统计算的，财产也是按母系原则继承的。

适应这种母系家庭的婚姻制度通常被称为“A-note”婚姻。“一张纸条”的意思是“朋友”和“伙伴”。这种婚姻的主要特点是:男不娶，女不娶。不同母系血统的青年男女可以根据自己的喜好和意愿选择心上人。只要彼此开心，就会互赠手镯、皮带等礼物，开始共同生活。因为他们分别在两个家庭生活和生产，所以男子必须在夜幕降临后拜访他的母亲家，并在第二天早上匆忙返回他的母亲家。同居生的孩子随母姓，由娘家抚养。男人对自己的孩子没有权利和义务。因为这种婚姻家庭在经济等方面没有必然联系，所以男女离婚是很自由的。只要女方拒绝探视或男方停止探视，“阿珠”婚姻就走到了尽头。

纳西族-服装

纳西族受汉族影响较深，男装基本与汉族相同，穿长袍、夹克或双排扣上衣、裤子。女装，除了有些地方有穿裙子的习俗，已经改为穿裤子，而是整服。它仍然具有鲜明的民族特色。丽江女子穿大绣袍，腰宽，前及膝，后及胫，外加马甲、西裤、褶腰、船形绣花鞋。衣服多为蓝、白、黑三色，领子、袖子、翻领上绣有蕾丝，简洁大方。已婚妇女头上挽一个发髻，戴一顶圆形纱帽，未婚妇女戴一条布头巾或一顶黑丝绒帽，头发编在脑后。

纳西女装最有特色的是身后的七星羊皮披肩，上面并排排列着七个直径约两寸的绣花圆形布圈，每个布圈上有一对挂钉。关于这种服装的起源有许多不同的版本。更通俗的说法是代表七星，意为“戴星戴月”。据说那一圈布上用丝线绣着细密的星图，挂着的道钉代表着星辰的光芒。传说古代有一位勤劳、能干、聪明、美丽的纳西族姑娘，名叫英姑，与旱魔搏斗了九天，精疲力尽而死。为了表彰英姑姑娘的勇敢行为，白沙三多做了七个被薛婧龙吞下的冰冷的太阳，放在英姑的上衣上。后来纳西族姑娘模仿英姑，把七星图案钉在披肩上，象征戴岳的勤劳和勇敢。还有一种说法是，纳西族自古以来就把青蛙视为智慧之神，可以解人之困。因此，那些圆形图案代表青蛙的眼睛，是青蛙图腾崇拜的历史遗迹。

纳西族-饮食

纳西族人一日三餐。一般早餐吃馒头或水煮粑粑，中餐和晚餐比较丰富，有一两种炒菜、咸菜、汤等。，而且我们喜欢吃当地回族的牛肉汤锅和汽水。无论平坝还是山区，蔬菜种类繁多，四点钟就该上市了。山区广泛种植马铃薯、黄瓜、瓜豆，并制作各种具有地方特色的名菜。如:清蒸虫草鸭、贝母鸡、天麻鸡等。其中纳西族的传统菜肴“发酵松茸”，是用松茸盖，发酵肉酱，蒸熟作为祭祖的特色菜肴。

在古代，纳西族人以牛肉、羊肉、牦牛肉、饲养的小麦、稗草和园根(曼青)为主食。此后，在汉族和白族的影响下，农业迅速发展，生活习俗也发生了一些变化。丽江坝区以玉米、小麦、大米为主食。泸沽湖。年中，盐源、木里纳西族以稗草、青稞、玉米为主食，辅以养子、大米、小麦、土豆。丽江坝区村民在前屋后面种菜，自己吃。猪肉大多做成腊肉，尤其是丽江和永宁的琵琶猪，可以保存几年到十几年不变质。出去工作的时候带上巴巴或者巴巴寺。吃饭时围桌而坐，冬天喜欢挪到阳光充足的地方吃饭。

勤劳节俭的纳西族喜欢喝酒喝浓茶，吃酸、辣、甜的食物。泸沽湖的摩梭人，无论男女，都喜欢抽一种未成型的“兰烟”，吃自制的带酸味的“灵里玛酒”。家庭主妇每年杀猪后都要做腊肉。丽江的火腿粑粑，宁波的琵琶肉，湖谷湖区的酸鱼、鱼干都很好吃，是纳西族招待客人或馈赠亲友的佳品。

典型美食有:丽江火腿粑粑、麻布、雪莲拼盘、丽春铜火锅、丽江烧烤粑粑等。

纳西族-建筑

纳西建筑古朴典雅，丽江古城四方街最具代表性。整个建筑群是土木结构的瓦房。建筑上的门、窗、牌楼都是雕刻精美的图案，题材丰富，线条生动，形象逼真，显示了纳西族人民的艺术造诣和审美情趣。

丽江古城有“东方威尼斯”的美誉。另一方面，泸沽湖边摩梭人的木窝棚，是整根原木堆成墙，木块劈成板做成瓦。整个房子不需要一颗钉子，也不需要一块砖，不仅冬暖夏凉，而且抗震。四合院直接反映了它的婚姻形式、家庭组织和宗教信仰，是母系社会的一种形式载体。

纳西族-禁忌

纳西族人热情豁达。具有知书达礼、尊老爱幼的传统美德。避免在公共场所大声喧哗和说脏话。骑马到村里之前一定要下马，不要把马拴在祭天的地方。不要踩三脚架，不要跷二郎腿；进纳西族人家，不能打主人家的狗，不能主动进入老人和女孩的卧室和女孩的“花房”，不能打听“阿霞”，不能在厨房里翻烟灰。祭天、祭祖、祭战神时，忌外人观看。切忌坐在门槛上用刀斧砍门槛上的东西。有的地方还避免在家唱山歌、吹口哨；吃饭时避免敲碗筷、翻菜、连续摘菜；禁止污染水源，禁止砍伐水源林，禁止猎杀进入家中的小动物。不要在黎明杀牛、装马、装公鸡；避免吃狗肉。

纳西族-宗教

纳西族普遍信仰东巴教，也有人信仰喇嘛教。

“东巴”是纳西语，意为“智者”，即巫师和祭司。东巴文化离不开东巴宗教。东巴教是唐初纳西族在原始巫术的基础上吸收藏族文化而形成的。东巴多才多艺，集文字、绘画、歌舞于一身，所以他们成为纳西族古老东巴文化的创造者、传播者和传承者。

纳西族普遍信仰东巴教(永宁又称“达巴”)，是一种受西藏明教(黑教)影响的原始巫术。多神崇拜、山河风火等自然现象视为神，非病死者、敌人视为邪灵。生病，婚丧喜庆，都要请东巴念经。东巴没有寺庙，都是专职农民。纳西地区也是佛教(禅宗)和喇嘛教(密宗)的交汇地。红喇嘛教寺院从藏区传到丽江，山僧寺从内地传到丽江。所以纳西族也有信仰佛教和喇嘛教的，也有信仰道教的，构成了一个多宗教的民族。

东巴教是纳西族全体人民信仰的古老宗教，起源于原始宗教。它以祖先崇拜、鬼神崇拜和自然崇拜为基本素材，以祭天、丧葬仪式、驱邪、防灾、占卜为主要表现形式。

东巴教有特殊的法器和服饰，仪式非常复杂。全年几乎每个月都有大小不一的祭祀活动，主要分为祭祀、丧葬、灾难、占卜、命名五大类，其中以祭天最为隆重。