如来给唐僧的马取名‘八龙’，是什么意思？
在《西游记》中，白最后被封为“八天龙广利菩萨”。白原是西海龙王的玉龙王子，小说中没有提到他的名字和法名。原著里叫“玉龙三王子”，没有“小白龙”这个名字。电视剧《西游记》里叫它傲烈。
因为在龙宫大殿里放火烧玉帝赐的珍珠，犯了大罪，被送上斩龙台行刑。后来被观音菩萨救下，命他在蛇山上等唐僧西天取经，然后误食了唐僧的白马。
被观音菩萨降服后，将牛角锯掉鳞片，变成龙马载着唐僧去西天，而不是原来的坐骑。功德圆满后，升上中等职业学校，被封为“八龙马”，属于八龙之一。诸佛之中，称为“八天龙广利菩萨”。
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八条龙是:
1，天竺
也就是众神，也被称为天神。在佛教中，神灵的地位并不至高无上，但他们可以获得比人更大更长久的加持。佛教认为万物无常，神仙也会死。
神仙死了，有五个症状:衣服脏，头上花枯，身上臭，腋下出汗，座位不高兴(或“玉子分离”)。这就是所谓的“天人五衰”，是诸神最大的悲哀。
2.隆中
“龙”中的“龙”不同于中国传说中的“龙王”或“龙”，主要生活在水中。中国“龙”的历史被推到了8000年前。就时间而言，应该是中国的龙文化被印度吸收了。
佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等。古印度人对龙有很大的敬意，认为龙是水中最厉害的生物，所以把品德高尚的人尊为“龙象”，如“西方的龙象”。
3.女巫
是梵文的音译，直译过来就是“能吐出鬼”、“敏捷鬼”、“勇敢健康”、“敏捷”。在佛教中，北方的毗沙门天王带领夜叉八大统领保护一切众生。在古印度神话中，夜叉是一个半神，关于它的起源众说纷纭。
4.甘达博
是香神或者音乐神。最初是婆罗门教崇拜的一群神，据说侍奉因陀罗，演奏艺妓音乐。甘露坡在佛教中是幸福吉祥的象征。
大多被描述成少女的形象，体态丰腴，带着彩带飞舞，在空中飘动，美不胜收。在印度神话中，甘露女是一个不吃酒肉，只寻找香味作为养料的神。她熟悉并揭示了天堂的奥秘和神圣原则，被认为是太阳火焰的化身。
5.阿修罗
最初是古印度神话中的一个邪恶的神。佛经称阿修罗为“不自然”或“坏天气”，意思是无缘无故挑起战争。他丑得不得了，也美得不得了。他类似于语录，但他不是语录。
他像人一样有世俗的欲望，但他不是人。他是一个非神、非鬼、非人、极其丑陋的怪物。根据佛教传说，阿修罗和因陀罗是死对头，总是互相争斗。
6.哥鲁达
在古代印度神话中，它是大神毗湿奴的坐骑，也是鸟中之王。它的形象是半人半鸟，有鹰头、利爪和喙，身体和四肢与人类无异。佛经中称其为金翅鸟、奇翅鸟、丁英鸟，以及吃东西吐苦水的声音等。
受此影响，中国神话中诞生了一种金翅大鹏鸟。据说岳飞转世为金翅大鹏鸟。哥鲁达生活在四大洲的一棵树上，浑身闪闪发光，翼展336万里。
7.紧那罗
又称歌神、歌乐神、音乐日。原为印度神话中的仙女，后被佛教吸收为天龙八部中的歌神。根据罗摩衍那，成为人体的头，或者马体的头，也被称为成为第一个鸟体。
据《华严玄晶纪卷二》记载，紧那罗长得像人，但头顶是长角，使人生疑，所以又叫多疑多疑。紧那罗有一副美妙的歌喉，擅长跳舞。他是因陀罗的执法之神。
8.莫霍洛加
蟒神是蛇头。他擅长演奏乐器，同时他也非常强大。
天龙八部是哪八部？这八个部分包括:天中、二龙、三夜叉、四干达坡、五阿修罗、六哥鲁达、七紧那罗、八摩罗卡。
1，“天道大众”，佛教世界观有三界(欲界、* * *、无物* *)和六界(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)，欲界有六界:四天王、三十三天、夜摩天、冲天、化为乐界、化为他界。
2.“龙族”中的“龙”与中国传说中的“龙王”或“龙”不同。它主要生活在水中，实际上是娜迦。中国“龙”的历史被推到了八千年前。就时间而言，应该是中国的龙文化被印度吸收了。佛经中有五龙王、七龙王、八龙王之类的名字，古印度人对龙有很大的敬意。
3.“夜叉”是佛经中的一种鬼，其中领头的是“八夜叉将军”和“十六夜叉将军”。“夜叉”的本义是能吃鬼的神，也有敏捷、勇敢、轻盈、隐秘的意思。《维摩诘经》注:“什么说:‘夜叉三种:一在地上，二在空，三是夜叉。
4.“甘达帕”又称“香神”，是一种不吃酒肉，只求香为养料的神。是专门为因陀罗弹琴唱歌的乐神之一，散发着浓郁的香味。“甘达帕”在梵语中是“不可预测”的意思，魔术师也叫“甘达帕”，海市蜃楼叫“甘”。香气和音乐模糊不清，难以捉摸。
5.“阿修罗”的神道很特别。男的极其丑，女的极其美。因为有美女却没有美食，而秦始皇有美食却没有美女，所以经常率兵与秦始皇作战。他们互相嫉妒，互相抢劫。每次有激烈的战斗，他们总是天翻地覆。战争的结果是，阿修罗屡战屡败，无处可逃，于是化为莲藕，潜入丝洞。
6.“哥鲁达”指的是“金翅鸟神”。这是一只大鸟，翅膀上有各种庄严而珍贵的颜色，头上有一颗凸出的如意珍珠。这种鸟唱得很苦，以龙为食，每天吃一条龙和500条小龙。到了生命的最后，各种毒物在他体内堆积，他再也吃不下了，于是他上下飞了七次，飞到了钻石轮的顶端。
7.“紧那罗”是歌神，也是专门演奏法国音乐的音乐家。在梵语中，是“人非人”的意思。他的形状和人一样，只是头上长了一只角，所以被称为“人非圣贤”。他能歌善舞，是石帝的乐神。
8.“莫霍洛加”是一个人身蛇头的蟒神。莫霍洛加是一种对应天龙的蚯蚓。本来是一种腹，却“感此身自痴”。因为它“聋而无知”，所以能“快乐，修善，修智”，最后保全了前因，脱了腹，脱胎换骨。
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八龙，佛教术语，都是“非人”，包括八种神道妖怪。因为“天人群”和“龙人群”最重要，所以被称为“八龙”。这八个部分包括:天中、二龙、三夜叉、四干达坡、五阿修罗、六哥鲁达、七紧那罗、八摩罗卡。
很多大乘佛经描述佛对菩萨、和尚的说法时，往往有八条龙参与听法。比如《Hokkekyo:天尊的滋味》:“龙八枝，人非人，都是远远看见龙女成佛”。“非人”是人，但不是人。
参考资料:
百度百科天龙八部
天龙八部小说所有武学入门:1，降龙十八掌:丐帮神通广大，是门外武学的巅峰。它讲究刚柔并济，不刚不柔，有儒道两种哲学。
本质在于“绰绰有余”，一手出来就要留有余力。掌力总是无穷无尽的。
世纪新改版中，修改为龙族二十八掌。冯晓化繁为简，删除了二十八掌中的后10掌，成为了降龙十八掌，更是精要，威力不弱，但胜了。在武林中称得上是高明的武功。
后来由义弟许诸代代相传，代代相传。
2.龙爪手:少林七十二绝技之一，手指越来越硬，铁指如泥，手如钢爪抓树撕皮。
3、夺龙技能:可以在空中取物，夺兵器。冯晓用这一招制服了燕子坞的许多人。
4.打狗棍法:丐帮之宝，丐帮世代相传的武学。它轻巧灵活，变化微妙，招数奇妙，有绊、劈、缠、戳、挑、引、封、转八招，有棍有影舞，有龙纠，如流星追月。
几百年来，丐帮在危急时刻亲自出马，经常采用这种打狗打棍的方法，以灭奸杀敌，震慑邪灵。
5.太祖长拳:据说是以宋太祖·赵匡胤的名字命名的。它自己的拳头只有64招，但每一招都是相互克制，强调实际攻防，起势如风，打击如电，引前手，追后手，换手消灭。
6、降魔掌:少林七十二绝技之一，掌软，若有，若无。新的第三版由玄苦教授修订，属于女性掌力。
7、排云掌:乔峰引以为傲的功夫掌，凶狠霸气。冯晓的版本是用来杀老虎的，但是新版本被改成了看到田野里的龙。
8.一扬手指
大理国著名的绝技，奇、雅、缓、快，快如闪电，气象严整，仪态庄严，是六脉神剑的基础。
9、六脉神剑
“六脉神剑”是大理国脉中最高的武功，要求极为严格的内功。它把内力凝结在手指上，像一把无形的神剑射出，却把内力变成了冲击波，有质无形。可以称之为一种无形的冲击波，威力无比，锋利无比。
所谓六脉，就是太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。段誉是从大理天龙寺自学图册中得来的(虽然段的祖上禁止教居士生子，但在无师自通的情况下，还是忍不住自学)。
10，北冥神兵
吟游诗人的高深武功，以吸取他人内力，积累自身内力为精髓，是快速提升自身功力的捷径。
段誉坠入无边玉壁，偶遇玉洞神像，磕头千百次，拜其为师，得此秘笈卷轴，引得天下内力，为己所用，取海纳百川之意。
11，凌波微步
凌波微步是吟游诗人独有的气功步法，以易经八、八、六十四卦为基础。用户按照特定的顺序沿着卦的方向行走，从第一步到最后一步走一个大圈。
这种步法精妙异常，学习者可以用它来躲避众多敌人的攻击。不夸张的说，吟游诗人是世界上最好的飞行技能。
根据伏羲六十四卦的方位，还可以练好自己的内功，这是段誉最拿手的绝技，用它来招南海中的鳄鱼神，收他为徒。
12，斗转星移:妙不可言，生生不息的武功，姑苏慕容家祖传绝技。
这种功夫的伟大之处在于，它可以随意转移对手武功的内力和招式的力度与方位，会伤害到对手或第三者，而自己却毫发无损。特殊情况下，遇到比自己强的对手是很危险的。
13，慕容剑法:笔画无穷，宛若流水。
14，百杂学:慈悲刀法，回风刷柳刀法，妖刀还原法，木刀十八法，后山三绝，五虎破门刀，钓鱼钩法，西夏掰拳，藏于神河村，以及水格，曼托山庄，浪环玉洞。
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百度百科-慕容复
天龙1八字介绍。冯晓:丐帮帮主。忠于国家和民族的悲剧英雄。雄壮勇猛的吕刚健是为了宽度；伐麻平息叛乱是为了敏捷；放了丐帮四长老就好。是为了老公一个人去开会，为英雄而战；诚然，错杀阿朱充满悲愤；不顾后果地罢工是正确的。
2.段誉:大理王子。纯良银，爱泛滥的傻逼。在鉴湖宫外，如果你想停止战斗，你还敢用和平来劝解凶手，那就是你傻；刚认识罗莎的时候，我被奉为女神，无视反派的冷嘲热讽，所以跟着保护，也就是迷恋爱情；在少林寺，周围有成千上万的强大敌人，冯晓已被污染为万恶之首。他要是敢跟大哥喝烈酒，那他就傻了。
他学识渊博，英俊善良，但迂腐固执，厌恶杀戮和争斗。在茫茫大山上，我先后遇见了和穆，笑着骂着，在他们的心里播下了爱情的种子。偶然闯入无量山的“琅琊榜福地”，从洞中的一尊玉像中学会了“凌波微步”和“北冥神功”。
3.许诸:灵鹫宫的主人。本是一个天真、单纯、温柔的少林和尚。天生愚蠢，却活在神秘的棋局中；相貌丑陋，却娶了英俊的西夏公主；信仰坚定，却打破了佛教的三大不可饶恕戒律。虚竹空，却能包容一切，抛弃一切。这是一种境界。
4.王语嫣:李清、段的梦中情人，的表妹。一个人间绝美的仙女。因为表哥热爱武术，为了爱情，他熟读了各种门派的秘笈，成为了一名武术理论家。像白山茶一样温柔痴情，人们会不遗余力地保护这份纯净温柔的完美。
5.阿紫:阮新竹的次女，段。帅气可爱，刁蛮阴险的小魔女。你谭智爱上她后，她甘愿被虐待，被毁容，被剜眼。在她爱上冯晓后，她用毒药刺伤了她的姐夫，为了让他永远留在她身边。冯晓自杀后，抱着小冯至的胳膊跳下了悬崖，结局很悲惨！
6.阿珠:段阮新珠的长女。奇怪的女孩，一个俏皮温柔可爱的小精灵。当她被冤枉时，她和乔峰在一起，乔峰曾经闯入一个拥挤的村庄杀死了她。两人曾约定一起去关目放马放羊。后来，为了救父亲，也为了救乔峰，他死在了乔峰的手里。
参考资料:
百度百科词条天龙八部天龙八部哪八个天龙八部包括:一日众、二龙众、三个妖妇、四个干娘、五个阿修罗、六个哥鲁达、七个紧那罗、八匹马。
1，天中:二十天公等神。在佛教中，神灵并不超脱于生死轮回，因为他们仍与人、动物处于同一大秩中，天道是“六道”之首，但必须小心谨慎，尽力护法，否则可能被逐出“天道”，堕入“三恶道”。
2、隆中对:梵文称纳迦，是守护佛教的功臣。佛经中，龙有很多首饰，是海中的财主。
3.夜叉:是梵文的音译，直译为“能吐鬼”、“敏捷鬼”、“勇敢健康”、“敏捷”。在佛教中，北方的毗沙门天王带领八夜叉将军保护众生。它的形象有时被描述成一个漂亮强壮的年轻人，有时又被描述成一个腹部下垂的侏儒。
4.甘达婆:指香神或乐神，最初是婆罗门教崇拜的一群神。据说是侍奉因陀罗，演奏艺妓音乐的神。在佛教中是幸福吉祥的象征，大多被描述为少女的形象，身材丰满，在空中飞翔，在空中飞舞，极其美丽。
5.阿修罗:原本是古印度神话中的恶神，佛经中称阿修罗为“不天”或“坏天”，意思是无缘无故挑起战争。他丑得不得了，也美得不得了。他类似于语录，但他不是语录。
他和人一样，有世俗的欲望，但他不是人。他是一个非神、非鬼、非人、极其丑陋的怪物。阿修罗和因陀罗是死对头，总是互相争斗，在与天族的战争中被击败，因此被逐出天堂，住在麋鹿洞。
6.哥鲁达:在古代印度神话中，他是百鸟之王毗湿奴的坐骑。他的形象是半人半鸟，有鹰头、利爪和鸟嘴，身体和四肢与人类无异。他的原型是神化的蛇雕塑，佛经中称之为金翅鸟、妙翅鸟、丁英鸟等。受此影响，中国神话中诞生了一种金翅大鹏鸟。
传说岳飞转世为金翅大鹏鸟。哥鲁达生活在四大洲的一棵树上，浑身闪闪发光，翼展336万里。通常它们以龙(印度神话中的大蛇)为食。据说哥鲁达胃口很大，每天要吃掉一个龙王和500条小龙。
吃饱后，他飞回树上睡觉。他死的时候，龙和龙一起喷出有毒的火焰，为了食品安全，他不能再吃了。饥饿的哥鲁达在天空中上下飞了七次，然后落到了钻石轮的顶端。
这时，他吃了一辈子的龙毒一起爆发了，哥鲁达自焚而死，尸体化为灰烬。只有一颗心被火煅烧成了纯蓝色的球体，成为众神最喜爱的装饰品。
7.紧那罗:又名歌神、乐神、乐神，原为印度神话中的仙女，后被佛教吸收为八龙中的歌神。按照《罗摩衍那》的说法，他是马的头，或者说是马的头，也被称为鸟的头。
据《华严经》记载，紧那罗长得像人，但头顶长角，使人生疑，故又称疑人疑神。紧那罗有一副美妙的歌喉，擅长跳舞。他是因陀罗的执法之神。在佛教绘画中，紧那罗通常在膝盖上放一个水平的鼓或两个垂直的鼓，以便敲鼓和演奏法国音乐。《西游记》中无法无天的是紧那罗。
8.莫洛托加(Molotoga):是蟒神，佛教传说中拥有蛇的神，蛇身蛇头，又名蚯蚓，是佛教神的八龙之一。
本尊原本是一个腹语者，却因为自己的低智无知，得以摆脱腹语者的命运，成为本尊。莫胡鲁加又叫:莫胡鲁加，莫胡鲁加，莫胡鲁加，莫胡罗，莫胡罗，莫富勒。
扩展数据:
天龙八部对世俗生活的影响
天龙八部理论传入中国后，在中国的许多佛教艺术珍品中都可以看到它的形象，如敦煌石窟、大足石刻等。《天龙八部》中的许多鬼神为大众所熟知，对他们的信仰和生活产生了巨大的影响，并在文学艺术中得到了丰富的表现。
不用说，龙和妖妇广泛存在于人们的信仰和文学作品中。龙在雨中的变化能力和狰狞可怖的夜叉都与龙和龙的理论有着很深的联系。
另一个例子是哥鲁达凶猛的本性和神奇的力量，这些在中土世界的文学作品中都有描述。《西游记》中的三王鹏魔骆驼洞，绰号云城万* * *，是金翅鸟。清代小说《岳全传》的开头也用了的传说。
书中说，岳飞最初转世为金翅鸟，秦桧转世为左眼被他啄伤的龙王，女真的武功转世为红髯龙。为了安抚后两者，佛陀把金翅鸟送到人间。金庸先生直接用八条龙给自己的小说命名，也暗示了小说中的人物与这八种鬼神的奇妙对应。
参考资料:
百度百科-天龙八部(佛教含义)
天龙八部在佛教中是什么意思？用佛教的话来说，天龙八部是“非人”，包括八种神道妖怪。因为“天中”、“隆中”最为重要，所以称为“天龙八部”。
这八个部分包括:天中、二龙、三夜叉、四干达坡、五阿修罗、六哥鲁达、七紧那罗、八摩罗卡。很多大乘佛经描述佛对菩萨、和尚的说法时，往往有八条龙参与听法。比如《Hokkekyo:天尊的滋味》:“龙八枝，人非人，都是远远看见龙女成佛”。
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相关报告
2065438+2005年2月26日，自贡须水河边发现一块“菩萨石”。
据了解，“菩萨石”上有十余座龛像，有毗沙门天王、观音等佛教人物，也有天龙八部等佛教题材。“大部分是晚唐作品，少数是宋明雕塑。”
专家经过调查后表示，这块“菩萨石”可能是刻在河中一座现存的寺庙里。同时，考古人员认为，作为第三次全国文物普查中新发现的文物，“菩萨石”应尽快从水中捞出，进行抢救性保护。