在农村，单户人家白做什么？

在农村，宗族里很多人做白事，气势恢宏，热闹非凡。大丧如果不是外人，宗族几百人就能撑起门面。如果去世的老人年事已高，整条街都会是白色的，充满了哀恸。这个家和很多大人一起做白事，特别体面。其实大人多的白事，主要是孝子，得心应手。孝子在彭羚和所有场景中都得到维护，所以主要的孝子可以为娱乐和仪式腾出空间。

但是村子里没有那么多人，帮忙的人多，就是彭羚或者所有的场面都因为缺少孝子而很冷清。里外有一两个主孝子，门客们来哭，磕头，献丧服，在米棚里谢桌，送行，送别孝子，总管都忙着主孝子。白事一完，孝子就精疲力尽了。

在农村，独门独户要想搞点热闹，就要尽可能地打破孝道。破孝就是给所有的亲戚，无论远近，都送白裤子，白帽子，白鞋子，这样孝子就多了，晚辈的亲戚就可以作为孝子来搭帐篷，陪着哭磕头，让主孝子腾出地方来做其他的娱乐。

为了把白事办得很热闹，多请戏班或音乐会或有经验的人做道场，跑过桥，踩高跷舞狮，请西洋铜鼓洋，这白事就办得很体面了。首先你得有钱，舍得花钱。

如果你年轻的时候崇拜联盟里的兄弟比较多，那就崇拜他的36个朋友，或者108个朋友。这时候白盟的兄弟都是联盟的媳妇，都是孝子，不亚于很多大人。

农村的话，想单家做白事，按照上面说的做就可以了，而且肯定是可以的。只要你有钱，你就愿意花钱。

说到农村办白事，确实有邻居出来帮忙，因为农村人向来遵循“喜事要白事”的原则。换句话说，有了白事的邻居根本不用出去求李，人们就会自觉地来帮忙。有人会说，农村属于一种社会方式，自然是很多户。独门独户家庭出现白事怎么办？

在农村，平日里遇到什么事，总有一种亲密的关系。因为农村和城市不一样，基本上同宗是多数，所以谁要是有婚礼什么的，也不用担心没人来帮忙做饭。像独户家庭这样的情况在农村地区很少见。但是独栋房子的人遇到白色的东西，自然会得到帮助，前提是你之前需要“付出”。

以我们村的那户人家为例，他们是“外地人”。我们村的大多数人是和孟。基本上这两个姓氏势均力敌。还有其他绰号，如张、赵、庄、刘、李等。，少于10户，少于一两户。这里说的“外人”是指一个姓庄的女婿，姓张，和我们村的“坐庄户”张没有任何关系。

可能是小张早就考虑到了这个问题，所以结婚后一直和村里的邻居关系很好。农村不是讲究“喜事不求人”吗？村里只要有老人去世，小张总是跑前跑后主动帮忙。农村人讲究人情往来，这是不对的。现在小张成了老张，女儿已经出嫁，儿子高三。试想，老张家摆摊白事，家里能少点人帮忙吗？

俗话说“无春风，难得秋雨”，其实就是这个道理。即使在农村，你的姓也够大了，但如果平日里别人家有白的东西，你都躲得远远的，生怕自己的努力跑前跑后，学农村人的样子，过上了“开门”的生活，邻居也不会招。我怕你有事的时候，没人站出来。

但是，有些人不在乎。说只要花钱，没有什么是不可能的。比如现在的礼仪公司那么多，不管是红的还是白的，真的是包罗万象。而现在一些礼仪公司推出了“哭灵”服务，代替主家的丧。可谓天下之大，无所不在。这笔钱已经可以代替亲情，生意无处不在。

但是，由于我们生活在农村，我们最好在工作日与邻居搞好关系，在别人有事时主动帮助别人，这样依靠我们平日积累的人脉，我们在家里有事时一定不会担心。对于独栋房子的家庭更是如此。毕竟帮别人就是帮自己，根本没有一套账，你说是不是？

我来给你回答一下这个问题。

纵观历史，村落的形成主要有单家离散聚拢的单姓村落、由亲属联系的几个大姓村落、移民聚居的多姓村落。你可以从两个方面来理解独栋家庭:一种是移民共同居住的独栋家庭，一种是远离村庄居住的独栋家庭(我们这里称之为“坐拥别墅”)。不管哪一类，单家是肯定的。他们做白事表面上看起来很难，其实并不难。可以说:第一，他们虽然是独门独户，但是非常重视和村民搞好关系，有的还注重寻求最受欢迎家庭的保护。第二，即使我住在山里，我也和周围的村子有着频繁的联系。平日里，谁有什么事，我都会主动帮忙，而且会毫不犹豫地尽力而为。第三，用白色东西的人很多。人们听到消息，会主动帮忙办丧事。就拿我们这一带来说吧，说“红的东西请，白的东西不请”，其实就是遵循当地的习俗。尤其是涉及到白事，不管哪家不派代表，都能把人淹死。第四，大多数人同情弱者，关键时刻的一只手能让人跨过一道坎。相互现实，帮助别人也是帮助自己。

所以，一个人做白的事情并不难。不知道我的回答是否令人满意？

在农村，我们真的很重视做白事，有时候对白事的重视超过了喜事，村里有空几乎都会去帮忙。如果是血缘关系的传送门，就算你有重要的事情，也没有过去帮忙做白事重要。这可以显示出一个家族的血缘关系和人在村里的地位，也就是人缘。如果没有人帮忙做白事，真的很可怜。

尤其是村里的白事，基本上家家户户都有联系，都去吊唁。有时候他们不在那里吃饭。至少他们要送一刀卫生纸，然后磕头或者鞠躬三次。这也是对逝者的一种尊重。毕竟在农村，有句话叫死人最大。父亲前几天去世了，村里人有很多事情要做。结果基本上全村人晚上都去坐坐然后问他们能做什么，烧水或者劈柴或者洗碗，他们都很努力。场面大，但花费不算太多，至少比国家提倡节俭办丧事之前少了近3/5。

对于农村独门独户的做法，要看个人的受欢迎程度。从这个事情可以看出一个家庭在村里混的位置，或者说头脑中的关系。但对于家庭人口不多的，村里一般都会互相帮助，至少不会让这件事特别尴尬，有助于把死者安全送到墓地安葬。当然，对于独门独户的人，一定要在村里挨家挨户的找一些能帮忙的人，一定要到别人家磕头，专门请他们帮忙。

总之现在农村有红白会，红白会的成员会组织安排一些死者的葬礼，只要丧亲的家庭出钱，红白会安排使用的人。我国目前实行的是从简葬、大方葬、薄葬的原则，对于现在的葬礼来说不算太贵，安排的也挺体面的。按照现行的殡葬处理程序进行，既达到了安葬死者的目的，又达到了社会上倡导殡葬节俭的号召，更能深刻体现丧亲家庭的哀思。

在农村地区，家庭成员将被邀请帮助宴会。如果是白事，不需要叫家人去。一般来说，农村的传送门都很大，每逢婚丧嫁娶，人们都用不上。但是在农村，大门户不会被欺负，大家可以抱团取暖，所以门户越大越好。

农村的独门独户比较少，即使是外地人也会很快聚在一起取暖。农村的传送门，不都是五代以内的血亲。以我们自己的家庭为例，他们由几个家庭组成，血缘关系淡化了很多。还有一个家庭是题主提到的独栋家庭。他的哥哥是被收养的，没有其他的兄弟叔叔，只是后来他搬得离我们更近了。

像我们村，有很多外地人是因为婚姻的问题进入我们村的。他们与女婿相似，但不被女婿收养。这些家庭在村里是弱小的，但他们也向群体报温暖，依附于更大的家庭，从而形成自己的家庭。当然，外人一般不会和自己的亲戚结合，不然不知道该忙哪个。我真的没见过我们村独栋的房子。如果是这样，说明人不是很受欢迎，很冷漠。毕竟不是所有的农村门户都有血缘关系，人缘好的自然会被大户带去，不用担心没人帮忙处理白事的问题。

当然，如果真的是这样的话，那么孝子就需要挨家挨户的请人，见面就跪下磕头，邻里才会过。在农村，是仪式，不是家庭。葬礼不能就这么出现。都是孝子邀请的，一般大家都会同意。当然，现在也有专业的送葬者，你可以出钱请这些人，相信也会有同样的效果。目前国家也在提倡节俭安葬，不需要太多人帮忙。你怎么想呢?

在农村，一家独户要去别人家请他。在我们村里，不管是白事还是喜事，他都要上门找，因为他家没有亲戚，还要找自己村里的人帮忙。单身家庭就是这么干的。

农村独门独院做白事确实有点难，但是只要平时别人有白事你主动去帮，轮到你帮，他们也会主动帮你。

我们村就有这样的例子。一家人从外地搬过来定居。他的邻居，平日里能聊的人，无论大事小事，都能看到他忙碌的身影。多年以后，我们也把他当成家里人，不再把他当外人。

还有一个家庭搬到了户外。起初，他们能够帮助做一些工作。后来，他们的生活蒸蒸日上。他们年轻力壮，不需要请人做事。其他人什么都没管，也没参与其中。他们慢慢疏远了村民。后来家里真的白事了。村里没人帮忙，就上门打电话。最后，他们不得不花很多钱雇人帮忙。

不付出怎么会有回报？邻里关系一定要处理好。带头也不错。给自己和别人留些好名声，比什么都重要。用热情换来真诚，换来一片真爱，更重要。

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农村一般都是户数多，家庭富裕，人口多。村里大多同姓，都是祖上。但是，一些农村家庭并不富裕，或者家庭在衰落，家庭人口越来越少。当然也有一部分是移民，农村人俗称“外地人”。当然，家里人口多，自然要帮忙操办婚丧嫁娶，显得人多事忙；而人口不多的家庭，或者单户家庭，在做白事的时候就比较冷清。那么，农村的独栋房子该怎么处理呢？农村关中作为“三农”领域的民间观察者，结合当地农村实际介绍农村风俗；

首先，互相帮助是农村人的传统习惯。

在农村，大家庭的家庭血缘都差不多，是白人当然要帮忙；但家庭少的人遇到白事，都是主动邀请家庭多的邻居帮忙。农村人住在一个村子里，但不抬头看。大家互相帮助是一种习惯。另外，如果遇到白色的东西，就意味着永远分离。只要你们关系融洽，就会帮忙做饭。即使是关系一般或者彼此有纠葛的家庭，也因为白事解开心结，施以援手。这个传统一直在农村流传，生生不息。

第二，家庭小的人会多帮忙。

我们处处讲究礼尚往来，尤其是在农村。小家庭或独户家庭的人，无论邻居遇到什么事，即使他们不来求助，也会积极帮助，从而形成“与邻为善”、“与邻为伴”的良好农村氛围。用农村人的话说，帮别人家等于帮自己。这样其他人遇到白事或者其他困难就会不请自来，这样家庭小的就不用担心了。所以家庭小的人需要更多的帮助，为自己多修路。

第三，现在农村人的观念变了。

随着社会经济的发展，农村人越来越富裕。农村年轻人大多外出打工或从事其他非农产业，农村人口越来越少。不管是家庭户口多的还是独门独户的家庭，基本都是把老人留在家里。到了婚丧嫁娶的时候，不管谁家人口多还是少，不管用什么用什么，要什么，都要花钱请人帮忙。就这样，从过去单纯的村民自愿帮忙，他们发展成了出钱照顾它的人。所以农村不管谁家都是大家庭还是独门独户，各种东西花钱都是一样的，何况人数众多。

总之，只要到农村各地去做白事，像过去那种纯粹的互助已经越来越少，已经转化为物质交易或者有偿雇佣，因为农村人的经济观念已经根深蒂固。所以现在的农村，不存在担心家庭规模的问题，或者说没有人帮助独户家庭的问题。随着社会的发展和农村人观念的改变，农村原有的一些传统已经深深地印在了农村人的心里。

我是关中农村的职业农民。共同关注三农动态，分析三农热点，探索三农规律，促进三农发展。对此你有什么看法？请留言分享。

农村人愿意在做“白事”上做文章。来的人越多，跟着他们的人就越多，帮助他们的人就越多。主人家觉得有面子，村民也会觉得主人家在他们眼里有地位。相反，如果一个家庭对白事漠不关心，村民们就会特别尊敬的看着对方！

如果是村里的大家族，自己家100多口人，一般不会显得冷清。如果是一家独大的小户型，不注意就不热闹了。

一种方法是拜访一个大家庭。比如前几年王家落户李村。王家隶属于朋友家，平时积极参与朋友家的红白事，主动承担家里的各种事务。与玉家有白事的朋友家也来参加，热闹非凡，一点也不冷清。

还有一个办法就是改善和村民的关系，融入村里的各个圈子。参与别人的红白事，注意加钱。再久一点，会有很多人认识你，熟悉你。把你当朋友。无论你家里发生什么，都会有帮助。

所谓独户家庭，就是说没有兄弟姐妹，五衣之内没有家庭成员。在这个世界上，除了父母和孩子，没有和自己有血缘关系的人，只有一个人是独户家庭。这样的家庭在农村可以称之为独户家庭。我们都知道在农村做白事要一大家子互相帮忙。像这样的独门独院的家庭能白做什么？当然，你需要邻居的帮助，前提是别人家里有事你主动帮忙。

我有个朋友就是这样的。他父母一辈子只有一个儿子，他是领养的。他找对象的时候跟女朋友说我爸妈不是亲生的。以后结婚后你可以对我不好，但不能对我父母不好。我的父母有养育我的恩典。因为这句话，女孩嫁给了他，成为了他的妻子。

朋友以前有一份不错的工作，但是因为养父生病瘫痪在床，自己又没有其他兄弟姐妹，就辞了工作，在家里开了一个小店，伺候父亲方便很多。不曾想，第二年，养母瘫痪在床，一张床上有两个病人。他是唯一能吃喝耶戈的养子。

我的朋友和他的邻居关系很好。不管谁有大事小事，他总是跑前跑后的帮助别人。如果别人家有婚丧嫁娶，他甚至早早去别人家帮忙。他开的小店给邻居提供了很多方便。比如邻居家有婚丧嫁娶喜事，他要喝酒，他就按批发价拿，给了邻居方便和实惠，邻居也很感激他。他说远亲不如近邻，在他眼里钱不是唯一。

就这样，当他的养父母去世后，虽然他是一个几乎没有家人的独门独户家庭，但还是有很多人来他家帮忙。邻居说，他平时那么热心帮助别人，轮到他有事的时候，大家自然要全力以赴帮助他。

生活在农村的人都知道，这种事情是相互的。无论是亲人之间，家庭之间，还是邻居之间，你帮助别人，别人也会帮助你。不管你是不是单身一族，你都应该来而不是来非礼。其实一切都一样。