云台二十八将云台二十八将都有谁？

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云台二十八将：指的是汉光武帝刘秀麾下助其一统天下、重兴汉室江山的二十八员功劳最大、能力最强的大将，东汉明帝永平三年(60年)，汉明帝刘庄在南宫云台阁命人画了28将的像。

称为云台二十八将。范晔《后汉书》为二十八将立传，称“咸能感会风云，奋其智勇，称为佐命，亦各志能之士也。”这二十八人是汉光武帝在建立东汉的过程中，最具战功的将领。

西汉末年，成、哀二帝无道，赵氏姊妹惑乱于内，王姓亲族专权于外。狐鼠得志，豺狼当道;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。及至王莽篡位，频起刀兵、乱兴古制。礼崩乐坏，士失其德;朝令夕改，民苦于政。不数年，天下大乱，群雄并起。

荆州起绿林、齐鲁画赤眉。光武帝刘秀与其兄刘亦举事南阳。秀之为人智深勇沉、胸怀韬略;开心见诚，知人善任。后战昆阳、破蒲阳;清陇右，平巴蜀。萧王之名威扬四海，而汉室中兴。当是时，名臣云集，骁将雨聚。君臣同心，始艰危，终克定。永平中，汉明帝刘庄图画开国诸勋于南宫云台。计二十八人，史称“云台二十八将”。

范晔《后汉书》为二十八将立传，称“咸能感会风云，奋其智勇，称为佐命，亦各志能之士也。”这二十八人是汉光武帝在建立东汉的过程中，最具战功的将领。光武帝刘秀文治武功虽不一定高于高祖(汉)，太宗(唐)。然亦出乎其类、拔乎其萃。更兼忠厚长者，云台诸将未有重蹈韩、彭覆辙者。除岑彭、刘植早亡，余者皆得善终。可谓得其时、遇其主。

1、云台二十八将成员名单　　太傅高密侯邓禹中山太守全椒侯马成大司马广平侯吴汉河南尹阜成侯王梁

左将军胶东侯贾复琅邪太守祝阿侯陈俊建威大将军好侯耿骠骑大将军参蘧侯杜茂

执金吾雍奴侯寇恂积弩将军昆阳侯傅俊征南大将军舞阳侯岑彭左曹合肥侯坚镡

征西大将军阳夏侯冯异上谷太守淮阳侯王霸建义大将军鬲侯朱佑信都太守阿陵侯任光

征虏将军颍阳侯祭遵豫章太守中水侯李忠骠骑大将军栎阳侯景丹右将军槐里侯万修

虎牙大将军安平侯盖延太常灵寿侯邳彤卫尉安成侯铫期骁骑将军昌成侯刘植

东郡太守东光侯耿纯城门校尉朗陵侯臧宫捕虏将军杨虚侯马武骠骑将军慎侯刘隆

光武中兴时期最具帅才的是大元帅伏波将军马援，但他却未列入“云台二十八将”之中，“云台二十八将”之首为副帅邓禹，而论武艺当属贾复第一，《后汉演义》中称其为“银戟太岁雪天王”。

2、云台二十八将为什么要加上云台二字?　　东汉明帝永平三年(公元60年)，汉明帝刘庄在南宫云台阁命人画了28将的像，称为云台二十八将，这二十八人是汉光武帝在建立东汉的过程中，最具战功的将领，为汉光武帝刘秀重兴汉氏江山的二十八员大将，传说是天上二十八星宿下凡转世。

列将32人，前28人为开国功臣，上应28宿，就是云台28将。另外伏波将军马援有大功，但因为女儿为明帝皇后，明帝避嫌未将其列入，云台28将里只要和皇室有亲戚关系的都没被列入，如光武的表兄来歙功劳很大，最后也未被列入。

光武麾下人才众多，各尽所能，但最厉害的是光武本人，光武战昆阳，巡河北，平江南，定巴蜀，运筹帷幄，出将入相，让人景仰之心，如滔滔江水，连绵不绝。

3、云台二十八将为什么邓禹排名第一?　　(1)刘秀对邓禹非常赏识，在河北时也就是二次创业阶段很多决策性问题都是和邓禹商议后决定的，当时邓确实是光武的首席参谋和军事，邓确实给了刘秀很多鼓励，比如有一次光武刘秀感到自己的地盘太小，势力不大，拿着舆地图对禹说："天下郡国如是，今始乃得其一，怎说何虑天下不足定呢?邓禹说："海内淆乱，人思明君，犹赤子之慕慈母，古之兴者在德，厚薄不以大小。"看来邓的思想工作确实做的很好。

(2)刘秀在河北时一度被王郎赶的如丧家之犬，他真正落脚是在信都，后来有渔阳和上谷两个地方支持刘秀，这是刘秀最早建立的根据地，二十八宿中，从这个根据地出来的占了将近一半，主要将领吴汉、耿、寇恂、耿纯、王梁、景丹、盖延、任光、李忠、万修、邳彤、刘植等都是在这个根据地跟随刘秀的。

虽然有了根据地，但这些将领们原来都有各自的部下和地盘，刘秀却没有一支真正自己的嫡系部队，于是派邓禹去召集兵马，得几千人，才算有了真正的第一支嫡系部队，邓算是中央革命军第一军第一任军长，相当于朱德的位置，朱德后来也没指挥几次战斗，十大元帅不是照样排第一。

(3)二十八宿的排名其实不是刘秀排的，而是他儿子刘庄当皇帝后排的，全国完成统一后邓禹成为光武朝仅有的几个继续受任用的功臣，当时二十八宿中很多人已经不在人世了，向冯异这样有希望座第一交椅的已经死了多年了，而邓禹恢复了大司徒职务，还曾任太傅，也就是太子刘庄的老师，自然提高了排名。

(4)建国后很多功臣都居功自傲，生活开始腐化堕落，比如一度让刘秀头痛的“度田事件”就牵涉到二十八宿中很多人，二十八宿中的刘隆还牵连下狱，相比起来，邓禹的人品要高尚很多，毕竟是读书人出身，他淡泊名利，待人敦厚，孝敬父母，天下已定，常思远离名誉和权势。

邓禹还教子有方，他有十三个儿子，他不引导他们高官厚禄、追名逐利，而是让他们各掌握一种安身立命、养家糊口的技艺，他修整家庭伦理，教养子孙，食封邑，不置产业，后来，他的子孙皆称名天下，邓禹曾说，吾将百万之众，未尝妄杀一人，其后世必有兴者。

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