云南的风土人情、名胜古迹

美得惊人。云南具有立体气候:山顶为寒带，山腰为温带，山

脚是亚热带的，在方圆境内，鸡犬相闻，忽冷忽热。云南的舞蹈也是。

立体，不，多层次，多口味，多风格。在山谷平坝，可以看到水。

波浪曲线的柔美舞蹈线条；在海拔三四千米以上的高原，气势磅礴，泥泞不堪。

厚舞。在山里？可见舞蹈是粗犷的山，凝重的山，高山。

蓝天中群山的雄伟、灵巧、重叠、连接和无尽的变化。

阴影...以打击鼓为例，打击鼓往往与舞蹈联系在一起。你可能见过象脚鼓。

木鼓、铜鼓、八角鼓、花鼓、竹制鼓，还有“热巴”跳的鼓，可是你

你见过里面有水的水鼓吗？你见过一个民族创作的光的形状吗？

世纪故事敲响的太阳鼓？你见过用象形文字记录的东巴鼓吗？

？.....作为道具或伴奏乐器，还是那么奇怪，其舞蹈可想而知——十多种。

八怪，云南的舞蹈很奇怪。

中国有56个民族，云南占了这26个的近一半，其中各民族的舞蹈。

按照10，应该有260种，但是经过15年的调查、收集和整理。

《民间舞集成云南卷》统计数量为1255，加集数七八千。

在其他地方，人们正试图从壁画、岩画、石雕甚至方砖中复兴古代。

舞蹈，在云南不用下功夫，壁画，岩画，石雕，甚至广场砖上的舞蹈。

姿势在世界上是活的。有一种舞蹈可以跳一整夜，甚至几天几夜。

并不复杂，主要靠拿刀的领导，而是几十个，几百个甚至

一千多人的单轨队伍，很刺激，很刺激。有人说领导带了个鸟的。

图形，还有人说是这个民族大迁徙的路线图——他们在跳跃历史。跳跃

生产劳动，祭祀，庆典和葬礼，爬山，潜水，跳树，跳花，跳孔雀，

跳虎...舞蹈，最古老却最年轻的艺术，包罗万象。真的很成功。

一个民族的舞蹈，可以看透这个民族的一切。

云南的舞蹈是一个巨大的矿藏，是一个极具吸引力的宝藏。

吸人眼球。解放后，她吸引了一代又一代的舞者，为她倾倒。

挖掘，开拓，汗水，流血，成就了她一代又一代的青春。有一个年轻人，

为了寻找她的踪迹，我用双脚走遍了这个民族的乡村和村落，把过去和

要走的路线，以及发现的舞蹈和艺术家的名字，都被画成了图画。谁知道呢？

“文革”竟然是犯罪证据，说是威虎山的“秘密联络图”。这个年轻人是被迫的

到山顶写好遗书后，他会跳崖。他终于没有跳...文革结束后，他跟着。

继续走，他退役后还在走，现在已经是年近七旬的老人了，还是四岁。

不要在这个季节离开家...云南的舞蹈吸引了全国各地的寻宝者。对云充满热情和关注

南方资深舞蹈家戴先生多次下到民族村。有个北京人，曾八九。

我来过十次红土高原，成了半个云南人。海峡对岸的姐妹来了，世界也来了。

世界各地的朋友都来了；有的是来认亲的，有的是来寻根的。真是山里的“富”

远房亲戚。

为什么云南舞蹈如此吸引人？魅力何在？讲一个故事，

是云南舞蹈化身的真实故事。她住在高山上，去她家的山路很陡。

人，即使是强大的packhorses，也要五步停，十步停。经常有人拉马尾辫。

巴山。但当我看到一个光着黑脚，背大如柴的姑娘。

一排排柴火，冲过去，留下咯咯的笑声，你的眼睛亮了。晚上

其实，一场例行的“舞会”就在山峰间仅20多米的“广场”上举行。

当篝火照亮表演者时，你的眼睛会再次亮起来——是那个扛柴火的姑娘。

是那双漆黑的脚，现在变得如此轻盈，像火焰闪烁，像浮云飘过...跳跃。

这种舞蹈叫做“佐罗”，但人们说这是一种蜻蜓，一种蜻蜓舞蹈！还是这个跳舞的女孩，

他吸引了全国著名的舞蹈教授。因为山太高爬不上去，他让她下去教舞蹈。

没想到，这位经验丰富的老教授学了三个小时，一个都没学会。

有一段时间，原因是她像蜻蜓一样忽停忽飞忽穿，太自由了，让她习以为常。

在规范中老教授弄不清规律而无可奈何...还是这支舞，她竟然引用了。

从千里之外赶来的专业文艺团体招聘人员，待遇优厚，前途一片光明。

程和一身崭新的衣裙来到了她的窝棚般的小屋里。她的心似乎动了一下。

就在这时，不知从哪里传来的歌声，让她像一阵风带着电跑了起来。

我出去唱歌，把招聘的事全忘了。

云南的舞蹈孕育了多少舞者，傣族，白族，彝族。

布朗族、哈尼族、苗族、纳西族、汉族...闪名照片。

点亮家乡，成为骄傲。据她创作的舞蹈舞剧，也是全国每一个比赛。

奖品的获得者。有一种舞蹈实际上让一个州出名了；有一部舞剧变成了

一座桥，跨越海峡，轰动了祖国的宝岛。1998上演全省新创造。

舞蹈、芭蕾晚会多达8个，难怪改革开放以来的省级文化部门领导。

说:“舞蹈是我们的拳头产品。”云南舞蹈也教出了一大批弟子。

成为一个艺术家，一个老艺术家，但她还年轻，永远年轻，就像上面的故事说的那样。

那个女孩。

早在解放前，学生运动时就邀请桂山的《一个Xi的跳月》到西南联大上桌。

演出中，闻一多先生说:“从这些艺术形象中，我们了解了这个民族。

无限丰富的生命力。费孝通先生激动地说:“我们有了艺术复兴。

种子。云南舞蹈的魅力也许在于她永远的青春。

纳西族是生活在中国金沙江上游的一个少数民族。除四川、西藏外，主要生活在滇西北的丽江纳西族自治县及其周边的中甸、宁蒗、未夕、永胜、德钦等县。据1990人口普查，全国有纳西族278009人，其中云南省260388人，丽江纳西族自治县184894人，占全国纳西族总人口的66.5%，是纳西族的主要聚居区。

纳西族人的自称因方言不同而异:丽江等地多为纳西族，四川宁蒗、盐源等地自称纳日、纳如或纳亨。根据纳西语分析，“那”是“大”或“贵族”的意思，“xi”、“儒”、“恒”是“人”或“族”的意思。1954年，根据民族意愿，经国务院批准，以纳西族为通用民族名称。

纳西族有自己的语言和文字。纳西语属于汉藏语系藏缅语族彝语支，以金沙江为界大致分为两种方言。方言之间不能互通，而纳西语的标准语是以纳西语的西部方言为基本方言，以丽江县大研镇的语音为标准音。在纳西族漫长的历史进程中，曾经有东巴语和戈巴语。东巴文是一千多年前(唐朝以前)纳西族创造的象形文字。它由象形文字、音标和附加符号组成，是当今世界上唯一仍在民间流传的活着的象形文字。

纳西族地区的社会经济发展与云南大多数少数民族一样，是不平衡的。共和国建立前，丽江县纳西族聚居区是封建地主经济，出现了资本主义工商业。中甸县部分地区还保留着领主经济的残余；宁蒗基本上还处于封建领主经济阶段，维持着对偶婚和母系家族的残余。

在长期的历史发展中，纳西族人民创造了具有自己特色的灿烂文化，形成和发展了自己的宗教信仰和习俗。纳西族东巴文化在云南各民族中独树一帜，是纳西族的骄傲。例如，东巴文对于研究比较文献学和人类文化史具有很高的学术价值。在《东巴经》中，一方面保存了许多古词语，是纳西语与其他相关语言进行历史比较的绝佳材料，另一方面记载了大量的纳西古文献。

随着东巴文化的发展，纳西族学习和吸收了其他民族特别是汉族的先进文化，从而丰富了自己的文化艺术传统和内容。自明代以来，以姜立土司为首的贵族地主首先接受了中国文化，他们都会写诗。比如穆公曾经写过《雪山诗选》，穆曾曾经写过《云淡墨轻》等诗。

纳西族一般生活在坝区、河谷和半山区。坝区民居多为土木结构的瓦房，格局为“三室一墙”。在山区，大多是用木板盖起来的低矮木屋。在纳西族的婚姻家庭中，大部分地区实行一夫一妻制。旧社会婚姻由父母决定，婚前社交自由。宁蒗泸沽湖周边的摩梭人，至今还保留着母系家庭和对偶婚的残余。随着婚姻法的实施，一些古老的婚姻习俗正在逐渐改变。

纳西族擅长歌舞，在生产劳动和民族节日中经常有群众性的歌舞活动。古代传统歌舞曲调有《你好麦大》(丽江)、《火措贵》(永宁)、《雅好里》(白土地)、《哦热》(丽江大东)。民间乐器以葫芦笙、竹弦、直笛为主。植物界

云南气候类型和地理环境多样，植物种类从寒带、温带到亚热带、热带都有。据初步统计，我国高等植物约有26000种，云南有15000多种。低等植物不计其数，是中国植物种类最多的省份，许多植物种类是它所特有的，因此享有“绿色云南”、“植物王国”的美誉。

云南有耕地280万公顷，森林近654.38+00万公顷，覆盖率24.2%，木材总蓄积量988亿立方米。它是中国四大林区之一。盛产橡胶、茶叶、甘蔗、咖啡、胡椒、药材、香料、花卉、热带水果和特种树木。全省有200多种中药材，其中三七、冬虫夏草、天麻、砂仁、黄连、云南茯苓、木香等多种药材驰名中外。全省共有365种香料植物，居全国之首。其中依兰依兰、香草、甘松都是制作高级香料的重要原料。

全省有观赏植物2000多种，其中山茶、杜鹃、报春花、玉兰、百合、兰花、龙胆草、绿绒蒿等驰名中外。著名的诗句“春城遍地花”真实地反映了省会昆明一年四季鲜花盛开的美丽景色。此外，云南盛产芒果、香蕉、菠萝、凤梨等热带水果，可以大饱眼福。