敦煌的壁画中，工匠为什么要设计反弹琵琶？

敦煌的壁画中，工匠为什么要设计反弹琵琶？各位，这个问题非常好。首先，它涉及到的是文化类的话题，是老百姓喜闻乐见的话题，很接地气。其次，这个话题比较轻松，所以是个难得的好题目。最后，作为文字工作者，小编认为，我们在阐述这类话题时，应该尽量客观、公正，不偏不倚。而且，应该注意我们的价值导向。因为，普及生活小常识，做好科普教育工作，也是我们文字工作者的应尽之责。

好了，基于以上原则，小编就来聊聊今天的话题。 敦煌壁画中的?反弹琵琶?被誉为中国唐代舞蹈文化中最著名的绝技艺术形象，长期享誉海内外。但关于反弹琵琶最早出现时间和艺术源流一直没有明确答案，也有人宣称?反弹琵琶?是中国人独创的乐舞高峰，是中国舞蹈史上民族艺术的绝技。依据近年出土的长安贞顺皇后墓石椁线刻画，小编发现，?反弹琵琶?最早来源为开元二十五年 (737)男性胡人反弹琵琶艺术造型。

而且，敦煌壁画中的?反弹琵琶?，角色从男性舞者转变为女性舞伎的过程，正是从长安皇家艺术吸纳异域外来文化中开启，传播至敦煌艺术工匠创作之中的。敦煌壁画中的?反弹琵琶?是中国唐代舞蹈文化中最著名的艺术形象之一，随着《丝路花雨》等现代歌舞的演出而传播海内外， 学术界和艺术界 一直奉为经典，但唐代画匠创作究竟源自盛唐、中唐何时彰显不确， 没有准确的时期和粉本来源答案。

小编认为，依据近年出土的长安贞顺皇后(武惠妃) 墓石椁线刻画，可以看出其来源为开元二十五年 (737)男性胡人反弹琵琶艺术造型，其不是女性而是男性，修正了原为女性舞伎的说法。?反弹琵琶? 的魅力从皇家宫廷艺术中开启，来自异域的胡人造型是这一不同凡响独特艺术的传播来源，由此可见6?9世纪时期外来文化的吸纳和发展。