什么叫帝王心术？

皇帝有皇帝做事的法则，很多不为普通人知道的处事方法即为心术。帝王的处事法则即为帝王心术。

一，王者不能事必躬亲，要懂得用人。以调动天下人才之积极性为己用，乃王者之大道。　二，识人、选人、量才而用是古今成就王者的关键。

三，最大的私是私天下，而要取天下、成就最大的私，就要先做到无私，不争小利，这是成就王者的规律。

四，什么样的王者是称道的，如何做才是一个万民称颂、流芳百世的王者？历史表明，王者之道，贵在征服人心为先。?

五，做任何事情要有原则，有度，超越了度则走向反面。因此，王者必善于把握时机审时度势。　

六，至高无上的王者地位与权力欲望，人皆想要之。但夺取权力是危险的，古往今来的兴衰成败和权力的更替变换提醒人们，面对权力的诱惑，必须既慎且惧，必须小心慎重地使用和守护手中的权力。

七，要说服、打动人心，让人接受自己的主张或意见，是一门高超的艺术，而其中最重要的，是如何揣摩对方的真实意图。

八，失败中潜伏着成功的机会。关健在于如何看待失败、如何把失败转化为成功，把灾难转化为成就。

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帝王心术列举

一、树立威信

树立威信是绝对必要的，无威信臣心不服、政令不通。历史上有建树的君王都过做一件事，就不厌其烦地自我标榜，其目的无非是要建立自己的威信，在百官和百姓中确立自己不同于他之外任何人的特殊地位。

汉高祖刘邦也深知自树威信的重要性，刘邦在平定天下以后，有一次在洛阳南宫摆酒设宴，问群臣项羽之所以失天下、自己之所以得天下的原因，群臣各有所答，但都不中肯綮。刘邦自己总结说：“在运筹帷幄之中、决胜千里之外方面，我比不上张良。

在管理国家行政事务、安抚百姓、给前方战士提供足够给养方面，我比不上萧何；而在率领百万大军，战必胜、攻必取方面，我更比不上韩信。张良、萧何、韩信三人，都是杰出的人，我能任用他们，这是我获得天下的重要原因。”

刘邦这番话既直言不讳，又入情入理。与其说他是在讨论汉得天下的原因，不如说是为了自树个人威信。特别是他巧妙地运用欲扬先抑法，先谦虚地称赞张、何、韩三人，然后话锋一转，那意思是说，他们三个“人杰”都愿意为我所用，那么我的高人一筹不是不言自明的吗?

二、情利诱惑

臣对君之忠，一为情感，二为利益，此乃人之本性。君主在驭臣行为中常常有意识地进行情感投资，从而深深感动臣下，使臣下在深受感动之余更不惜一切地为其出力和卖命。使以臣忠须适当赏予权， 官之利，乃君权所授，权之所在，利之所在，天下攘攘为利矣。

三、相互监督

人是永不满足的动物，历史上有才能的臣子虽居万人之上、一人之下之位，却也不免常觊觎王位，因此帝王对臣下如管理不善、控制不严，往往要付出巨大代价。利用臣僚互相刺探、互相监督，皇帝可以明察秋毫、坐收渔利。

四、以他排他

君王操纵大臣彼此互相刺探、互相监督，说到底是为防患于未然，不利事件一旦发现苗头，对皇帝来说，就是要当机立断，干净彻底全部消灭之。消灭的办法也有种种，以他排他、相抵相消即其一。也就是说，用甲去削弱乙，再用丙去消灭甲。

四、分职弱权

帝王对臣下的分职弱权，成功者莫过于在政府机构设置上做文章。如丞相一职，位极人臣，他既可以是帝王的得力助手，又可能对皇室构成重大威胁。西汉初期的丞相甚至可以驳回皇帝的诏旨。到汉武帝时，中央设尚书省，尚书令分去了过去丞相拆读天子奏章的权力。

以后，皇帝又提高太尉、御史大夫的地位，使之与丞相平起平坐，并把三者先后更名为司徒、司马和司空，变一相为三相，从而彻底改变丞相掌握天下一切的局面。从机构设置上分职削权，这是皇帝处理自己与臣下关系中最具特色、最为实用且奏效的一种办法。

唐代以后虽然有三省六郡制，还有宋代设同平章事、参知政事以及枢密院等花样翻新，但翻来覆去，目的却只有一个，那就是分权而治，臣下的权力相互牵制，防止臣下的权力过大威胁皇权。帝王在处理对臣关系时，最注重的莫过于这一点了。

百度百科-人君南面术（帝王心术）