【康氏典故】鲁国男子
〖简介〗本典出自《诗经?〈小雅?巷陌〉传》，亦见《孔子家语》。相传鲁地有一个男子，一天暴风雨夜，邻居有一个寡妇的屋墙被暴风吹坏了，她要求到这个男子的家中避风雨，男子怕自己控制不住自己的欲望，于是闭门不纳。寡妇问她：“你为何不学柳下惠呢？”他说：“我比不上柳下惠！”
? 注：
? ①鲁人：姓名不详。鲁，春秋时期周朝的一个分封国。独处：独居。此指无妻独居的男人。室：屋。嫠妇：即寡妇。嫠，音li。
②坏：破，倒塌。趋：前往。讬之：此指避风雨。闭户：闭门，关门。不纳：不接受，不准进屋。
③牖：窗户。闲居：此指性行为。不闲居，此指没有失去性行为的能力。闲，同“闲。”
④子：你。幼：此指少壮、年轻。
⑤若：学。然：那样。妪不逮门之女：怀抱没有安身之处的女子。妪，音同宇，即“妪伏”，鸟孵卵之谓，此指怀抱。不逮门之女，指无安身之处的贫女。乱：淫乱。
⑥固：必，必然。
〖释义〗鲁国男子作风正派，有女子夜间求寄身，他却闭门不纳。后诗文中常见的 “鲁男拒色”、“鲁男淫戒”、“鲁男闭户”、“闭户辞人”、“鲁男闭户” 这些用典均本此而来，所言即指鲁男子闭门拒绝女子夜间求寄宿这件事，诗文中引用，借指男子德行高雅而拒近女色；又诗文中常见的 “鲁男儿”、“鲁男”、“鲁国男子” 这些用典即指这位闭门不纳求寄宿的女子的这位鲁国男子，诗文中引用，借指作风正派、拒近女色的男子；又“鲁男子怀中之妾”这条用典即指鲁国男子怀中所抱的女子，由于鲁国男子作风正派，所以虽然怀中抱着女子过夜，却不动邪念，故诗文中引用多借指虽被男人宠爱但未曾失身的女子；又鲁男子坚信自己没具有柳下惠那样怪强的意志，故将女子拒之于门外，自称 “吾将以吾不可，学柳下惠之可”，后诗文中所见的 “以吾之不可，学柳下惠之可”、“以鲁男子之不可，学柳下惠之可” 这两条用典即本此而来，表示男子在近女色事上意志欠坚定，但也多用来表示男子品行高洁而不近女色的端正行为。
闭门不纳的鲁男子明?兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“请看如今世界，你说那坐怀不乱的柳下惠，闭门不纳的鲁男子，与那秉烛达旦的关云长，古今能有几人？”
鲁男子闭户不纳明?吴敬所《国色天香》卷七《翠珠传》：“尝读《孔子世家》，见柳下惠坐怀不乱，鲁男子闭户不纳；读《晏婴实录》，见里妇顾婴微笑，晏子悔责数日之言。”
鲁男子拒户不纳清?刘璋《飞花艳想》第一一回：“春花女道：‘贱妾闻鲁男子拒户不纳，是不可行也，柳下惠坐怀不乱，是或可行也。柳相公何必太执？’”
闭门不纳清?五色石主人《快士传》卷六：“即非闭门不纳，难言坐怀不乱。”清?携李烟水散人《合浦珠》第三回：“钱生亦戏道：“若佳客至，弟即倒屣。如李若虚，正当闭门不纳耳。”清?佚名《今古奇观》卷四八：“挑唐生员以淫，而唐辰，君子也，闭户不纳；匀庄小姐以私，而庄氏，淑女也，掩耳不闻。”《中国古代禁书?〈国色天香?琴精记〉》：“女子歌毕，敲户言曰：‘闻君俊才绝世，故冒禁以相就，今乃闭户不纳，若效鲁男子行邪？’”
夜户不启宋?岳珂《米元章临智永千文真草帖赞》诗：“故曰袒裼不浼，夜户不启。善学柳下惠，莫如鲁男子。”
夜雨闭门宋?黄庭坚《题醉僧图》诗：“君不见夜雨闭门难学柳下惠，又不见背水置阵古来惟有韩将军。”
鲁男子之闭门明?西湖渔隐人《欢喜冤家》第十一回：“书卷为巢，陆放翁之作记；灯光如月，鲁男子之闭门。”
鲁男子而拒深明?郦琥《会仙女志》：“轻浮年少，违弃纲常，穿花弄柳，窃玉偷香，挑楼窥觑，钻穴逾墙。子见予之色而勿慕，知子非凡近而可与言者也。予将与子谈子午之窟，泄天地之秘，阐阴阳之精，子毋疑予为淫奔鬼物也。愿子学展禽而见纳，毋学鲁男子而拒深。”
鲁男闭户元?沈受先《三元记》第十三出：“我是柳下惠至晓不迷，只不如鲁男子闭户无求。”明?吴敬所《国色天香》卷七：“所谓腰家仗剑与以不迷人云者，尝谓孔子世家；则柳下惠坐怀不乱，鲁男子闭户不纳。”清?酌元亭主人《闪电窗》第一回：“若是那鲁男子闭户不纳的学问，他也是块金子，却不肯向火里炼一炼。”清?不睡居士《枕上晨钟》第一回：“我想古人柳下惠坐怀不乱，鲁男子闭户不纳，我岂肯如此。”清?佚名《春秋配》第五回：“贾氏反了脸喝道：‘胡说！自古来只有一个柳下惠坐怀不乱，鲁男子自知不及，他因而闭户不纳，难道又是一个柳下惠不成？’”清?虫天子《中国香艳全书》第一集卷三《妒律·督捕》：“尔乃冥心已会，故托于李上蔡逐客之书；妙谛全窥，竟不学鲁男子闭户之美。”
闭户鲁男明?沈自晋《望湖亭》第三二出：“始学闭户鲁男，继作坐怀柳下，命虽不达，人足以风。”清?方成培《雷峰塔》第一一出：“（末）他浑如仙子月中降，何须闭户来相抗，乔作鲁男模样。”
闭户辞人明?凌蒙初《二刻醒世恒言》卷一六：“坐怀不乱古来夸，闭户辞人也不差。”
鲁男拒色清?夏敬渠《野叟曝言》第九回：“昔柳下坐怀，不闻贮之金屋；鲁男拒色，惟知闭之柴门。”
鲁男淫戒清?李渔《风筝误》第十六出：“夜奔来敝斋，硬坐中怀，破我鲁男淫戒。”又“好风流秀才，是你引妇人中怀，还道鲁男破淫戒。”
鲁男之洁明?许自奎《劝忍百箴·〈淫之忍〉第四十》：“下惠之介，鲁男之洁。”
鲁国男子明?天然痴叟《石点头》卷五：“从来不好色的，惟有个鲁男子，独居一室，适当风雨之夕，邻家室坏，有寡妇夜来相就，这鲁男子却闭户不纳。”明?陆人龙《型世言》第二0回翠娱阁主人《序》：“读之应叹柳下惠，犹以是瞬息之矜持；鲁国男子，全不济事。”
鲁男子宋?汪元量《除夕同舍集饮》诗：“燕伎女来情不恶，鲁男子在话难投。”宋?方岳《丫头岩》诗：“安得人间马长卿，尽作山中鲁男子。”宋?岳珂《米元章临智永千文真草帖赞》诗：“故曰袒裼不浼，夜户不启。善学柳下惠，莫如鲁男子。”明?冯梦龙《醒世恒言》卷七：“太尹呵呵大笑道：‘自古以来，只有一个柳下惠坐怀不乱那鲁男子既自知不及，风雨之中就不肯放妇人进门了。你少年子弟，血气未定，岂有三夜同床并不相犯之理？’”明?冯梦龙《警世通言》卷三：“今日见恩人心事，赛过柳下惠、鲁男子。”明?佚名《吕纯阳得道》第二回：“纯阳子道：‘鲁男子宁不是丈夫？’”明?陈天池《生花楼》第三回：“若此人果如鲁男子，见色不迷，又何为假扮妇人赚入房户？”明?吴敬所《国色天香》卷二《刘生觅莲记》下：“生曰：‘但存心里，正何必痛绝而远之女有夜投者，吾哀其穷，收之而已耳。今有托妻寄子者，果绝德乎？鲁男子者，不能信心、不能克己者也’。” 明?沈自晋《望湖亭》第二三出：“（净出叫介）鲁男子在这里，随我去。”清?醉月山人《狐狸缘全传》第五回：“我常向人讲男女授受不亲，须学鲁男子坐怀不乱，方不枉读书，志在圣贤。那时与胡小姐相遇，若能抽身退步，岂不是正理？”清?宣鼎《夜雨秋灯录·东邻墓》：“日在顾复，故冒幽冥之嫌，采报大德，郎非鲁男子，妾真薛校书也。”清?觉世稗官《无声戏》第八回：“要晓得他母亲所疑的全不是诱诸之事，他只说要骗这两个孩子做龙阳，把酒食甜他的口、银子买他的心，如今世上的人一百个之中，九十九个有这件毛病，那晓得王小山是南风里面的鲁男子。”清?虫天子《中国香艳全书》第七集卷一《恨冢铭》：“于此而不花骢客到，兰麝人迷，户限为穿，衣香争嗅者，必所遭为鲁男子，抑相识尽程先生。”又第十集卷二《太恨生传》：“余亦非鲁男子，所以禁欲窒私，坐怀不乱者，亦冀正始要终，各明本怀耳。”陆士谔《清朝秘史》第一三六回：“觉民见他这个样子，笑道：‘你是鲁男子呢，如何也疯狂到如此地步？’……这时候，闽省新军炮营，也恰恰募兵，六湖急忙赶回，总算得偿了志愿。当他北上时光，有人戒他京沪花柳的事情，他笑道：‘我是鲁男子，怕什么？’所以觉民这回戏呼他做‘鲁男子’呢。”王季思等人《全元戏曲》卷一二佚名《三国志大全》十五：“他有鲁男子雅操，我能柳下惠同班，一个个坐怀不乱，一个个闭户无干。”《中国古代禁书?〈守宫砂〉第八八回》：“走到床前一看，只见咪飞云眉凝柳黛，脸泛桃红，无力娇娆，正是海棠睡足那一种可怜之态，任他鲁男子在世，柳下惠复生，也言我见犹怜，令人魂消。”1995年5、6月号《楚风?马王开国记》：“从我则生，不从则死，任汝自择，不信汝真柳下惠、鲁男子不来就我范也。”
鲁国男儿明?沈自晋《望湖亭》第十三出：“（生）鲁国男儿纵不闭门牢，一点冰心将袄火浇。”
鲁男儿明?天然痴叟《石点头》卷五：“纵是坐怀终不乱，怎如闭户鲁男儿。”
男子明?许自昌《水浒记》第三一出：“莫不是向坐怀柳下潜身？莫不是过男子户外停轮？”
鲁男宋?曾丰《寄题刘渊甫可斋》诗：“孟子何当周文王，鲁男善学柳下惠。”明?凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷三四：“直饶封涉不生心，便是鲁男须动念。”明?程公远《西江月·远避嫌疑》词：“立念莫如下惠，存心须学鲁男。”清?黄遵宪《九姓渔般曲》诗：“婉转偎郎倚郎坐，不道鲁男真可奇。”清?佚名《玉蟾记》第二七回：“独有生平无二色，鲁男原不学登徒。”
颜叔子张玲、康风琴编明?许自奎《劝忍百箴?〈淫之忍〉第四十》：“下惠之介，鲁男之洁。”解说云：“《毛诗传》记载鲁国颜叔子，独处一室。有天晚上下大雨，邻居的房子倒了，一个女子跑来投宿。颜叔子让那个女子睡，自己手持蜡烛站在旁边。蜡烛烧完了，就烧屋上的茅草，以保持火光不灭。直到天亮，颜叔子不生邪念。”
鲁男子怀中之妾明?陈天池《生花楼》第十回：“沈定国只道他已做高唐神女，谁知尚是鲁男子怀中之妾。”清?古吴娥川主人《生花梦》第九回：“沈定国只道他已做高唐神女，谁知尚是鲁男子怀中之妾。”
以吾之不可，学柳下惠之可宋?释惟一《偈颂》诗：“不知二祖立雪齐腰，毕竟图个什么。以吾之不可，学柳下惠之可。”
以鲁男子之不可，学柳下惠之可清?刘璋《飞花艳想》第一一回：“春花女道：‘贱妾闻鲁男子拒户不纳，是不可行也，柳下惠坐怀不乱，是或可行也。柳相公何必太执？’柳友梅道：‘岂不闻以鲁男子之不可，方可学柳下惠之可。我柳素心是学鲁男子，不是学柳下惠的，这事断乎不可行’。”