音乐飞
出自宋代文学家欧阳修的文章《醉翁亭记》。
摘自原文:
夫若日出林花，云归洞，变化明，山中早晚也。野香馥郁，美木美阴，风霜高洁，水落石出，四时也在山中。朝夕归，四点的景色不一样，欢乐无穷。
翻译:
再比如太阳一出来，森林里的雾就消失了；云层聚集时，山谷看起来一片黑暗。这是山中黑夜与光明交替的早晨和傍晚。
野花盛开，带着幽静的芬芳，美丽的树木繁茂生长，形成浓郁的绿荫。天高气爽，霜白。冬天，小溪瀑布，露出石头，这是山里的四季。早上进山，晚上回城，四季景色不同，乐趣无穷。
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创作背景
《醉翁亭记》作于五年(1045)，欧阳修为滁州太守。欧阳修自李青五年被贬后来到滁州。之所以被贬，是因为他一直支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参加北宋变法运动推行新政，而反对保守的夏松等人。
韩范等人早在李青五年一月就被贬了职。到这年八月，欧阳修被外甥女张告了罪，被贬滁州。
作品欣赏
欧阳修的《醉翁亭记》在中国古典文学中家喻户晓，塑造了一个醉翁之意不在酒，醉翁之意不在酒的生动传世的自传体形象，尤其是“醉翁之意不在酒”这句优美的句子，成为一种文化印记，对后世影响深远。
醉的意义不是酒，因为酒有一种“醉”的功能，只有有了这种“醉”，才能超越现实。只要你有点醉意，与民同乐的理想就很容易实现。这里的“醉”有两层意思:第一层是醉了，不管现实和想象的区别；二是陶醉，摆脱现实的政治压力，进入理想化的境界，享受高度的精神自由。
它的“醉神”有着深刻的内涵和影响。
一、热爱山河、建设家园的大师精神。
欧阳修来到滁州，就像回到了故乡。对于滁州的山水，无论初夏秋冬，无论晴雨，在他眼里都是一种说不尽的美。致力于滁州的生产建设，开发建设醉翁亭，立碑。他关心民生，提倡农桑，建设强兵，使滁州繁荣幸福。这说明欧阳修对楚州的爱是真实而深沉的。
二、逆境中，乐观豁达的情怀。
欧阳修被贬滁州，受到多重精神打击，显然是常人难以承受的。在从北京到滁州的路上，他写了一首“自河北贬滁州，入汴河闻大雁”的诗，表达了他刚上任时的心情。
欧阳修的独特和可贵，在于他能尽快摆脱悲伤，坦然面对一切。他积极发挥作用，以治理楚国为契机，施展自己的政治才能，希望造福于民。同时，在政务之余，在琅琊山与楚人同游，用幽默的笔墨和豁达的乐观，写下了滁州耀眼的风景。
正是凭借这种高度的自我完善意识，借助滁州山水的自然之美，他成功地化解了苦难，获得了心灵的自由和解放，取得了令人瞩目的政治成就。
在贯穿始终的“乐”字之下，隐约可见他内心的痛苦、苦闷和挣扎。也正是因为这个原因，他的“音乐”显得更加沉重和庄严。这种大君子的坦荡情怀，逆境中乐观向上，逆境中积极寻求解脱，心态平和而又泰然自若，深深感动和鼓舞了当时和后世的人们。
三、和平、万物、美好的理想追求。
儒家主张民本思想，主张仁政。但是，向往安逸，享受快乐，是人的天性。从君主到大臣再到百姓，人们都不想对事物感到厌倦，也不想对自己的内心感到厌倦。他们渴望达到政治清明、生活闲适的理想状态。
“桃花源”和“蓬莱岛”是人们追求这种理想境界无法求助的幻想境界。它们虽美，却空灵无形，“醉翁亭”仿佛就是这个理想世界的真实存在，让人无限向往。
欧阳修生活在宋朝最繁荣的时期。外无战事，内无人祸，是实现他治国理想的好机会。
在滁州，他实行“宽严相济”的政策，动员城里成千上万的民工，在冬闲时修筑城墙；为了加强社会秩序，他亲自监督民兵的训练；因为干旱，他还亲自带领百姓求雨。按照这种切实可行的施政方略，滁州被治理了短短一年多，治理得很好，存量也很大。
《醉翁亭记》处处写“乐”，从鸟的音乐到别人的音乐，再到太守的音乐，最后表达了一种由自然之美与太平盛世完美融合而感受到的至高无上的喜悦。它所描述的“与民同乐”的生活场景，展示和传达了真正的幸福来自于人与人之间的和谐共处这一主旨，它所展现的人与自然和谐共处的图景，就是人们所神往的“天人合一”的理想境界。
酒鬼形象因其人格美和精神美而具有强大的影响力，成为中国文化的独特符号。
百度百科-醉翁亭